Vom Autor: Der Artikel wurde auf meinem Blog „Denkfehler oder Gespräche für das Bewusstsein“ veröffentlicht. Ich möchte auch auf das Konzept der FREIHEIT und die Widersprüche eingehen, die zwischen ihnen entstehen bewusste und unbewusste Regisseure. Es ist kein Geheimnis, dass jeder bewusst nach Freiheit strebt und erklärt, dass er entweder Freiheit will oder frei ist. Wir werden heute nicht auf die unterschiedlichen Bestrebungen eingehen, die in „Freiheit von“ und „Freiheit für“ zum Ausdruck kommen. Wir werden über Freiheit im Allgemeinen sprechen. Was ist Freiheit? Freiheit impliziert Verantwortung ohne jegliche äußere Struktur; es ist Selbstorganisation, Selbstgenügsamkeit, Selbstdisziplin. Aber im Wesentlichen ist Freiheit Chaos, in dem jeder für seine Taten, Worte, Gedanken verantwortlich ist, ohne jegliche Unterstützung, das ist Unsicherheit, Unbekanntheit, Mangel an Sicherheit. Das ist Freiheit. Was will ein Mensch wirklich, wenn er seine Freiheit verkündet? Es ist kein Geheimnis, dass eines der wichtigsten Bedürfnisse eines Menschen das Bedürfnis nach Sicherheit ist. Aber Sicherheit ist bereits eine Struktur, in der alles definiert und vorhersehbar ist. Der Mensch will Freiheit, aber gleichzeitig will er auch das Gegenteil – Gewissheit, damit die Menschen ihm entsprechen, damit Menschen in seiner Nähe sind, auf die er sich verlassen kann. Damit ist die Erwartung gemeint, dass Menschen in der Nähe nicht frei sein werden. Es stellt sich heraus, dass ich Freiheit nur für mich selbst will, auf keinen Fall aber für andere. Daher sind alle Worte über Freiheit völlig bedeutungslos; der unterbewusste Regisseur möchte dies nicht wirklich. Aber versteht die Person selbst das alles? Ist er bereit, die Unterstützung, die Vorhersehbarkeit anderer und den Rat bei dieser oder jener Entscheidung bewusst zu verweigern? Ist er bereit, seine Bitten abzulehnen, dafür, dass jeder nur das tut, was er will, und die Meinungen anderer, auch seiner selbst, nicht berücksichtigt? Welche Art von Freiheit ist also möglich, wenn man in der Gesellschaft ist? Nur Wahlfreiheit, wenn Ihnen zwei oder mehr Optionen angeboten werden, aus denen Sie wählen können, und Optionen, die Ihnen bekannt sind. Das ist alles, was Freiheit ist. Alles, worüber wir in Bezug auf Freiheit sprechen können, ist die Freiheit der Wahl, die notwendigerweise die Verantwortung für die eigene Wahl impliziert. Und wenn es keine Verantwortung gibt, gibt es keine Freiheit. Ohne Verantwortung zu übernehmen, unterwirfst du dich dem Willen anderer und kannst ihnen jederzeit die Schuld für deine vermeintlichen Entscheidungen geben. Es ist sehr wichtig zu verstehen: Wenn Sie die freie Wahl haben, sind Sie für alles, was Ihnen passiert, allein verantwortlich. Für alles! Das ist der Preis der Freiheit. Bist du bereit dafür? Bist du bereit, alles so zu akzeptieren, wie es ist, ohne zu fordern, ohne beleidigt zu sein, ohne empört zu sein und anderen die Möglichkeit zu geben, auch ihre eigene, freie Entscheidung zu treffen, die vielleicht überhaupt nicht deinem Geschmack entspricht? Bist du bereit, dich selbst ohne Urteil zu akzeptieren? Wie kann man frei sein, ohne anderen Freiheit zu geben? Der Traum von Freiheit ist die größte Illusion! Was meinen