Každý z nás téměř v každém okamžiku v životě činí tu či onu volbu, spáchá čin, projevuje svou vůli, čímž vytváří osobní historii. Osud člověka se však utváří nejen pod vlivem jeho osobní volby, závisí také na vlivu rodiny a klanu. Rodina a klan zprostředkovávají člověku morální zásady, vzorce chování, strategie přežití, volbu povolání, ale i dluhy, nevyřešené konflikty, tajemství, nemoci, iracionální strachy a předčasná úmrtí. Rodina tak přenáší informace o všech dramatických událostech, které se staly v životě jednoho z členů rodiny a celé rodiny jako celku. Mohly by to být i informace o událostech historického rozsahu: válkách, katastrofách, prožitém násilí, represích, genocidě. Takový přenos se nazývá transgenerační a probíhá přímo z nevědomí předků do nevědomí potomků prostřednictvím morfogenetického pole. L. Sheldrake věřil, že cokoli se může stát obrazy morfogenetického pole: informace, pocit, model chování. Navíc taková pole existují nejen u lidí, ale také u zvířat, rostlin a dokonce i krystalů. Také spolu s informacemi od předků k potomkům přechází posttraumatický syndrom, který vznikl v důsledku těchto událostí: „potomek je ovlivněn tím, co pro rodiče znamenalo ránu (M. Terek, N. Abraham) Můžeme říci, že transgenerační přenos je ztělesněním konceptu rodinné (klanové) karmy Kdo patří k členům rodiny (klanu)? Podle B. Hellingera se jedná o: - děti (včetně osvojených nebo zemřelých - rodiče a jejich bratry a sestry (včetně zemřelých, nemanželských nebo nevlastních dětí) - prarodiče (někdy do 5-7 kolen); integrovaní do systému (ti, kteří se vzdali svého místa: např. bývalí manželští či mimomanželští partneři rodičů, prarodičů, nebo jejichž účast přinášela členům klanu materiální výhody: chůvy, zdravotní sestry, opatrovníci, dárci atd.) atd. , stejně jako oběti násilí a vražd spáchaných rodinnými příslušníky) Proč dochází k transgeneračnímu přenosu? Například v sovětských dobách byla rodinná historie na jedné straně často přikrášlována, na druhé straně byla zamlčována některá nepěkná fakta a spolu s nimi stud a obavy ze zatýkání, pogromů, černých kráterů, exilu a táborů. , jiné sociální křivdy a křivdy . Jinými slovy, pokud nějakou důležitou, někdy nepříjemnou nebo šokující informaci předci skryjí, pak si svého adresáta určitě najde, a bude jím některý z potomků. F. Dolto věří, že „vše, co se v první generaci mlčí, si druhá nese ve svém těle“. V historii mnoha rodin se tak uchovávají „kostlivci ve skříni“ a další „duchové“ a předávají se z generace na generaci. Je důležité pochopit, že dokud tento archaický řád zůstane v bezvědomí, zachová si svou sílu dalším důvodem pro transgenerační přenos je touha mezi členy rodiny a klany kompenzovat zisky a ztráty, nebo jednodušeji obnovit spravedlnost. svědomí předků. "To znamená, že to, co bylo získáno na cizí náklady, je zaplaceno vlastními ztrátami, a to je kompenzace." (B. Hellinger) Pokud jde o zločince nebo lidi, kteří sloužili jako popravčí za nacistického Německa nebo v NKVD za sovětských časů, nejsou to oni sami, kdo platí za jejich zvěrstva (zpravidla), ale jejich potomci. Děti, vnoučata a dokonce i pravnuci zločinců jsou velmi náchylní k sebevraždám. Rodinný systém tímto způsobem obnovuje spravedlnost pro oběti Je možné zrušit zákon transgeneračního přenosu a je to nutné? Zde je třeba zvážit dva body. Za prvé, každý člověk se během svého života musí vypořádat s „kostlivci“ a „duchy“, které zdědí, a k tomu je nutné znát a respektovat historii své rodiny, ať už je jakákoli. Základem pro zkoumání informací získaných od předků může být sestavení genealogického (rodinného) stromu a také provedení uspořádání".