V psychoanalýze je známá typologie, ve které se lidé dělí na psychotiky, hraniční lidi a neurotiky. V tomto příběhu názorně prozkoumáme, jak k takovému rozdělení dochází, aby tuto typologii mohl v budoucnu kompetentně používat každý. Za takové prostředí můžeme vzít cokoliv: člověka, rodinu, stát nebo jakýkoli jiný systém, který bereme jako celek. V případě, že uvnitř takového systému dojde ke konfliktu mezi dvěma vektory síly, je tento systém v napětí. Procesem takového napětí je neuróza V kontextu lidské psychologie může být neurotický proces například výsledkem konfliktu tužeb. Obvyklá přesvědčení mohou člověka nasměrovat na jednu cestu a nové touhy, které jsou v rozporu s navyklými přesvědčeními, mohou člověka naklonit k jiné cestě. Taková křižovatka vyvolá napětí – neurózu Dalším příkladem neurózy je napětí z konfliktu mezi tlakem emocí a kontrolou sebevyjádření. Když se v nás vynoří emoce, ale my si ji nevšímáme, ignorujeme, znehodnocujeme nebo zadržujeme, neprojevujeme ji správně, vytváří v nás tlak (neuróza) a vychází jako příznak potlačení emocí, symptomy mohou být: emoční poruchy (záchvaty paniky, podrážděnost, mánie, deprese atd.), psychosomatika (bolesti hlavy, artritida, žaludeční vředy, srdeční arytmie atd.), chyby v každodenním životě (uklouznutí jazyka , překlepy, překlepy, překlepy, zapomenutí a další „náhodné“ akce). Nyní, když pochopíme podstatu neurózy a čteme myšlenky různých autorů o ní, můžeme věnovat pozornost tomu, jaký druh konfliktu každý z nich zvažuje, takže nenechat se zmást v představách a stanovit správnější diagnózu Příklady Freud: konflikt sexuálních tužeb a mravních hodnot. Nevotic symptomy - zkreslený výstup sexuální energie (Id) Jung: konflikt neslučitelných zkušeností; odštěpuje se část osobnosti, která je opoziční vůči vědomému: disociace (to nejsem já) / projekce (to jsou oni). Neurotické symptomy jsou projevy odštěpených částí (Shadows): konflikt mezi současným sociálním selháním člověka a touhou po společenské nadřazenosti. Neurotické symptomy jsou kompenzací vlastní sociální méněcennosti, někteří autoři navíc hovoří nejen o samostatném neurotickém projevu, ale o neurotické organizaci psychiky. Jedná se o komplex (svazek) projevů, které ve svém celku vytvářejí určitou lidskou psychologii (postava neurotika Příklad Tehke (stručně): Vnímání druhých lidí jako individuálních osobností (oddělených, nepatřících mně a ne). povinen splnit moje přání). To vede k pochopení, že láska druhých k sobě samému není samozřejmá, musí se nějak zasloužit o potřebu citové intimity s předmětem lásky. Vede k hledání způsobů, jak ho potěšit pro jeho lásku. Absorpce vlastností, které náš milovaný objekt považuje za přijatelné, jako možnost, jak milovaný objekt potěšit. Vede ke zřeknutí se vlastní identity Konflikt mezi vlastní identitou a kvalitami, které v nás chce náš objekt lásky vidět. Vede to k inhibici našeho přirozeného vývoje a určité autonomii U dítěte před dospívajícím je tento vývoj událostí normou. Dítě je bezbranné, to ho nutí cítit potřebu rodičovské lásky a pro tuto lásku je poslouchat. Vedlejším efektem poslušnosti je, že se děti učí určitým normám chování ve společnosti, včetně těch, které zajišťují jejich bezpečnost. Pro teenagera je potřeba rodičovské péče (hlavně sémantická péče – hotové odpovědi o tom, jak správně žít) normální postupně. ztrácí svou relevanci. Biologické zrání přispívá k rozvoji abstraktně-logického myšlení u teenagera, na základě kterého je schopen vidět sám sebe