Schande der Leidenschaft Eine meiner Freundinnen, die sich für Psychologie interessiert, hörte sich in romantischer Stimmung Spleens Lied „Frost on the Skin“ an und war von den Zeilen bis in die Tiefen ihrer Seele berührt „Wir sind uns so ähnlich. Wir schauen einander in die Augen und ein Schauer läuft uns durch die Haut …“ Als sie versuchte, von ihren Lieben und Kollegen herauszufinden, wie Menschen einander ähnlich sein können und was sie verbinden kann, fand sie die Antwort im Kontext von das Lied: „ein sehnsüchtiges Warten in der Einsamkeit auf das Licht der Liebe.“ Es erinnerte sie an das Märchen über die Skelettfrau aus Clarissa Estes‘ Serie „Die Jagd: Wenn das Herz ein einsamer Jäger ist“, in dem ein Vater seine Tochter dafür bestrafen will, dass sie ihn in Ungnade gefallen hat (man kann nur vermuten, wofür – Verderbtheit). , Versuchung, Verführung) wirft sie ins Wasser, wo ihr Körper von Fischen zerfressen wird, ihr Skelett von der einzigen Angelschnur eines einsamen Fischers, dem „Faden der Liebe“, gefangen wird. Sie reißt ihm das Herz heraus, singt ein schamanisches Lied, „summt“ (erschafft) ihren Körper im Rhythmus von „Fleisch-Fleisch-Fleisch!“ Eine Frau und ein Fischer bilden ein Paar, bei dem das Herz für beide gilt, es geht um Intimität und ungewöhnliche Beziehungen, die möglicherweise im Leidenschaftstod enden. Verschiedene Bereiche der Psychotherapie berücksichtigen Beziehungen zwischen Menschen. Im Gestaltansatz stehen Beziehungen im Vordergrund der erworbenen Erfahrung und Entwicklung, d. h. Erfahrungen und Entwicklung werden in Beziehungen gesammelt oder nicht. Dies sind wichtige Figuren im Leben der Menschen: zum Beispiel die Liebe; die gegenseitige Bindung einer Mutter und ihres kleinen Kindes; Anziehung zwischen Männern und Frauen; Freundschaft; Interesse; Einsamkeit usw. Die Relevanz von Beziehungen kann verloren gehen, erschöpft sein, aber nicht vollständig verschwinden, sondern in Form erfolgreicher oder erfolgloser Erfahrungen im Hintergrund bleiben; erfolglose Erfahrungen bleiben in Form von Verbindungen (Fäden) zwischen Elementen eingefrorener Erfahrungen zwischen Menschen erhalten Menschen, die schon lange den Kontakt zueinander verloren haben oder in der Nähe wohnen, haben immer etwas Unerledigtes: unausgesprochene Worte, nicht realisierte Gefühle, unvollkommene Taten, begleitet von abgelehnter Liebe, Bedauern, Schuldgefühlen, Ohnmacht, Scham, Wut, Angst usw. Eines davon Die existenziellen Gegebenheiten des menschlichen Lebens – die Einsamkeit – spielen eine wesentliche Rolle im menschlichen Schicksal. Einsamkeit wird nicht immer als etwas Positives wahrgenommen; manche tun kindisch, sie gäbe es nicht, andere empfinden die Einsamkeit besonders stark. Inhaltlich geht es bei Einsamkeit immer um die Unvollständigkeit des Lebens, um Abneigung gegen sich selbst, um „das Leben im fremden Haus“. Wenn wir uns an Bulgakovs Meister und Margarita erinnern, die sich bei dem Treffen sofort mit dem „Faden der Liebe und Leidenschaft“ verbanden und voneinander die Vision von sich selbst erhielten, die ihnen fehlte, können wir sagen, dass sie Zeugen des Lebens des anderen und des Zugangs zum tiefen Selbst wurden -Akzeptanz und Liebe. Durch die Komplementarität traumatischer Erfahrungen kommen Menschen Menschen nahe, die irgendwie innerlich erkennbar und erwartet sind, die die Fähigkeit haben, schnell eine enge Verbindung zueinander einzugehen und häufiger eine unklare Figur der Leidenschaft zu schaffen , Leidenschaft wird als „Binge“ erlebt, die Vorfreude auf