Návykové chování pro nás není nic nového a cizího, pochází z lidské přirozenosti. Lidé jsou sociální tvorové a být ve spojení s jinými lidmi je životně důležité, zejména v raných fázích vývoje. Pokusme se přijít na to, jak dochází v životě člověka k pohybu od propojenosti k autonomii, protože narušení tohoto konkrétního procesu může hrát důležitou roli při vzniku závislosti, když se dítě narodí, pro jeho plný duševní vývoj to není nutné pouze přítomnost dalších lidí v blízkosti, ale také přímá účast na jeho životě, a to jak fyzické (péče), tak psychické (emocionální výměna). V teorii attachmentu J. Bowlbyho se tak během těhotenství, stejně jako v okamžiku narození dítěte, spouští mechanismus (významnou roli ve vývoji hraje hormon oxytocin), jehož cílem je vytvořit vazbu mezi matkou a dítětem. , která je nezbytná pro přežití dítěte. Mechanismus připoutání se projevuje jako potřeba blízkosti matky a dítěte, jako pocit blízkosti a uvolnění. Pocit připoutanosti je podporován očním a tělesným kontaktem mezi matkou a dítětem. Důležitou schopností matky je přitom citlivost, která se projevuje správným reagováním na signály dítěte a naplňováním jeho potřeb. Pro vytvoření bezpečné vazby mezi matkou a dítětem je důležitý adekvátní rozvoj senzitivity [4]. Izolace dítěte, fyzická i psychická, v raném dětství vede k opožděnému duševnímu vývoji. A pokud je sociální izolace v moderním životě velmi vzácným jevem, pak k psychologické izolaci dochází, když jsou rodiče odcizeni svým dětem a mají plné ruce práce s podnikáním. začíná přirozený proces odloučení, který je nezbytný pro rozvojovou nezávislost a rozšíření kontaktů se světem. Pokud však k odloučení dojde předčasně, v době, kdy je spojení s matkou ještě velmi silné, pak se to může stát traumatickým faktorem ve vývoji dítěte [5]. Opačná situace se také může stát traumatizující, když existuje překážka přirozeného procesu separace (např. přehnaná ochrana). To vede k pocitům strachu, bolesti, opuštěnosti, zoufalství a frustrace. Jak píše Jean-Michel Quinaudeau [6], separační úzkost normálně umožňuje subjektu získat vlastní identitu, protože na jedné straně označuje oddělenost a jedinečnost jeho vlastní existence a na druhé straně oddělenost. a jedinečnost ostatních lidí. K. Horneyová identifikuje bazální úzkost, která vychází z pocitu bezmoci, který se může v dětství rozvinout v důsledku porušení citové vazby mezi matkou a dítětem. Základní úzkost ovlivňuje způsob, jakým dítě komunikuje s ostatními lidmi. Těmito způsoby může být připoutanost (pohyb k lidem), nepřátelství (pohyb proti lidem) a odpoutanost (odklon od lidí). Při silně vyjádřené bazální úzkosti nabývají tyto tři způsoby vztahu k lidem rigidní podobu, což vede ke ztrátě spojení s realitou a rozvoji neurózy [60], což však může přispívat ke vzniku závislostí [8] V procesu dospívání musí člověk nevyhnutelně překonat splynutí s ostatními lidmi pro další rozvoj. Existenciální problém „izolace-sloučení“ [9] vyvstává zvláště akutně v dospívání a projevuje se ve formě odcizení. Odcizení se projevuje tím, že člověk akutně pociťuje svou odloučenost, odcizení od lidí, kteří jsou poblíž nebo od společnosti jako celku, může se projevit odpoutaností, izolovaností člověka a také anomií (nepřijetí); zákony společnosti a vhodné chování) [10, 12]. Odcizení umožňuje teenagerovi zastavit se, rozhlédnout se kolem sebenaučit se zaujmout úhlem pohledu druhého, uvědomit si svůj vlastní úhel pohledu a tím zvýšit svou autonomii [10]. Vysoká