Fra forfatteren: Artiklen blev publiceret på min blog “Tænkefejl eller samtaler for bevidsthed” Fortsættelse af artiklen “Hvorfor henvender vi os til psykologer, tag psykologisk kurser og træninger? Det første motiv er simpelthen at lindre spændinger uden at ændre noget ved dig selv. Det faktum, at vi konstant oplever spændinger, og at vi har brug for spænding for handling, har vi allerede sagt i den forrige artikel. Men ofte, i stedet for at bruge det, forsøger vi at frigøre os fra det. Hver af os har mindst én grund til, at vi ikke har det særlig godt, og det forårsager stress. Men problemet er, at selv når vi fortæller en specialist, at vi ønsker at forstå denne grund - hvorfor vi ikke har det godt, forbliver det virkelige mål stadig - at lindre spændinger. Samtidig ser det ud for os, og nogle gange er vi simpelthen sikre på, at vi vil være i stand til at høre noget fra en specialist, lære noget, modtage en form for forklaring, og vores spænding vil aftage. Vi forventer, at spændingen vil blive løst uden større indsats fra vores side, som om den vil "opløses" af sig selv, fordi vi kun behøver én ting - at flygte fra spændingen, uanset om vi indser det eller ej. Skitse: - Hvorfor gør han dette mod mig, hvorfor ignorerer han mig fuldstændigt? - Hvis du finder ud af svaret på dette spørgsmål, vil det så være lettere for dig? livet, og du har ingen plads i dette liv. Føler du dig bedre? - Nej. Men vi havde det godt sammen! For dig eller for ham? - Sikkert for mig... Ja, og han sagde, at han også har det godt med mig! Så hvorfor ignorerer han mig? - Jeg spekulerer på, hvad skal jeg fortælle dig for at få dig til at føle dig bedre? Jeg vil bare have ham tilbage Nej, jeg er ikke fan af at presse spændingen til det yderste. Når alt kommer til alt, hvis du ikke frigør dig selv fra spændinger, så er stress uundgåeligt. Spørgsmålet er anderledes, at indse, at vores motiv for at henvende sig til specialister netop er ønsket om blot at lindre spændinger. Hvis vi er opmærksomme, så er det med en sådan anmodning nødvendigt at lede efter en eller dem, der er klar til at hjælpe os med at lindre spændinger uden at anstrenge os med handling, til hvem vi kan fortælle om vores problemer, hvor vi kan få støtte og sympati. Det er nødvendigt at indse, at vi leder efter et tilflugtssted, der vil beskytte os mod storme i rumverdenen. Et fristed, hvor alle elsker hinanden, har ondt af hinanden, viser sympati og lover et bedre liv en dag, men ikke nu. Et tilflugtssted, hvor vi kan gemme os efter at have skubbet rundt i rummet. Men med et sådant motiv kan livet alligevel ikke gøres bedre, i vores liv vil "godt" blive erstattet af "dårligt", når nogen lægger pres på os igen. Og vi skal igen dertil, hvor spændingen bliver afløst, de vil igen love, at alt bliver godt. Kan du huske filmen Analyze This? Mafioso Paul Vitti (Robert De Niro) trak konstant psykoanalytiker Dr. Ben Sobel (Billy Crystal) ud for at lindre spændinger, da han ikke ønskede at gå dybere ind i problemet. Men med denne tilgang skal du ikke sige, at psykologen ikke hjalp dig, du havde ikke en opgave - at løse problemet, hvilket betyder at handle, du havde en opgave - at lindre spændinger. Men det kan kun fjernes midlertidigt. De bedste kurser til dette formål er selvforbedringskurser, eller kurser om selvtillid, selvkærlighed, kurser om at komme ind i særlige oplevelsestilstande, "wellness-samfund", positive tænkende grupper osv., men kun dem, hvor du ikke gør det. behov for at handle, hvor I kun kommunikerer og støtter hinanden, øger dit selvværd og skifter opmærksomhed fra negativ til positiv. Men husk - denne foranstaltning er midlertidig, og den løser ikke problemerne. Det andet motiv er at forbedre det, vi har. Hvad menes der oftest med dette? At slippe af med spændinger ved at ændre den omgivende verden, eller rettere sagt, genstande i dette verdensrum. Vi ønsker at forbedre verden baseret på vores ideer om "hvordan det skal være." Hvis du observerer dig selv omhyggeligt, vil du se detdet er et naturligt ønske for andre at ændre sig og ikke lægge pres på os. "Hvis du fortsætter med at gøre det og det, så vil