zvenčí, analyzovat situaci aučinit nejlepší rozhodnutí ohledně sebe To přispívá k odloučení teenagera od rodičů (hlavně sémantické), které mohou sami rodiče blokovat manipulací s emocemi a udržováním sémantické závislosti teenagera na sobě (brání jeho sémantické emancipaci, neumožňují. aby se naučil sám rozhodovat o svém životě) Potom teenager zůstává v neurotické organizaci psychiky. Svůj rozvoj obětuje (v nějaké oblasti sabotuje) kvůli udržení citových vztahů s rodiči či jinými objekty svých citových závislostí Závěr Často se setkáváme s vnitřními rozpory. Jsou různé a způsobují různé problémy v důsledku napětí ze samotného konfliktu. Naším úkolem je naučit se jich všímat, analyzovat je a dostat se z nich ve prospěch nás samotných, odstranit rozpor a vyřešit konflikt. Jak to je, ve prospěch sebe - každý se rozhodne sám za sebe. Klíčovým ukazatelem správného výběru bude odvaha převzít odpovědnost za následky svého rozhodnutí Někdy se neuróza dostane za hranici běžného projevu až na úroveň poruchy. V tomto případě bychom se měli obrátit s prosbou o pomoc na odborníka, protože sami se stáváme neschopnými tuto spleť vnitřních konfliktů rozmotat v kontextu lidské psychologie můžeme pozorovat hraničnost např. v přesvědčení a hodnotách, touhách, chápání smyslu života, prožívání frustrace, chování a sebevyjádření, péče o sebe, postoje k sobě a druhým Častý problém agrického člověka spočívá v tom, že když je jedna část projevu v nerovnováze, ovlivní jako domino další části, což způsobí, že se zbývající sféry rozpadnou, například když nervový systém cholerického člověka reaktivně vyvolá emoce ho v reakci na frustraci, pak mluvíme o hraničním emočním stavu - v tuto chvíli je jeho emoční sféra nestabilní Zároveň takový prudký nával emocí často způsobuje bezmyšlenkovité projevy v jiných oblastech: člověk se může náhle zlomit. přerušit vztahy s partnerem, změnit jeho plány, ztratit sebeúctu, ublížit si atd. Právě o tomto druhu hraniční poruchy píše Marsha Linehan ve své knize o nestabilitě myšlení a jeho vlivu, podobně jako u prvního domina, na další oblasti. Například časté změny hodnot vedou ke změnám emocí, postojů k lidem, způsobům dosahování cílů atd. Při pozorování nestability několika sfér současně stojí za to nejprve určit, která sféra se rozpadne jako první. Zde je třeba v budoucnu začít pracovat. Někteří autoři navíc mluví nejen o hraničních projevech, ale uvažují o hraniční organizaci psychiky (soubor určitých projevů, které popisují hraniční charakter člověka). McWilliams (stručně) Neexistuje žádný stabilní postoj k sobě samému (jsem někdy dobrý, někdy špatný) Vnímání jen té části reality, se kterou se člověk dokáže vyrovnat. Člověk se vyhýbá kontaktu se zbývajícími, nesnesitelnými částmi, využívá k tomu obranné mechanismy (např. štěpení, projekce) Je schopen si všimnout své role v problému (na rozdíl od psychotika podle McWilliamse), ale není schopen ji emocionálně ustát (). na rozdíl od neurotika podle McWilliamse), - z níž sklouzává do emoční nestability Funkčně závislý na rodičovské postavě (ten, kdo se o něj stará Poslední bod znamená, že člověk není schopen samostatně fungovat - uspokojit svou potřebu). , které již potřebuje umět uspokojit na základě jejich biologického vývoje a sociálních očekávání Od dospělého se například očekává, že se bude v případě potřeby schopen sám uživit, vydělávat peníze, sám se rozhodovat, emocionálně se podporovat. atd. Hraniční je zde to, že je závislý na jiné osobě ve věcech, ve kterých