Die Methode der systemischen Aufstellungen (Methode von Bert Hellinger) ist vielen Klienten, Psychologen, Heilern und einfach Interessierten bereits gut bekannt. Mit Hilfe einer systemischen Aufstellung kann ein Mensch seine Beziehung zu seinen Familienmitgliedern spüren, auch zu denen, die bereits verstorben sind oder über die nichts bekannt ist. Diese Beziehung ist manchmal schmerzhaft; wir sind mit der Vergangenheit unserer Familie verbunden und scheinen den Schmerz für diejenigen zu ertragen (oder zu Ehren derjenigen), die ihn in der Vergangenheit erlebt haben. Dieser Zusammenhang bleibt unbewusst und wir leben kein eigenes Leben. Constellation hilft dabei, diesen Zusammenhang zu erkennen und ihn in vielen Fällen zu vervollständigen. In ihrer Arbeit nutzen sie ein Phänomen, das stellvertretende Wahrnehmung genannt wird. Für dieses Phänomen gibt es noch keine in wissenschaftlichen Kreisen anerkannte Erklärung. Es stellte sich heraus, dass es ein Zufall war, und jetzt ist die Fähigkeit einer Person wahrzunehmen, allgemein zu fühlen, was eine andere Person fühlt, selbst wenn sie nicht bekannt ist und sogar, wie sich herausstellte, wenn diese andere Person bereits gestorben ist (dann Sie). kann fühlen, wie er gelebt hat). Manchmal ähnelt dies äußerlich dem, was man „Hellsehen“ nennt, so genau kann die Wahrnehmung des Ersatzes sein. Die Natur dieses Phänomens ist jedoch offenbar anders. Erstens verfügen fast alle Menschen über die Fähigkeit zur stellvertretenden Wahrnehmung. Man könnte sogar sagen, dass alle Leute, die es nutzen wollen, es haben. In meiner Praxis sind „unsensible“ Stellvertreter diejenigen Stellvertreter, die sich einfach nicht an der Arbeit beteiligen wollten (sie kamen beispielsweise, weil „ein Freund es mitgebracht hat“ oder „die Frau darauf bestand“). Ersatzwahrnehmung ist nur nach Belieben, frei und freiwillig möglich. Zweitens ist für die Entstehung einer stellvertretenden Wahrnehmung eine Grundlage erforderlich. Und auch eine Anfrage, eine Anfrage ist erforderlich. Meist läuft sowohl die Grundlage als auch die Aufforderung darauf hinaus, dass die Person sagt: „Ich habe Schmerzen, mein Leben läuft nicht so, wie ich es möchte, ich kann etwas, das ich möchte, nicht für mich selbst tun.“ Die Zustimmung des Klienten ermöglicht zunächst einmal den Zugang zur Erforschung dieses Schmerzes. Der Arrangeur trifft sich zunächst mit ihr. Wenn dieses Treffen erfolgreich ist, spüren beide den Zustand des Klienten (der Aufsteller wird für eine Weile zum Stellvertreter des Klienten). Von diesem gemeinsamen Gefühl des Schmerzes des Klienten aus können Sie dann in die Vergangenheit gehen – zu den Menschen in der Familie des Klienten, die ähnliche Zustände und ähnliche (normalerweise um ein Vielfaches stärkere) Schmerzen erlebt haben. Wir können die Ereignisse dieser Jahre von den Ereignissen von heute „trennen“, indem wir die Stellvertreter einladen, die Rolle dieser Menschen zu übernehmen. Der Raum oder Ort, aus dem die Stellvertreter Informationen und Gefühle anderer Menschen beziehen, wurde als „Feld“ bezeichnet Feld, morphogenetisches Feld). Wir können wahrscheinlich sagen, dass das Feld die gesamte menschliche Erfahrung speichert (und vielleicht nicht nur die menschliche Erfahrung, sondern auch die Erfahrung natürlicher Phänomene), indem es die Möglichkeit erhält, die Erfahrung davon zu erkennen und in Konstellation (in symbolischer Form, aber nicht oberflächlich) zu leben Menschen aus der Vergangenheit, wir können den Einfluss dieser Erfahrung auf uns heute vollenden. Wir werden den Prozess der Wahrnehmung des Feldes „Lesen“ nennen. Die Aufsteller begannen zu untersuchen, wie unsere Fähigkeit, das Feld zu lesen, strukturiert ist, ob sie grenzenlos ist oder, wenn nicht, wie begrenzt sie ist, wie objektiv und unüberwindbar diese Einschränkungen sind und wie subjektiv. Interessant ist auch die Frage, ob es möglich ist, die Fähigkeit, das Feld zu lesen, zu entwickeln und zu trainieren und inwieweit diese Fähigkeit „angeboren“ oder im Laufe der Zeit erworben ist. Systemische Aufstellungen sind eine junge Methode und das Studium des Feldes noch ganz am Anfang. Bei der Entwicklung von Field-Reading-Systemen wurden mehrere Schritte unternommen, bei denen die körperlichen Signale der Stellvertreter oder ihre geometrischen relativen Positionen die Grundlage für Rückschlüsse auf eine Situation oder Geschichte in der Vergangenheit liefern. Tatsächlich werden viele Positionen der Abgeordneten wiederholt und oft verweisen dieselben Positionen auf ähnliche Geschichten. Wenn der Stellvertreter beispielsweise auf den Boden blickt, bedeutet das oft, dass er (also die Person, die er vertritt) mit dem Verstorbenen verbunden ist, seine Trauer jedoch nichtvollendet. Oder wenn der Stellvertreter