V poslední době se objevil zajímavý trend: tátové začali trávit více času se svými dětmi. Zajímavá je ale i další věc – nikdy v historii se tolik dětí nenarodilo bez otců. Otec navíc nezemřel, neopustil rodinu, ale zpočátku jako by tam nebyl: žena porodí dítě s postojem „pro sebe“. Vezmeme-li tuto příležitost na vědomí, pak být otcem je velké štěstí, ale také velká zodpovědnost Zpočátku je obraz otce ambivalentní: on, stejně jako matka, dal život dítěti, miluje ho, on. je jeho ochráncem, ale otec může být i velmi nebezpečný (Vzpomeňme na Starý zákon, byl to otec, kdo musel obětovat své dítě Bohu, a ne matka, přestože od té doby uplynulo více než jedno století). V době Starého zákona by v moderním světě měl být obraz otce také ambivalentní (samozřejmě aniž bychom zacházeli do krajnosti oběti). Otec musí ztělesňovat bezpodmínečnou lásku i přísnost, schopný jasně stanovit hranice, jejichž porušení je pro dítě spojeno s trestem. Ukazuje se, že agrese ze strany otce je přijatelná, s jedinou výhradou, že by neměla být destruktivní. Jako příklad si vezměte tuto situaci: dítě není u stolu úplně čisté, a to je samozřejmě nepříjemné. Aby dítě netraumatizovalo, ale také nezavíralo oči před jeho chováním, měl by otec dítěti klidně, ale rozhodně říci: „Pokud chceš, aby se k tobě chovaly s úctou, tak se hlídej.“ To znamená, nebuďte osobní (říkají, proč jste jako prase?!), ale poukazujte na činy dítěte: nejste špatní, ale vaše činy jsou nepřijatelné. Souhlas, měkký, laskavý, shovívavý tatínek udělá z dětské postavy želé, a když se ve společnosti setká s agresí (která je v reálném světě často destruktivní), prostě nebude vědět, co má dělat Táto. Neškodí to dítěti Všichni víme, že kvantita se v jednu chvíli promění v kvalitu? Takže ve vztahu k rodinným vazbám tento postoj nefunguje. Pro dítě není až tak důležité, kolik času s ním táta tráví, mnohem důležitější je pro něj, jak jej tráví, tedy samotná kvalita společně stráveného času. Otec, který je neustále přítomen v domě, spíše zpomalí vývoj dítěte, protože otec je ztělesněním společnosti, přivádí dítě na svět, zatímco matka je ztělesněním pohodlí, tepla a bezpečí . Mámu potřebujeme doma a tátu potřebujeme venku. A čím více času otec tráví ve společnosti, tím úspěšnější je, tím větší poselství dítě dostává směrem k vlastní seberealizaci, neboli slovy Ericha Fromma: „Funkcí matky je poskytnout dítěti s jistotou v životě, funkcí otce je naučit ho, vést ho tak, aby se dokázal vyrovnat s problémy, které pro dítě představuje společnost, do které se narodilo. Neméně důležité je společné trávení času s okamžiky, které lze nazvat „mistrem a učedníkem“. Tatínek je zaneprázdněn skutečně mužskou prací: opravuje auto, montuje kolo, opravuje vybavení atd. a dítě je nablízku. Ale není jen poblíž, on pomáhá. Kromě toho, že se nepochybně naučí něco nového, pocítí vlastní důležitost, protože něco důležitého pomáhá vytvářet, ale když se objeví problém nepřítomného otce, musí přijít na to, jak ho vyřešit. Kdo bude vysílat dítěti to, co má vysílat otec, kdo ho naučí, jak najít cestu na svět? Jak vysvětlit dítěti, že nemá otce, jak mu předat, že na tom není nic špatného? Matka v takové situaci potřebuje najít jednoduchá a srozumitelná slova, aby to všechno vysvětlila. Bude ale muset převzít i další povinnosti, aby dítěti skutečně dokázala, že na tom, že má jen jednoho rodiče, není žádná tragédie. Vzpomeňme znovu na Ericha Fromma, dítěti je potřeba dát mléko – symbol lásky a péče, které obvykle dává matka, ale také med – symbol života, který obvykle dává otec. . Většina matek má jen to první, mléko. Ale matky vychovávající dítě samy se potřebují naučit dávat».