Sie persönlich, wenn Sie sagen, Sie wollen Freiheit? Wenn ein Mensch über Freiheit spricht, dann fühlt er sich zunächst nicht frei. Das Schlüsselwort hier ist „fühlt nicht“. Es stellt sich heraus, dass Freiheit etwas ist, das eine Person fühlen kann oder auch nicht. Freiheit ist daher das Gefühl eines Menschen selbst. Und dann muss ein Mensch die Verantwortung für seine Unfreiheit übernehmen, da dies die Gefühle des Menschen selbst sind. Wie kann jemand anderes dazu führen, dass jemand etwas fühlt? Können die Gefühle einer Person jemand anderem gehören? Und wenn Sie glauben, dass Sie zu bestimmten Gefühlen geführt werden können, wie frei sind Sie dann zunächst? Ein Gleichnis zum Verständnis des stillen Buddha, der einmal an einem Dorf vorbeikam. Mehrere seiner Gegner versammelten sich und begannen, den Buddha heftig und bösartig zu beleidigen. Er hörte schweigend zu, sehr ruhig. Und aufgrund dieser Ruhe fühlten sie sich irgendwie unwohl. Es entstand ein unangenehmes Gefühl: Sie beleidigen einen Menschen, aber er hört ihnen wie Musik zu. Da stimmt was nicht. Einer von ihnen fragte Buddha: „Was ist los? Verstehst du das nicht?Sprechen wir? „Mit Verständnis ist solch tiefes Schweigen möglich“, antwortete der Buddha. „Wenn du vor zehn Jahren zu mir gekommen wärst, wäre ich auf dich losgegangen.“ Damals gab es kein Verständnis. Ich verstehe jetzt. Es liegt an Ihnen, zu entscheiden, ob Sie mich beleidigen oder nicht, aber Ihre Beleidigungen zu akzeptieren oder nicht, ist meine Freiheit. Du kannst sie mir nicht aufzwingen. Ich lehne sie einfach ab; Sie sind es nicht wert. Sie können sie selbst mitnehmen. Ich weigere mich, sie anzunehmen. Doch was passiert eigentlich? Wenn ein Mensch die Verantwortung für seine Gefühle auf andere überträgt, geht er davon aus, dass Freiheit etwas Äußeres ist, etwas, das ihm jemand von außen geben muss, damit er sie spüren kann. Ich möchte Sie daran erinnern, dass Freiheit Chaos, Unvorhersehbarkeit, mangelnde Sicherheit und völlige Eigenverantwortung bedeutet. Ist es das, was ein Mensch wirklich will? Nun, der Person wurde diese äußere Freiheit „gegeben“. Aber wird ein Mensch davon frei werden? Sagen Sie der Person: „Sie sind frei. Mach, was du willst!“, möglicherweise ist die erste Reaktion Freude: „Oh, ich bin frei!“ Und weiter? Dann müssen Sie selbst überlegen, was zu tun ist. Stellen Sie sich vor, dass jeder diese Freiheit einer Person „schenkt“. Er fängt an, etwas zu tun, aber es klappt nicht und er rennt um Hilfe. Und sie sagen ihm noch einmal: „Du bist frei! Mach was du willst". Er rennt zum einen, zum zweiten, zum dritten – und überall gibt es die gleiche Antwort. Also wird er heulen und seine Freiheit aufgeben. „Wenn man den Menschen die Wahl zwischen Freiheit und einem Sandwich lässt, werden sie sich für das Sandwich entscheiden.