Mandala „Kolo času“ Tibet, 16. století Mandala (přeloženo ze sanskrtu jako „kruh“) je nástrojem buddhistické školy duchovní meditace, nicméně podobné symbolické sférické obrazy lze nalézt téměř ve všech duchovních praktikách a ve všech koutech země, ať už je to například severoamerický šamanismus, hinduismus nebo dokonce křesťanství s rozetami z barevného skla ve zdech gotických katedrál. Mandala v buddhismu je obrazové nebo grafické znázornění schématu Vesmíru a hierarchické uspořádání všech buddhistických svatých na obraze vesmíru. Mandala symbolizuje říši božstev, čisté země Buddhů. Před 2500 lety učil Buddha Šákjamuni své žáky dva typy učení. První z nich, sútry, jim byly předávány otevřeně ve formě dialogů a byly k dispozici široké veřejnosti. Druhé, tantry, vyučoval tajně Buddha a pouze těm studentům, kteří měli dostatečně vysokou duchovní úroveň, aby je pochopili a realizovali. Jelikož jsou tantry nejvyšším učením, zahrnují dosažení Probuzení prostřednictvím kontemplace osvícených božstev a jejich mandal. Každá mandala je grafickým znázorněním té či oné tantrické nauky, zprostředkovávající její podstatu v jazyce symbolů srozumitelných současníkům Buddhy Šákjamuniho. Lze ji „číst“, studovat jako text a zapamatovat si ji pro pozdější reprodukci v meditaci. Praktiky vytváření a rozjímání mandaly vám pomohou naučit se soustředit a nasměrovat svou pozornost. Uchylují se k nim stoupenci mnoha duchovních nauk. Tyto praktiky jsou zvláště vyvinuty ve vadžrajáně, tantrickém směru buddhismu. Posvátný kruh mandaly z různobarevného písku v něm symbolizuje strukturu světa, cestu k buddhově přirozenosti a křehkost pozemské existence. Není divu, že spolu s rostoucím zájmem západní společnosti o východní praktiky se cvičení s mandalou rozšířilo v různých metodách rozvoje osobnosti v kurzech arteterapie jako první představil myšlenku Carl Gustav Jung mandaly západním badatelům snů. Jeho objevy pocházejí z jeho vlastního vnitřního zkoumání. Ve věku 38 let opustil Jung své místo na univerzitě, protože akademický život ztratil svou novost. Věnoval se svému vnitřnímu životu a vedl si deník snů, myšlenek a kreseb, Jung zjistil, že se jeho kresby mění a odrážejí stav jeho psychiky. Jednoho dne dostal otravný dopis od svého přítele a hranice kruhu, který druhý den nakreslil, byly roztrhané. Jung si byl jistý, že změny v jeho náladě se odrazily ve změnách v jeho kresbách. Jung pomocí svých kreseb pozoroval proměnu psychiky den za dnem. Jung se dozvěděl, že takové kruhové vzory se nazývají mandaly, což znamená střed. Uvědomil si, že mandaly mají pro obyvatele Západu stejný zvláštní význam. Jung považoval mandalu za vynikající nástroj vnitřní transformace na cestě k seberealizaci. Mimochodem, všiml si, že v těžkých životních obdobích nás naše nevědomí často vybízí k tomu, abychom nakreslili něco jako mandalu nebo viděli takové postavy v našich snech, a to i ve formě labyrintu. Navíc věřil, že mandala nám pomáhá lépe porozumět tomu, co nás trápí na emocionální úrovni. Síla mandaly spočívá v jejích ochranných schopnostech: její kruh, jako „lapače snů“ amerických indiánů, chrání ducha před rozptýlením. Četné geometrické tvary, které obsahuje, představují aspekty osobnosti, strukturované více či méně symetricky. Jakmile mezi nimi najdete rezonanci, sladíte je navzájem, uvidíte cestu do středu své vlastní osobnosti Vytvoření mandaly podle psychoterapeutů vede k meditativnímu stavu, který nás činí zvláště vnímavými k našim poselstvím. vnitřní svět. Kreslení mandaly je velmi jednoduché – zvládne to i dítě! Jsem porodnice z republiky, kde je buddhismus jednou z předních vír. Při návštěvách chrámů v dětství si pamatuji, že mě vyobrazené mandaly fascinovaly. A i teď, když sleduji, jak lamy tvoří mandaly z písku.