Od autora: Spouštěčem byl článek kolegy o fenoménu obviňování oběti (to slovo není naše; a používání takových akcentací silně, podvědomě ovlivňuje naši společnost s obrázky a kotvy). Pozice oběti je způsob života. Když je sebevědomí nízké, úroveň zvědavosti je nízká. Když člověk, který nezná svá práva v zemi, ve které žije, očekává, že o něj bude postaráno jako o malé dítě. Byl jsem v pozici oběti, každý z nás byl alespoň jednou v životě, v té či oné míře. A čím více požadujeme, aby se nám vrátilo štěstí, tím více nezískáme zkušenost, která nám umožní vytvořit štěstí znovu. Svět není spravedlivý. Je to jako porodit dítě a myslet si, že bude výjimečné, ale ukáže se, že je jiné (vlastní postava, jiná barva vlasů, pohlaví atd.) a upadne do oběti. A nikdy se nenechte zklamat ve svém přesvědčení a naučte se znovu radovat z toho, co máte, ale počkejte na potvrzení těchto přesvědčení, utrpení, bití se proti realitě. To je také pozice oběti - to je vystavení své zranitelnosti střílně a očekávání, že někdo pomůže a podpoří. Tak proč? Je takový svět? Nebo je to první den oběti na světě? Je to prostě začarovaný kruh. Kde je místo pro deprese, nemoci, pokoru, agresi v podobě násilí venku nebo proti sobě. A pokud existuje asistent, pak vzniká závislost, kdy oběť zůstává obětí a nežije, ale mimochodem přežívá a nadále trpí. Proč si myslíme, že když onemocníme, pomohou nám? Lékaři často nedokážou pomoci, zvláště s psychosomatikou (a věřím, že 95 % nemocí je psychosomatických. 5 % dávám například na vládní manipulaci, jako je přidávání antidepresiv do zásobování vodou regionů USA). Lékaři zejména nemohou pomoci, pokud si vyberete špatného lékaře psychologicky - nedůvěřujete mu, nebo fyzicky - ne podle jeho profilu. Proč si myslíme, že by se oběti trestného činu mělo pomáhat? Existuje potřeba - můžete najít místo, kam se obrátit, ale nemůžete sedět a očekávat, že až se vrátíte do svého prostředí, bude tam porozumění, láska, pomoc. Zdá se, že to byl cíl. Nebo je to iluze, která vám pomáhá uniknout z reálného světa. Proč si myslíme, že po prožití šoku se vše změní? Všichni budou žít tak, jak žili, ale pravděpodobně budou vědět o vaší zranitelnosti. A to je to, co nás bude bolet. To, co někdo ví, je považováno za zásah do vlastního prostoru, který chce člověk zabezpečit. Pak se ve společnosti mohou objevit projekce postoje člověka k sobě samému, jeho bezmoci. Jsem proti požadavku na soucit. Tak to nefunguje. Je to jen způsob, jak vypustit páru. Je něco většího než my – to je systém, ve kterém jsme prakticky vším. A když jsme v tomto systému, nejsou to naše zákony. A buď je přijmeme, nebo se ze systému odhlásíme a uděláme si vlastní. Buď vybudujeme svůj systém v systému, ale je zřejmé, že mlácení pěstí do prázdné zdi je opět „vypouštění páry“ – není to řešení problému. Ano, všichni jsme lidé. Ale jak často hledáme společnosti, které již existují, nebo je vytváříme, abychom příležitostně provedli vlastní změny v systému? Stejně smýšlející lidé, kde můžete posílit svou odolnost nebo zákony nebo programy, kde můžete vědět, jak se chránit. Jaké procento populace „Googles“ udělá první krok k akci a změně. Hledá svá veřejně dostupná práva, životní podmínky v jiném městě či vesnici, singlesex školy a jejich význam, prospěšné vlastnosti potravin, školení v dovednostech filtrování informací, služby nejen ve svém městě, ale obecně možné ve světě . Začínáme vidět, co se děje ve světě, když se nás to osobně dotýká. A my nechceme přijmout fakt, že takový je svět. Ale pokud se tato fáze protáhne, pak je na nás, abychom rozhodli, zda se baron Munchausen vytahuje za vlasy, nebo ne. A mimochodem, fáze vytahování se za vlasy je také dočasnou fází přežití, která se může protáhnout. Jak poznáme, že proces končí? Najdeme sami sebe a své zkušenosti, své právo na místo, pocity, jednání a budeme moci být sami sebou kdekoli, aniž bychom se v druhých rozpadli na malé kousky..