Objasnění takových nosologických jednotek, jako je neuróza a psychóza, nám pomůže pochopit důvody vzniku subjektu, pro nějž se sebeobětování stává integrální Freud ve svém díle „Já a to“ popsal mnohočetné projevy závislosti Já, jeho mezilehlé pozice mezi vnějším světem a Já. Popsal to jako „snahu Já být současně ve službě všem pánům“. V článku „Neuróza a psychóza“ uvádí jednoduchý vzorec týkající se nejdůležitějšího rozdílu mezi neurózou a psychózou: „Neuróza je vyvrcholením konfliktu mezi Egem a Id a psychóza je analogickým výsledkem podobné poruchy v vztah mezi Egem a vnějším světem.“ Lacan zdůraznil tři nosologické jednotky, kterými jsou neuróza, psychóza a perverze, a mluvíme o klinické struktuře psychiky. V psychologii existují určité empirické metody, pomocí kterých můžete jasně stanovit hranici mezi „normou“, tedy zdravou psychikou, a odchylkou od této normy. Vidíme tedy, že jakákoli odchylka od této adaptivní normy je již v psychologii (psychologie se používá v kontextu klasické pozitivistické vědy) kvalifikována jako patologie. Lacan zase argumentoval proti tvrzení vědy, že neexistuje žádná mentální struktura, kterou lze kvalifikovat jako „duševně zdravou“. „Normalita je vrcholem psychopatologie, protože je nevyléčitelná“ – to je Lacanův výrok Při studiu obrazu neurózy Freud říká, že vznikají kvůli tomu, že instance I odmítá vnímat pud, který vládne It, a snaží se o to. chránit se před tímto pohonem při pomoci represe. A represe se zase takovému údělu brání a volí cesty, které nejsou pod kontrolou Já, přičemž na sebe berou podobu, kterou já vnucuje prostřednictvím nějakého kompromisu – symptomu. A nyní I hájí svou jednotu v boji proti symptomu. Být ve službách super-ega a reality se ego dostává do konfliktu s id a to charakterizuje všechny přenosové neurózy. Prudký projev neurózy je charakterizován frustrací způsobenou nenaplněním jedné z dětských tužeb, které nebyly potlačeny a hluboce zakořeněny v duševní organizaci člověka. Tato frustrace je vždy vnějšího původu. Někdy pochází ze složky superega, která představuje požadavky reality. Nebezpečné je, že v takto napjatém - konfliktním stavu zůstává Já věrné své závislosti na vnějším světě a snaží se Ho donutit k mlčení, nebo mu dovolí, aby se podrobilo a bylo tak odříznuto od reality. Vzniká však komplikace spojená s existencí super-ega, které spojuje vlivy id a vlivy vnějšího světa a představuje ideální model toho, k čemu směřuje veškeré úsilí ega Analýza případů melancholie v kontextu konfliktu mezi egem a super-egem Freud přichází k následujícím poruchám, jako jsou „narcistické psychoneurózy“. Toto Freudovo tvrzení lze použít jako podporu pro výše uvedenou hypotézu, která říká, že akt sebeobětování lze vidět v kontextu narcistického konstruktu. Tedy v důsledku vztahu s druhým, v němž je láska k druhému láskou k sobě samému a akt sebeobětování je chápán jako akt, který vykupuje pocity viny Pro zjednodušení dalšího uvažování uvádíme následující vzorec : Přenosová neuróza odpovídá konfliktu mezi Já a Id, narcistická neuróza - konflikt mezi Já a Super-Egem, psychóza - konflikt mezi Já a vnějším světem Psychotickou strukturu subjektu definuje Lacan prostřednictvím mechanismu psychické obrany, který Freud nazval odmítnutím Když dojde k psychóze, jsou zaznamenány dva momenty, první odděluje Já od reality a druhý moment v psychóze usiluje o odměnu za ztrátu reality, ale ne prostřednictvím omezení It. , ale jiným nezávislým způsobem: vytvořením nové reality, v níž důvody obsažené v opuštěné realitě. Klíč.