Leidenschaft ist wie Trägheit, Anziehung und die Trennung vom Objekt der Leidenschaft ist wie ein „Kater“. Ähnliche Zustände treten bei der Sucht nach Nahrungsmitteln, Drogen, Tätowierungen, Selbstverletzung, Risiko, Arbeit usw. auf. Im Film „9 ½ Weeks“ bringt der Held (Mickey Rourke) mit subtilen Manipulationen, während er kalt und rational bleibt, das Heldin (Kim Basinger), die sie in eine leidenschaftliche Beziehung verwickelt, auf den Höhepunkt der Liebe, die in ihr Gegenteil verkehrt: die Erfahrung der Ablehnung und der Vertiefung in Einsamkeit. Leidenschaft wird von der Heldin zunächst als Überfluss des Lebens erlebt, wenn sie viele helle, saftige kleine Dinge einfängt, die Freude bereiten, und alles, was wichtig ist und in den geheimnisvollen Text der Existenz eingebunden ist, der gleichzeitig Glück verspricht Ein aufregender Tanz am Rande von Tag und Nacht. Es ist natürlich, solche Beziehungen über einen längeren Zeitraum aufrechtzuerhalten. Nur wenige Menschen sind in der Lage, die notwendigen Kompetenzen zu entwickeln, um auf „Messerkante“ zu balancieren. und Einfachheit der Wahrnehmung der Realität. Das ist nicht genug, weil traumatische Erfahrung, die sich danach angesammelt hatImmer wieder erfolglose Beziehungen versperren nach und nach den Zugang zu leidenschaftlichen Erfahrungen mit der Angst vor Ablehnung und Scham, wodurch eine Person noch einsamer wird. Unabhängig davon, ob Menschen verheiratet sind oder nicht, entsteht Leidenschaft als unkontrollierbare Anziehung zueinander geht oft mit Scham, Schuldgefühlen, Angst vor Entblößung, Ablehnung oder als Laster einher (wenn Menschen religiös sind). Das Schamerlebnis wird leicht im Zusammenhang mit Gedanken über leidenschaftliche Beziehungen aktiviert. Vor dem Hintergrund des Schamerlebnisses können Hass und Selbsthass entstehen, bis hin zu Selbstmordgedanken und -absichten, wie in der Geschichte von Anna Karenina. Sie haben Angst vor leidenschaftlicher Anziehung und erwarten sie gleichzeitig, sie versuchen sich davor zu schützen und wollen gleichzeitig bis auf den Grund in die Leidenschaft eintauchen. Der Keim der Fähigkeit zur sexuellen Leidenschaft wird in der Kindheit gelegt. Leidenschaft ist das Ergebnis eines verführerischen Kommunikationsstils, der Atmosphäre im Haus und der Erziehung. Dieser Stil beinhaltet indiskrete Berührungen, spezifische Kommentare, zweideutige Witze über den Körper und die Fixierung des Bewusstseins des Kindes auf den Genitalbereich. Beim gegenteiligen Bildungsansatz liegt der Schwerpunkt auf dem strengsten Verbot der Manifestation von Sexualität. In beiden Fällen werden Gewaltfantasien erzeugt, unerklärliche Empfindungen im Körper werden nicht thematisiert, Spannungen in den Organen finden keinen Ausweg. Die allgemeine Botschaft der Leidenschaft lautet etwa so: „Die Welt verführt mich, ich verführe die Welt.“ Über meine Sexualität kommuniziere ich mit der Welt, sie gibt mir das Gefühl, lebendig zu sein. Lassen Sie darin ein Element des Wahnsinns liegen. Auf dem Höhepunkt der Leidenschaft verwandle ich mich in ein Objekt, ein sexuelles Tier, aber ich genieße und erfreue einen anderen mit mir.