jeg forlade dig (fratage dig noget)." Og alt sådan. Vi ønsker for eksempel, at manden holder op med at drikke, hvis det sker ofte, eller at han efter arbejde går direkte hjem og ikke mødes med venner eller bliver sent på arbejde, eller at han ikke brokker sig over bagateller, ikke flirter med andre kvinder osv. P. Vi ønsker, at vores børn ikke skal bedrage (at studere godt, adlyde osv.), så forældre holder op med at kræve noget (bebrejde, bebrejde, osv.). Men generelt vil vi gerne fjerne presset på os, så der ikke opstår spændinger. Mon ikke nogen formåede at løse problemet uden at ændre sig selv eller deres opfattelse? Pas bare på, hvad du gør, når din mand for eksempel konstant kommer for sent på arbejde. Mest sandsynligt viser du din utilfredshed, bliver fornærmet, eller måske endnu værre - organiser en boykot eller fratager ham noget (middag, opmærksomhed, sex). Kan denne adfærd løse problemet? Næsten. Vil du ændre dig, hvis du konstant er under pres og forlanger noget? Så manden ændrer sig ikke. Så kan vi først finde ud af, hvorfor manden er forsinket? Måske vil han, stillet over for din aggression, bare ikke hjem? Eller måske skyldes det din manglende evne til at organisere din dag? Eller måske har din mand et kreativt job, og det er nemmere for ham at arbejde, når han er alene på kontoret? Spændinger opstår ikke som reaktion på en virkelig begivenhed, den opstår som reaktion på vores fortolkning af den begivenhed. Og vi skal arbejde med vores opfattelse. For at løse problemet skal vi tage nogle usædvanlige handlinger. For eksempel at hilse på din mand med glæde, at organisere din egen aften for ikke at blive vred over, at din mand kommer for sent, men for at gøre dine yndlingsting på dette tidspunkt osv. Men desværre er en person designet på en sådan måde, at han altid ønsker at spare på sin energi og gøre minimal indsats for en eller anden handling (med andre ord minimal indsats, maksimalt resultat). Ved at bruge dette menneskelige behov skabes et stort antal kurser, der lover et mirakel eller genfødsel. Men enhver genfødsel er stadig baseret på handling, på at ændre ens adfærd og opfattelse. Ellers kommer vi aldrig fra jorden. Hvis vi modstår handling og ikke anvender den erhvervede viden i praksis, så er det mere ærligt at indrømme over for os selv, at vores mål blot er at lindre spændinger. Skitse: — For min mor er manipulation en velkendt måde at kommunikere på, og sådan har det været siden barndommen. Hun manipulerer aktivt - fornærmelser, passivt - forårsager en følelse af skyld: "Jeg prøvede så hårdt, og du ...". Eller det er lige meget, om jeg vil gøre det på min måde: “Nå, gør som du ved! Jeg er ligeglad!”, men giver ikke ansvar, men taler med vrede og harme. Og i mig forårsager hendes manipulationer en følelse af hjælpeløshed, vrede og vrede. Jeg læste om måder at modstå manipulation på, jeg prøver at bruge det sammen med min mor, men intet virker. Hun "går kun dybere" ind i manipulation og bliver fornærmet "Dette er normalt, mor vil bevare den samme måde at forholde sig til, som hun er vant til." Hvis du fortsætter med at modstå manipulation, bliver hun nødt til at lede efter en anden måde at interagere på. Hvis du selv igen "glider" ind i den tidligere måde at reagere på, så ændrer intet sig. Skriv en version af din nye adfærd med din mor, lad os se om du gør det samme som altid. Okay, vi er klar til at handle, men er vi klar til at tage ansvar for vores handlinger? Hvis vi forventer klare instruktioner fra en speciallæge om hvad, hvordan og hvornår vi skal gøre, så leder vi ikke efter en speciallæge, men efter en forælder, der vil guide os gennem livet. At finde en sådan specialist er ikke et problem, da der er psykologer, lærere, mentorer eller coaches, der er klar til at knytte dig til sig selv, så du bliver en konstant indtægtskilde. Jeg ønsker ikke at fordømme sådanne handlinger, for nogle af os har virkelig brug for det og er klar til at betale nogen, der vil støtte dem hele livet. Hvis du har brug for en sådan specialist, så er dette det.kig efter nogen, der vil være villig til at dele ansvaret for dit liv med dig. Her er det