“ (Boyd-Orr J.) Haben Sie sich jemals gefragt, was die Forderung nach Freiheit bedeutet? Wenn ich verlange, bedeutet das, dass ich auf etwas angewiesen bin. Wenn ich fordere, bedeutet das, dass ich mich selbst nicht von etwas befreien kann. Was beansprucht ein Mensch, der Freiheit fordert? Er behauptet, süchtig zu sein. Denken Sie daran, dass Sie mit der Forderung nach Freiheit allen Ihre Abhängigkeit kundtun. Ein Beispiel, das in unserem Leben oft vorkommt: Nachdem ein Mann einige Zeit mit einer Frau zusammengelebt hat, erklärt er, dass sie ihm keine Freiheit lässt. Es hätte ungefähr so ​​passieren können: Zuerst rief ihn die Frau ständig an, und er freute sich, dass sie ihn brauchte, dachte und erinnerte sich an ihn. Doch nach einiger Zeit beginnt es ihn zu irritieren, er fühlt sich ständig unter Kontrolle. Irgendwann kommt der Moment, in dem ein Mann explodiert und anfängt, der Frau die Schuld dafür zu geben, dass sie ihm überhaupt keine Freiheit gelassen hat. Nach einer gewissen Anzahl von Streitigkeiten verlässt ein Mann eine Frau. Die Zeit vergeht und unser Mann beginnt, sich mit einer anderen Frau zu verabreden. Und alles beginnt genauso – häufige Anrufe, seine Freude an Anrufen usw. Doch dann wiederholt sich alles noch einmal. Eine Frau ruft an, der Mann ärgert sich und wirft der Frau vor, ihn seiner Freiheit beraubt zu haben. Aber merkt der Mann selbst, dass sich alles wiederholt? Höchstwahrscheinlich kommt er zu dem Schluss, dass alle Frauen gleich sind, dass sie „schlafen und sehen“, wie sie einem Mann seine Freiheit nehmen können. Der Grund für dieses „Zusammentreffen der Umstände“ liegt darin, dass der Mann selbst abhängige Beziehungen aufbaut und dann selbst schreit, dass ihm keine Freiheit gegeben wird. „Also bist du mit dem Kopf gegen die Wand gestoßen. Was wirst du in der nächsten Zelle tun?“ (Lec S.E.). Ist es möglich, dass Sie durch die Forderung nach Freiheit von einer unbefriedigenden Beziehung, von Verpflichtungen oder Verantwortlichkeiten automatisch die Verantwortung auf andere Menschen dafür abwälzen, dass sie diejenigen sind, die Ihnen nicht erlauben, frei zu sein? Und wenn Sie befreit sind, werden Sie dann innerlich davon frei? Sind Sie sich Ihrer Sucht bewusst? Und wie kann innere Freiheit von äußeren Einschränkungen abhängen? Überlegen Sie: Ein innerlich freier Mensch wird sein Bestes geben, um zu allen gut zu sein? Ein innerlich freier Mensch wird ständig nach Unterstützung suchen? Ein innerlich freier Mensch wird Angst haben, etwas über sich selbst zu sagen. Wird ein innerlich freier Mensch die Verantwortung für seine Fehler auf andere oder die Umstände abwälzen? Sehen,Wie erziehen wir eine unfreie Persönlichkeit? Alle Eltern möchten, dass ihr Kind gehorsam ist, denn ein ungehorsames Kind ist ein unkontrollierbares Kind. Und wer möchte schon neben einem unkontrollierbaren Kind leben? Deshalb wird einem Kind von Kindheit an Unfreiheit beigebracht. „Das kannst du nicht“, „Tu das nicht“, „Was werden andere über dich sagen?“, „Was wird Papa (Mutter, Tante, Onkel usw.) über dich denken.“ Wenn ein Kind eine vernünftige Frage stellt „Warum?“, antwortet es normalerweise nicht darauf oder antwortet, dass es üblich ist, dass es so sein soll und so weiter. Seit der Kindheit gibt es Grenzen und Verbote. Eltern denken natürlich, dass sie auf diese Weise Fürsorge für das Kind zeigen, dass es noch zu jung ist, um etwas zu verstehen, also lassen Sie es lernen, seinen Älteren zuzuhören. Und für einige Zeit „lernt“ das Kind, auf seine Älteren zu hören. Und dann entwickeln sich die Ereignisse in zwei Richtungen. Ein Kind kann abhängig und abhängig aufwachsen, und die Eltern werden für den Rest ihres Lebens empört sein: „Herr, er kann nichts alleine machen!