“ Für Menschen ist Leidenschaft mit der Möglichkeit verbunden, freiwillig ihre Grenzen zu verlassen und ihr Herz in einem anderen aufzulösen. Der andere ist nicht unbedingt eine Person, es kann eine Substanz, eine Idee, ein Essen, ein Spiel usw. sein. Jeder Agent der Leidenschaft kann, genau wie ein Mensch, das Herz erobern und es durch Zurückweisung in die Einsamkeit stürzen. Um sich gegen die eigene Leidenschaft zu wehren, bedient sich ein Mensch der Rückbesinnung oder des Egoismus – mächtige Kontaktstrategien, die es einem ermöglichen, einen leidenschaftlichen Impuls in sich zu behalten . Infolgedessen kann man den Eindruck erwecken, vorgetäuscht, gefühllos, langweilig und leer zu sein. Entschließt sich ein Mensch, in den Strudel der Leidenschaft einzutauchen, dann verschmilzt er mit den Erfahrungen der Grenzenlosigkeit, Unendlichkeit oder Endlichkeit des Seins, dem Verlust des Selbst- und Zeitgefühls. Der Kampf zwischen Retroreflexion und Verschmelzung spiegelt sich in Träumen wider. Zum Beispiel hat eine Frau einen Traum, in dem sie ein rotes Nachthemd trägt, das jedoch am unteren Ende, über der Brust, abgeschnitten ist, und in einem Gewand, das auf einer Seite in zwei Hälften geschnitten ist. Gleichzeitig erlebt man im Traum die Unmöglichkeit, in dieser Form auf Menschen zuzugehen, tiefe Scham, Verletzlichkeit und gleichzeitig Offenheit und Zugänglichkeit. Menschen wenden sich Hilfe zu, wenn Scham zu einem in der Seele erlebten Signal der Ablehnung wird , unerträgliche Einsamkeit, auch gemeinsam, wenn Leidenschaft nicht legalisiert ist, im Hintergrund. Dies stellt Familien vor große Probleme, geht mit Zahlungsunfähigkeit, Ohnmacht, emotionaler Instabilität, Scham, depressiven Erfahrungen und eingefrorener Sensibilität einher und beeinträchtigt reibungslose Beziehungen zu Kindern. Für viele Menschen sind meditative Zustände mit dem Verlust der eigenen Person verbunden (z. B. Auflösung). in der Natur, in der Atmosphäre) helfen, ihre inneren starren Strukturen zu verlassen. Risiko entsteht, wenn sich Leidenschaft in dem Wunsch nach einer solchen Nähe, nach einer solchen Verschmelzung und Auflösung in einem anderen ausdrückt, die nicht vollständig erreicht werden kann, und wenn sie erreicht wird, entstehen Endzustände wie Tod, Wahnsinn (wie im Film „Empire of the...“) Gefühle) oder Magersucht mit kritischem und irreversiblem Gewichtsverlust, Tod durch Alkoholismus bei Alkoholikern, „Überdosis“ bei Drogenabhängigen, Selbstmord bei Menschen, die zu Selbstverletzung neigen, Katastrophe bei Menschen, die das Risiko suchen. Leidenschaft ist dabei eine Möglichkeit, sich selbst auszudrücken Welt; Neustart der Persönlichkeit (ich bin anders), Pulsieren des Es, einseitig funktionierendes Ego, aufgeladen mit Vergnügen und Ekstase. Leidenschaft kann bei einem zu einer illusorischen, halluzinatorischen, wahnhaften Erfahrung der Welt führenSeite, aber andererseits eröffnet es neue Bedeutungen, Bedeutungen, Werte, Elemente des „Ich“, die ganze Tiefe des Lebens. Es gibt reife Liebe, wenn es „Ich-Du“-Beziehungen und Dialog gibt – „Wir“. wo sich individuelle Grenzen für eine Weile auflösen können und „Ich“ zu „Du“ und „Du“ zu „Ich“ werden kann, während die Person ihren Verstand behält und, wenn nötig, zu ihren Grenzen zurückkehrt möglich, die das Paar viele Jahre lang bis ins hohe Alter erlebt und eine glückliche Beziehung aufrechterhält. Leidenschaft ermöglicht es Ihnen, aus der Scham herauszukommen, die Retroreflexion zu überwinden, den egoistischen Beziehungsstil zu verändern und einen Raum größerer Spontaneität und Akzeptanz zu betreten. Leidenschaft verwandelt Scham und macht sie zu einer notwendigen Bedingung für Intimität: „Ich werde meine Ziele nicht erfüllen können.“ Wenn ich überall Leidenschaft brauche, außer mit dem Objekt der Leidenschaft, dann kann ich nur dann in leidenschaftlichen Kontakt treten, wenn meine Scham durch die Scham eines anderen ausgelöscht und akzeptiert wird, dann ist Scham keine Schande, sondern ein Signal der Verführung.