nach rechts schaut und jemanden an die Hand nehmen möchte, dann sprechen wir oft von einem Mann, einem Partner. Später wurden mehrere solcher Pläne und Interpretationen erstellt (auch vom Begründer der Methode). , Bert Hellinger), stellte sich heraus, dass die unterschiedlichsten, sogar gegensätzlichen Schemata... gleich funktionieren! Aber nur für diejenigen, die an sie glauben. Es scheint, dass sich uns das Feld in der Form offenbart, in der wir bereit sind, es wahrzunehmen. Wir sagen ihm unser Koordinaten- und Symbolsystem – und es kommt, damit wir es in einer Sprache lesen können, die wir verstehen. Jetzt haben einige Konstellationen begonnen, sich von der Entwicklung neuer „Sprachen“ des Dialogs mit dem Feld zu entfernen. Diese „Sprache“ ähnelt eher Musik oder einem Lichtspiel – eine endlose Vielfalt an Klängen und Farben, eine Symphonie, die keiner Noten und Paletten bedarf. Ohne uns erklingt diese Symphonie nicht, sie entsteht nur durch Menschen und nur mit deren Zustimmung. Bert Hellinger sagt, dass der Aufsteller die „leere Mitte“ in sich öffnen muss (ähnlich einem meditativen Zustand). ), um ein Leiter des Feldes ohne Verzerrungen zu werden. Aber wie viele von uns können diese Leere erreichen? Und sollten sie? Schließlich sind Abgeordnete normale Menschen und jeder hat die Fähigkeit zur Wahrnehmung, und der Aufstellungsleiter wird mit denen zusammenarbeiten, die zur Gruppe gekommen sind, und das sind keine „Aufgeklärten“. In Russland ist Elena eine der Forscherinnen all dieser Themen Veselago, Direktor des Zentrums für moderne Systemaufstellungen in Moskau, der Autor dieses Artikels. Was sind die objektiven und subjektiven Einschränkungen bei der Lektüre von Paulus? Lassen Sie uns nur einige davon auflisten. Das erste und wichtigste sind unsere eigenen Grenzen in der Wahrnehmung der Realität. Wenn wir bestimmte Aspekte des Lebens nicht anerkennen oder ablehnen, können wir sie nicht aus der Praxis herauslesen. Wenn ein Stellvertreter beispielsweise die Geschichte über den Tod eines Kindes nicht ertragen kann, wird er sie auf dem Feld selbst in der Rolle der Mutter eines solchen Kindes nicht wiedererkennen. Wenn der Stellvertreter glaubt, dass Abtreibung eine schwere Sünde ist, wird er die Geschichte der Abtreibung „wiederholen“, um sie wie eine Sünde erscheinen zu lassen (und wird nicht viele Details der Geschichte lesen, die nicht seinen Ansichten entsprechen). Manche Menschen sehen keine Geschichten über Ehebruch, manche sehen keine Geschichten über gleichgeschlechtliche Beziehungen, manche sehen keine Geschichten über die Einsamkeit eines alten Mannes, und jeder von uns hat solche „blinden Flecken“. Wir können niemals perfekte Ersatzspieler sein, die für jede Geschichte offen sind. Unsere Grenzen ergeben sich aus unseren persönlichen Traumata, aus unseren Überzeugungen, aus den sozialen Konstrukten, die wir verinnerlicht haben, aus den Grundsätzen der Glaubenssysteme, denen wir folgen. Und das können auch Überzeugungen, Einschränkungen und Traumata unserer Eltern und Familienmitglieder sein, die wir unbewusst geerbt haben. Und wir sind physiologisch einfach nicht in der Lage, manche Geschichten wahrzunehmen. Zum Beispiel wird ein Mann die Geschichten von Schwangerschaft und Geburt immer nur begrenzt nachvollziehen können, eine Frau, die nicht geboren wurde, auch, und jede Frau hat nur begrenzte Möglichkeiten, männliche sexuelle Impulse zu spüren. Dies ist keine vollständige Einschränkung; ein erfahrener Stellvertreter und Arrangeur ist in der Lage, ihm völlig unbekannte Zustände (auch geschlechtsbezogene) in den Wahrnehmungsbereich zu übertragen, zu erkennen und zu benennen. Viele empfinden diese Erfahrung sogar als sehr tiefgreifend, da sie unsere innere Welt erweitert und sie reicher und ganzheitlicher macht. Eine weitere Einschränkung ist die Größe und das Ausmaß der Ereignisse, die einst stattgefunden haben. Leider war die Geschichte unseres Landes im 20. Jahrhundert sehr schwierig, und sie ist auch heute nicht einfach. In historischen Katastrophen erlebten die Menschen wahrhaft unmenschliches Leid und Schmerz. Und dieses Erlebnis blieb ungeschlossen, es beeinflusst uns noch immer, wir stehen mit ihm in Beziehung. Aber bei Ereignissen, von denen Hunderte und Tausende von Menschen (manchmal sogar Millionen) betroffen sind, entsteht eine Reihe von Schmerzen, die größer sind, als ein einzelner Mensch im Moment empfinden kann. Wir können einen Stellvertreter nicht angemessen in solche Ereignisse einbeziehen und ihn zum „Fühlen“ einladen. Es gibt keine Erfahrung „für einen“, es gibt eine Erfahrung „für Tausende“, aber wir haben keine Tausenden. Es wäre Größenwahn, unsere Verbindung zu solch grandiosen Geschichten aufzulösen. Es gibt Wege in Konstellationen 2.12.2020