citlivost adolescentů k existenčním problémům a zároveň nedostatek životních zkušeností vytváří určitý vnitřní konflikt a odcizení, záměrně zvolená osamělost umožňuje s příznivým výsledkem se s ní vyrovnat, je však nezbytná pro jejich okolí být pozorný k odcizení náctiletých, protože i přes zdánlivou nevázanost teenager stále potřebuje dospělého, který ho v tomto těžkém životním období přijme, uvidí se zvenčí, naučí se vžít se do místa druhého a uvědomí si sociální normy, vlastní i cizí postoje a hodnoty V dalším vývoji člověka by se měla zvyšovat autonomie. Cílem období mládí, které následuje po dospívání, je podle E. Eriksona právě dosažení intimity na rozdíl od izolace. E. Erikson o této fázi vývoje píše: „Tělo a ego nyní musí být pány orgánových módů a vyrovnat se s jadernými konflikty, aby neucukla před strachem ze ztráty ega v situacích vyžadujících sebezapření, jako je např. například úplnou skupinovou solidaritou, manželstvím a fyzickým bojem, když zažíváte vliv mentorů a pronikáte do vědomí skrytých myšlenek a pocitů. Vyhýbání se takovým osobním zážitkům ze strachu ze ztráty ega může vést k hlubokému pocitu izolace a následnému sebepohlcení“ [11]. To znamená, že ve fázi dospívání podle E. Eriksona musí člověk přijmout svou existenční osamělost a být natolik autonomní, že se nebojí rozpustit své Já ani v druhém člověku při navazování blízkých vztahů, ani ve skupině při společných aktivitách. , nebo ve své pracovní činnosti. Správně dokončená tato etapa vývoje otevírá možnost vyrovnat se s existenčním konfliktem „fúze-izolace“, přičemž narušení jeho průchodu vede ke zvýšené izolaci Dospívání je tak složitý proces a není divu, že je toho hodně úskalí, která mohou bránit rozvoji autonomní zralé osobnosti. A v našich životech je spousta příležitostí, které mohou „nahradit“ skutečně blízké vztahy, poskytují uspokojení, ale brání rozvoji. A k telefonu a internetu jsem celkem klidný, protože to jsou pouze prostředky (a pokud dříve neexistovaly tyto, tak byly jiné), které pomáhají uniknout z reality a skutečný problém je hlubší. Pokud ve skutečnosti něco drží, tak před tím člověk neuteče (no, zdá se mi to tak). Podíváme se na to dále. Košilová E.V. Předmět a další [Elektronický zdroj] / E. V. Kosilova, A. N. Krichevets // Bulletin Moskevské univerzity. 7. řada: Filosofie, nakladatelství Mosk. Univerzita (M.). – 2011. – č. 6. – S. 78 – 102. Elektron. tištěná verze. publ. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/subekt-i-drugie (datum přístupu: 23. prosince 2019). ] / E. V. Kosilova // Ruská akademie věd, otázky filozofie. Moskva "Věda". – 2016. – č. 1 – S. 82 – 92. Elektron. tištěná verze. publ. https://elibrary.ru/item.asp?id=25774688.Kosilova E. V. Fenomenologická analýza dyadické existence subjektu [Elektronický zdroj] / E. V. Kosilova // Kontext a reflexe: filozofie o světě a člověku Vydavatel: Analytics Rodis (Moskva). – 2016. – č. 2. – s. 92–109. Elektron. tištěná verze. publ. https://istina.msu.ru/publications/article/20298544/Brish K. Kh. Teorie narušení vazby: od teorie k praxi [Elektronický zdroj]. Za. s ním. Dubinskoy S.I. // M.: Cogito-Center, 2012. – 316 s. Langmeyer J., Matějček Z. Mentální deprivace v dětství [Elektronický zdroj] / Přel. G. A. Ovsyannikov // Lékařské nakladatelství AVICENUM, Praha Československo, 1984. 336 str. Elektron. tištěná verze. publ. https://www.klex.ru/avvKinodo J-M. Zkrocení osamělosti (separační úzkost v psychoanalýze) Předmluva Hannah Segal [Electronic