Werte bestimmen, mit welcher Methode ein Mensch seine Bedürfnisse befriedigt. So kann beispielsweise das gleiche Machtbedürfnis auf sozialverträgliche Weise befriedigt werden – durch entsprechende Ausbildung, Entwicklung von Führungsqualitäten, Eigeninitiative etc. und gesellschaftlich inakzeptabel – „übertrieben“, Verrat, Korruption usw. Die Wahl einer sozial akzeptablen oder sozial inakzeptablen Art der Bedürfnisbefriedigung wird durch den Einfluss der gebildeten Werte und Überzeugungen des Einzelnen reguliert. Werte regulieren das Verhalten in allen Lebensbereichen, nicht nur in der beruflichen Tätigkeit. Sie manifestieren sich am deutlichsten in gemeinsamen oder gesellschaftlich bedeutsamen Aktivitäten und färben die Handlungen einer Person in charakteristischen Tönen. Die Kraft des regulierenden Einflusses von Werten auf das Verhalten ist so groß, dass mit hoher Wahrscheinlichkeit vorhergesagt werden kann, dass eine charakteristische Art von Handlung (sozial akzeptabel oder inakzeptabel) von Zeit zu Zeit wiederholt wird Stellung in Bezug auf sich selbst, die Gesellschaft und die Welt. Um die Analyse zu vereinfachen, werden Werte gruppiert. Zum Beispiel egoistisch (autozentrisch) mit einer hohen Bedeutung von sich selbst und ausschließlich dem eigenen Wohlbefinden, prosozial mit der Bedeutung des sozialen Wohlbefindens. Egoistische Werte sind nicht nur die Bezeichnung „egoistisch“, sie sind die tragische Unfähigkeit eines Menschen, Glück zu empfinden und sich nicht nur in der Arbeit, sondern in allen Lebensbereichen zu entwickeln. Tatsächlich fühlt sich ein Egoist nur durch die Anhäufung oder den Erwerb materieller Ressourcen lebendig. Mit diesen Mitteln wächst bei ihm auch die Angst, dass jemand in sie eindringen könnte. Auf individueller Ebene wird das Werteprofil eines Soldaten selten interpretiert, obwohl diese Ergebnisse die Umsetzung psychokorrigierender Maßnahmen im Prozess der persönlichen Entwicklung ermöglichen. Bei der Diagnose der Werte einer l/s-Einheit wird auf den Inhalt und die Form des Profils geachtet. Wenn das Werteprofil in Richtung egoistischer Werte verzerrt ist, ist jeder für sich und auf sich allein gestellt, die Menschen sind einsam, obwohl sie tatsächlich zusammen sind. Die Organisation gemeinsamer Aktivitäten in einer solchen Einheit erfordert gigantische Anstrengungen zur Überwindung der Uneinigkeit. Das Interesse an Aktivitäten sowie die emotionale und semantische Beteiligung sind instabil und situativ. Die persönliche Entwicklung und dementsprechend die Steigerung der betrieblichen Effizienz ist schwierig. Die Gruppenebene der Werteentwicklung ist meiner Meinung nach die schwierigste, da sie die Einführung angemessener Maßnahmen zur emotionalen und semantischen Bereicherung von Aktivitäten beinhaltet. Es erfordert optimale Betriebszustände, die über ein hohes Maß an Empathie und Akzeptanz hinausgehen, und bewegt sich fast immer am Rande eines Konflikts mit einem hohen Risiko, den Kontakt abzubrechen. Die Frage der Wertediagnose ist einfacher. Heutzutage gibt es eine Reihe erfolgreicher Techniken, die es ermöglichen, sich ein Bild vom Werteprofil einer Person zu machen. Wir können folgende Methoden empfehlen: „Der Grad der Korrelation zwischen „Wert“ und „Verfügbarkeit“ in verschiedenen Lebensbereichen“ (LSDA), vorgeschlagen von E. Fantalova im Jahr 1992. Sie wurde auf der Grundlage der „Wertorientierungen“ entwickelt. Methode von M. Rokeach – eines der ersten Werkzeuge, das es ermöglichte, die Hierarchie der End- und Instrumentalwerte eines Individuums zu bewerten.[/url][/url][/url][/url]“Wertfragebogen Porträts von S. Schwartz.“ Nach der Theorie der Motivationstypen von S. Schwartz – W. Bilski sind Werte „kognitive Bedürfnisse“ oder kognitive Darstellungen von drei universellen Bedürfnisgruppen: biologische (vitale), für die zwischenmenschliche Koordination notwendige Interaktionsbedürfnisse und soziale Anforderungen an Befriedigung des Wohlbefindens und Überlebens der Gruppe.