nødvendigt at huske en nuance mere: når vi får, hvad vi ønsker, begynder vi blindt at stole på specialisten og fremme hans system, hvis vi ikke får, hvad vi ønsker, så vil vi højst sandsynligt flytte ansvaret for; vores handlinger til specialisten og anklager ham for inkompetence. Jeg vil også gerne dvæle ved et punkt. Hvis vi for at ville forbedre det, vi allerede har, tager kurser i udvikling af evner (for eksempel udvikling af intuition), så skal vi have en idé om, hvordan vi kan realisere disse udviklede evner. Hvis vi ikke ser muligheden for praktisk anvendelse af nye evner, så er dette endnu en blindgyde. Desværre kan vi ofte ikke omsætte ny erhvervet viden til færdigheder, da vi bruger gamle måder at opfatte verden på eller gamle måder at løse problemer på. Og vi støder igen på behovet for at revidere vores opfattelse. Hvis denne revision ikke sker, og vi øger vores færdigheder og viden uden at finde en mulighed for at implementere dem i livet, så vil vi kun øge vores utilfredshed og øge spændingen. Derfor, med udvidelsen af ​​dine evner, er det nødvendigt bevidst at øge mængden af ​​aktiviteter for at realisere disse muligheder og genoverveje dit billede af verden. Husk, en person kan ikke ændre sig, endsige transformere, hvis han konstant løber væk fra pres. En persons pres former, lærer ham at handle, træffe beslutninger og implementere dem, føle glæden ved at være. Skitse. - Hvis jeg ikke elsker mig selv, hvilken slags person er jeg så? Alt gør modstand for at acceptere sig selv. Jeg begyndte at tænke, hvorfor har jeg brug for det? Hvad giver selvhad mig? Et hverdagsligt hjemmeeksempel - jeg sidder derhjemme i en skræmmende gammel kjortel, bander mig selv, hader mig selv. Jeg så, at jeg valgte at hade, i stedet for at gøre noget, for eksempel at købe en ny kjortel, handle. De der. at hade er en måde at ikke handle på. - Fed observation! Nu, så snart du føler had eller modvilje mod dig selv, så spørg dig selv: "Hvilken handling er jeg bange for eller ønsker jeg ikke?" Og et ærligt svar vil allerede fortælle dig en vej ud. Jo flere spørgsmål du stiller dig selv, jo hurtigere vil du begynde at forstå dig selv. Og ved at forstå dig selv og forstå, hvad du egentlig vil, er det meget nemmere at handle – Ja, jeg har det klart bedre, når jeg handler. Et eksempel er min datters fødselsdag. I næsten en uge tog jeg mod til mig til at ringe til de nærmeste caféer, og så, da jeg begyndte at handle, følte jeg en stor bølge af energi og glæde over, at jeg selv kunne klare det, er jeg ikke bange for resultatet? Hvis du handler, får du energi og selvtillid, hvis du er inaktiv, begynder du at blive syg og bange. Det tredje motiv er en grundlæggende ny livsstil. Det tredje motiv opstår, når vi allerede har prøvet alt, lettet spændinger, forsøgt at forbedre det, vi har, men ikke fik det ønskede resultat, så vi er klar til at ændre os selv, handle, bevæge os. Det er tilbage at beslutte: hvordan og hvor. Vi kommer ind i livet helt uforberedte på det og gennemgår vores egne lektioner hele livet. Desværre giver hverken skole eller forældre os fuldstændig viden om kunsten at leve. Og oftest er al den viden, som vi modtager fra forældre, fra pædagoger, fra lærere, fra vores miljø fragmenteret og modsiger ofte hinanden. Skitser fra kursets konklusioner ”Udvikling af bevidst opmærksomhed”: - Jeg betragter forløbet som grundlæggende psykologisk hygiejne, som skal gennemføres som en obligatorisk skoleplan. Ligesom der er minimumsuddannelsesstandarder for samfundet, bør der være minimumsstandarder for et fuldgyldigt (læs harmonisk) medlem af samfundet. Nogle ved måske alt dette, nogle kan finde det nemmere og enklere, nogle kan gøre det intuitivt. Men i princippet er dette et praktisk grundkursus til at fjerne en af ​​de vigtigste analfabetisme. Derudover er dette en grundlæggende praktisk guide til selvstændigt arbejde med, hvordan du forstår dig selv og finder en vej til at afslutte illusioner og lidelse. — Jeg er enig i, at de kompetencer, vi fik påkursus skulle gives på skolen, så ville der være færre fejl og skuffelser. Vores forældre kan desværre ikke lære os