mu jiní lidé již nejsou povinni pomáhat. Toto kladeje v nejisté pozici. Jestli mu tentokrát pomohou, nebo ne, to asi neví. Člověk může například ztratit sebekontrolu v důsledku napětí z vnitřního konfliktu. Nebo může hranice zabírat jednu oblast (příklad: vztah s partnerem) a neurotická jinou (příklad: vztah s rodičem). ve správném směru Hraniční patologie může být závažnější. Například v důsledku emoční nestability, kdy je člověk zahlcen afekty a jen těžko ovládá projev svých emocí. Pak mluvíme o hraniční poruše. A zde již potřebujeme pomoc odborníka, který by nám pomohl naučit se vyrovnávat náš stav PSYCHOTIK Klíčová u psychózy je uzavřenost systému ve vnitřním prostředí za předpokladu, že existuje vnější prostředí, které je schopné přijít. do kontaktu se systémem a ovlivnit ho Například v románu Edwina Abbotta Flatland vidíme fiktivní světy geometrických tvarů. Existuje jednorozměrný svět, kde existují pouze body a čáry. Existuje dvourozměrný svět, kde se body a čáry mění v ploché obrazce. Existuje trojrozměrný svět, kde se ploché dvourozměrné postavy mění na trojrozměrné trojrozměrné postavy. Zde je každý svět pokračováním předchozího a jeho vývoje. Tedy jednorozměrné postavy, uzavřené ve svém jednorozměrném prostoru, neboť dvourozměrné postavy jsou v psychotickém stavu, neboť obyvatelé jednorozměrného světa. nejsou schopni vidět a pochopit dvourozměrný svět, který objektivně existuje a ovlivňuje je. Totéž platí pro obyvatele dvourozměrného světa ve vztahu k trojrozměrnému V kontextu lidské psychologie je psychotickým projevem ztráta části reality Člověk žije ve své subjektivní mentální reprezentaci objektivní reality . To znamená, že když se například podíváme na naši bývalou, ve skutečnosti ji nevidíme. Vidíme mentální obraz, který je generován v našem mozku na základě informací shromážděných vizuálními analyzátory (očima) a programem pro konverzi těchto informací. Takže čím přesněji bude obraz v naší hlavě odpovídat objektivní realitě, tím správněji budeme schopni s touto realitou interagovat. No, chyba v mozkovém odrazu objektivní reality může být považována za psychotickou chybu V extrémnějších případech může člověk žít mezi halucinacemi v domnění, že jde o objektivní realitu (nazvěme tento stav psychóza). V méně extrémních případech si člověk jednoduše nevšimne, ignoruje, znehodnocuje nebo zkresluje zjevné věci, které ho objektivně obklopují. A čím větší je míra nevědomí takového procesu odpoutání se od reality, tím hlubší je ponor do psychotika Vyplatí se věnovat pozornost jednotlivým symptomům, které můžeme hodnotit jako psychotické. Vezměme si například stav identity ega. Toto je koncept E. Eriksona. Znamená identitu se sebou samým. To znamená, že člověk roste, dospívá, mění se, ale v jeho nitru zůstává vědomí, že přes všechny tyto změny je to stále On, a ne někdo jiný. Jinými slovy, je to pocit vlastní integrity, bez ohledu na vnitřní a vnější změny, psychotická psychika zpochybňuje svou existenci. Takový člověk pochybuje, že je živý a skutečný. Také jeho vnímání sebe sama může být mozaikové (já jsem ten a ten, ale to vše nedává dohromady celý obrázek Pro srovnání a lepší pochopení situace uvažujme o dalších možných stavech identity ega). psychika chápe, že je živá, ale necítí se celistvá, identická sama se sebou, bez ohledu na změny, ke kterým dochází (buď jsem dobrý, pak jsem špatný Neurotická psychika se cítí celistvá, ale není schopna změny, protože to). je rukojmím navyklých, naučených způsobů existence.