“ Oder das Kind wird zum Rebell und beginnt, das Gegenteil zu tun, wie die Eltern vielleicht denken, um es zu ärgern und Freiheit zu fordern. Aber wie wir bereits herausgefunden haben, kann nur ein innerlich unfreier Mensch Freiheit fordern. Und die Eltern sind erneut unzufrieden: „Wir haben alles für ihn getan, aber er war so undankbar!“ Dies wirft die Frage auf: Wie erzieht man einen innerlich freien Menschen? Erstens beginnt die innere Freiheit unseres Kindes mit unserer inneren Freiheit. Schauen Sie sich also zunächst an, wie frei Sie sind. Wenn auch Sie das Gefühl haben, nicht frei zu sein, dann kümmern Sie sich zunächst um sich selbst. Wenn Sie mit einem Kind kommunizieren und etwaige Verbote oder Forderungen vorbringen, seien Sie geduldig und erläutern Sie Ihren Standpunkt, zeigen Sie beide Optionen für ein mögliches Ereignis auf und lassen Sie das Kind dann selbstständig eine der Optionen wählen und erklären Sie, dass dies seine Wahl und die Verantwortung dafür ist diese Entscheidung wird bei ihm liegen. Das ist sehr schwierig, ich verstehe, es bleibt immer keine Zeit für Erklärungen, es gibt immer viel Wichtigeres zu tun. Aber denken Sie darüber nach, wen Sie erziehen möchten? Was Sie jetzt in Ihr Kind investieren, wird zum Programm für sein Leben. Als ich zum ersten Mal auf die „Rebellion“ meines fünfjährigen Kindes stieß, antwortete dieses auf meine „Erklärung“: „Wenn du das tust, wird es dir wehtun“ und antwortete: „Nun, lass es mir wehtun!“ Mir wurde klar, dass ich schon vorher ein Mensch bin, der nicht zu mir gehört und der jedes Recht hat, zu entscheiden, was er tut. Ich kann ihm nur die Konsequenzen dieser oder jener Entscheidung erklären, aber die Entscheidung liegt bei ihm. Hier kommt ein sehr wichtiger Aspekt der Bildung ins Spiel: Vertrauen. Um Vertrauen aufzubauen, müssen Sie auch lernen, sich nicht die Schuld zu geben, wenn Ihr Kind etwas anders macht, als Sie möchten. Und auch hier geht es nicht darum, an sich selbst zu arbeiten. Denken Sie über die Fragen nach: Wie oft sagen Sie Ihrem Kind, was und wie es tun soll? Haben Sie es eilig, etwas für Ihr Kind zu tun, wenn es einen Fehler macht oder eine Entscheidung trifft, die nicht Ihren Vorstellungen entspricht? Sollte er es tun? Haben Sie die Geduld, Ihrem Kind zu erklären, warum etwas nicht getan oder gesagt werden sollte, ohne darauf Rücksicht zu nehmen, was andere sagen oder denken? Ist das Kind innerlich frei? Wollen Sie, dass Ihr Kind abhängig und nicht unabhängig aufwächst? Was tun Sie, um sicherzustellen, dass Ihr Kind innere Freiheit gewinnt? Die Frage nach der Irritation gegenüber innerlich freien Menschen kam nicht von ungefähr. Ein innerlich freier Mensch tut immer nur das, was er selbst will. Aber solche Leute irritieren sehr oft andere. Und sie irritieren gerade wegen ihrer inneren Freiheit. Warum? Ja, weil sie etwas haben, was andere nicht haben. Sie machen alles so, wenn sie es selbst für notwendig und richtig halten. Aber ein Mensch, der sich das nicht erlaubt, der sich in innerer Gefangenschaft befindet und nach äußerer Freiheit verlangt, wird mit aller Kraft danach streben, einen freien Menschen in einen Rahmen zu treiben, ihn zu machen.