Od autora: Málokterý psycholog ví, že konfigurace psychofyziologických procesů během lásky vyžaduje odpočinek (spánek lásky). Ale většina začíná analyzovat důvod ochlazení vztahů. Je to nebezpečné. Nutný úvod Staří Řekové rozlišovali dva druhy lásky. Jednomu z nich říkali EROS. To je láska k druhému člověku jako předmět, který uspokojuje některé mé potřeby, „láska je k“, „láska k“, tedy k něčemu, k něčemu. Někdy se tomu říká majetnická láska. Na člověka se nepohlíží jako na člověka s vlastními vlastnostmi, sklony, připoutanostmi, s vlastní individualitou, ale jako na „osobu – pro – mě“. Ten, kdo miluje touto láskou, se obvykle raduje, je-li blízko předmětu své lásky, a je smutný, když milovaný chybí. Zde se s milovaným člověkem dá dokonce velmi dobře zacházet, hýčkat ho, ale neobětují pro něj své blaho, tím méně sebe. Milovaný je vysoce ceněn pouze potud, pokud přináší kýžené uspokojení. Toto je takříkajíc první, nejnižší stupeň lásky, který nás spojuje s přírodou. Taková láska je tedy sladkým podvodem jednotlivců, který moudrá příroda vymyslela pro pokračování lidské rasy. Staří Řekové nazývali jinou lásku, kdy milenec může obětovat vše pro milovaného, ​​AGAPE. Dnes se jí říká nezištná. Nesobecká láska je v povaze zážitků v mnoha ohledech podobná lásce majetnické, proto je tak těžké je rozlišit, proto je tak snadné uvěřit v sebe sama, že toto je již skutečné: stejná radost, když objeví se milovaný, stejná úzkost, pokud je v nebezpečí, stejná touha ho zachránit, chránit, ale nezištná láska je méně sebestředná, zde se soustředí zájem milence. V první řadě na blaho vašeho blízkého. Vládne zde sebeobětování, ale sebeobětování s potěšením. Radost, smutek, strach nebo hněv vznikají u milence spíše v závislosti na okolnostech, ve kterých se nachází, než na předmětu lásky. Milenec se více zajímá o milovaného než o sebe. Pokud někoho blízkého něco ohrožuje, raději se vystaví újmě, než aby nechal svého blízkého trpět. Svému milovanému se zcela odevzdává a právě v tomto dávání tkví jeho hlavní zdroj potěšení a přijímání něčeho jiného od milence – projevů pozornosti, vděčnosti, vzájemné lásky – je vnímáno jako vytoužený, ale nečekaný dar. ne jako něco povinného, ​​povinného. Milenec skutečně chce, aby předmět lásky realizoval některé ze svých talentů, schopností a schopností. Fáze lásky Láska je syntézou vyšších citů Lidské tělo nemůže být neustále v jednom pocitu. Nervový systém to prostě nezvládá. Láska proto může někdy vychladnout – SEN LÁSKY. Ale to je přesně sen o lásce. Odpočinek je nutný pro lásku samotnou Ti zamilovaní manželé, kteří o tom nevědí, to vnímají jako krach vztahu. A mohou vést k rozpadu vztahů Zatsepin V.I. konvenčně rozděluje vlnový proces lásky do 5 fází: První fáze je obdobím hluboké vášnivé lásky člověka, kdy je zcela pod vlivem pozitivního přístupu („hrdina“): manžel zaujímá plnou pozornost, zabarvování vnímání reality do duhových tónů, někdy i způsobujících zrakové a sluchové halucinace, aniž by na minutu opustilo vědomí milujícího člověka. Ve druhé fázi dochází k určitému ochlazení, obraz milovaného člověka se v jeho nepřítomnosti objevuje stále méně, ale jeho pouhý vzhled způsobuje silný nával pozitivních emocí, lásky a něhy vůči němu. Ve třetí fázi dochází k dalšímu ochlazení citového vztahu. Nyní, v jeho nepřítomnosti, zažívá jakési nepohodlí, cítí se špatně, do hlavy se jí vkrádají nejrůznější „temné“ myšlenky. Při jeho pouhém vzhledu nevzplanou samy od sebe něha a láska. K tomu je nyní nutné, aby udělal něco příjemného, ​​co dokazuje jeho lásku, pohlazení, něžná slova, dárky se od něj nyní vyžadují,