“ , eine junge Frau, seit zehn Jahren verheiratet, keine Kinder. Mein Mann und ich leben getrennt. Formelle, spießige Beziehungen, Sehnsucht nach Intimität. Sie stellt sich vor, dass sie einen Mann treffen wird, der sie lieben kann, den sie lieben wird, mit dem sie Kinder haben wird. Es gibt Druck seitens der Angehörigen wegen der Abwesenheit von Kindern. Der Ehemann vermeidet enge Beziehungen, weil er mit der Arbeit beschäftigt ist. Gleichzeitig war das Großfamiliensystem so organisiert, als ob nichts geschehen würde – ein „Sumpf“. Eine Frau trifft einen jungen Mann, auf den sie leicht ihre Bedürfnisse projiziert und der wiederum seine Bedürfnisse auf sie projiziert. Im positiven Sinne ist Projektion die Fähigkeit, sich empathisch in eine andere Person hineinzuversetzen. Liebe, Anziehung, Anziehung, Leidenschaft sind entstanden. Man glaubte, dass sie nur von ihm gesunde Kinder zur Welt bringen könne. Eine Zeit lang versuchte sie, die Erlaubnis ihrer Eltern zu bekommen und hatte Mitleid mit ihrem Mann. Sie hetzte umher und suchte Unterstützung bei ihren Freunden und in der Kirche. Am Ende geht sie in völliger Verwirrung, dem Impuls ihrer Geschichte (mädchenhafte Fantasien) und ihres Körpers (leidenschaftliche Anziehung) gehorchend, ohne die nötige Unterstützung für eine fundierte Entscheidung, zu ihrem Geliebten. Dieser Impuls entsteht im Moment der Manifestation ihrer maximalen weiblichen Kraft. Sie strebt danach, authentisch zu sein und sich authentisch zu fühlen, sich selbst zu kennen, aus den einschränkenden Beziehungen auszubrechen, in denen sie gezwungen ist, mit ihrer abscheulichen, langweiligen alternativen Identität zu leben, angepasst an das Leben in einer stagnierenden, sicheren Umgebung wie eine Figur aus Estes‘ Märchen In einer Geschichte über einen Fischer träumte sie und sang „Leidenschaft – Leidenschaft – Leidenschaft“ und begleitete sich dabei wie ein Tamburin mit seinem Herzen. Die Frau fühlte sich in einem Faden der Liebe zu ihrem sehnsüchtigen, einsamen Herzen gefangen. Doch was ihr in der Realität begegnet, entspricht nicht ihren Kriterien für echte Liebe. In diesem Moment des Impulses ist sie echt, aber im Moment der Begegnung verschwindet das Gefühl der Authentizität, der Impuls des Partners ist ein anderer. Leider kann sie Unsicherheit und Unvorhersehbarkeit nicht ertragen, vertraut der Instabilität nicht und weiß nicht, wie sie aushalten soll. Da dieser Konflikt nicht rational gelöst werden kann (alle Widersprüche sind im Hintergrund, sodass die zerreißenden Kräfte selbst nicht erkannt werden, erstarrt sie in einer Situation der Wahl und der Lähmung der Ego-Funktion. Denn um diese Situation zu lösen, muss Zeit vergehen, neue Lebenserfahrungen sammeln, die emotionales und intellektuelles Wachstum und Entwicklung nahelegen, bevor es möglich wird, die Wahl zu treffen, die von Herzen kommt. Vielleicht wird die einzige notwendige Fähigkeit zum Leben unter unsicheren Bedingungen auftauchen, ohne vor sich selbst wegzulaufen: Sie wird ihre Eltern treffen, damit sie in ihrer Tochter eine leidenschaftlich verliebte Frau sehen. Vielleicht wird sie schwanger und verbirgt ihr Licht Leidenschaft in den Tiefen ihrer selbst, und dann wird ihr Hin und Her von selbst nachlassen. Die Pluralität der Ergebnisse ist mit Widersprüchen verbunden, die eine turbulente innere Dynamik erzeugen und sich nicht von selbst lösen lassen Widersprüche, die es erzeugt. Und natürlich würde ich es nicht wollen.