alt, fordi de selv lider under deres uvidenhed. At acceptere dig selv gennem spørgsmål, gennem bevidsthed og ikke gennem andres påtvungne mening fungerer meget bedre. Vi kan ikke ændre andre mennesker, men vi kan ændre os selv og forsøge at blive lykkeligere. Livet er så kort, at det er ærgerligt at spilde tid på negativitet og dømmekraft. Men selv et to-måneders kursus "Udvikling af bevidst opmærksomhed" er ikke i stand til at give al viden om kunsten at leve. Og læser du populærpsykologisk litteratur, vil du se, at alle skriver, hvad de vil have, og i stedet for den hjælp, vi regner med, bliver vi endnu mere forvirrede over, hvad og hvordan vi skal gøre for at få det, vi gerne vil have. Og det på trods af, at vi alle ønsker det samme: lykke, kærlighed, velstand. Men forskellige mennesker har forskellige visioner om, hvad det er, og hvordan man opnår det. Nogle mennesker tror, ​​at alt dette kan opnås gennem præstationer (få en uddannelse, blive gift, blive rig, berømt osv., dvs. nå et eller andet mål), mens andre tror, ​​at gennem forståelse og transformation (at studere sig selv - hvem jeg er og hvorfor). Det er helt forskellige tilgange til meningen med livet. Det er netop det, du skal være opmærksom på, når du vælger en specialist. Lad præstationer være udviklingen af ​​alt relateret til personlighed, succes, ego, hvad det nu hedder – selvudvikling, selvforbedring, selvstudium osv. På præstationsvejen vil der altid være konkurrence - hvem er bedre, hvem er mere succesfuld, og det vil ikke give os fuldstændig frigørelse af spændinger, for der kan kun være én først, men der er mange af os. Vejen til forståelse og transformation er selvudforskning, eller alt, der er forbundet med vores sande selv, med sjælen, med vores formål. Personligt er den anden vej tættere på mig - forståelse og transformation, hvor en person oplever glæden ved at være, og ikke sætter sit liv på præstationens alter. Som I. Kalinauskas skrev: “Hvad har du brug for til livet? Liste over nødvendige og tilstrækkelige: dig og livet... Du er subjektet, og livet er alt, der skal til. Nødvendigt og tilstrækkeligt." Men selv på vejen til præstation og transformation er mennesker opdelt i to typer: man har brug for en mentor (lærer, guru, repeater), som vil lede dem. Andre har brug for ”...en mekaniker, en specialist, der vil sige: sådan har du det, sådan er det, det er her ledningerne skal loddes, for de har glemt at lodde dem siden barndommen. Disse dele skal omarrangeres, dvs. disse mennesker har brug for teknisk, teknologisk spirituel praksis. Hvordan gør man alt dette, så det fungerer godt? De er ikke interesserede i oversættere, de er interesserede i "hvordan" man bruger det givet. Derfor er nogle på udkig efter en udstyrsreparatør, mens andre leder efter en far eller mor, der vil trøste dem og sige: "Næste gang, men for nu, hvile, alt ordner sig senere" (I. Kalinauskas). Lærere, guruer, gengangere skaber elever for sig selv, og "mekanikere" arbejder med de samme skabere som dem selv, og det er dem, der er i stand til at føre os til en fundamentalt ny livsstil, hvor du er forfatter, instruktør og udøveren, dvs. skaberen af ​​din egen spænding. Det betyder, at du selv kan ændre alt i dit liv, hvis du ser årsag og virkning. Desuden er en grundlæggende ny livsstil kun mulig, når vi er klar til at blive voksne (tage ansvar for vores liv), er klar til at lære og udforske os selv, verden omkring os og er klar til at omsætte vores viden i praksis. Hvordan skelner man en lærer (guru, relæ) fra en mester ("mekaniker")? For Mesteren er det primære interesse, for Læreren er det viden Mesteren handler ud fra praktisk erfaring, Læreren - ud fra viden, ud fra konceptet Mesteren glæder sig over en anden Mesters tilsynekomst, læreren modstår en anden Lærers fremtræden Mesteren har brug for de samme mestre, læreren har brug for elever. Mesteren respekterer ethvert synspunkt, enhver vision, enhver vej, ethvert billede af verden. Læreren insisterer på sit synspunkt, på sin vision, på sin vej, på sit billede af verden. Så hvad er dit sande motiv ud af de tre ovenfor nævnte, når du kontakter en specialist?.