Astern sind die letzten Blumen, die Blumen des Herbstes, ein Hauch von „Schönheit“ vor dem Winter. Ihr Zweck ist es, unseren Übergang vom Sommer zum Winter zu verschönern, sie scheinen zu sagen: „Nein, sei nicht traurig, siehst du, ich blühe immer noch, das Leben ist dort im Pantheon der griechischen Götter nicht ausgestorben.“ ist Astraea, die Tochter von Zeus und Themis. Astraea ist die Göttin der GERECHTIGKEIT in der griechischen Mythologie. Nachdem die Götter die Erde verlassen und in den Himmel gekommen waren, blieb sie noch lange Zeit bei den Menschen, diente den Menschen fleißig und sprach gerechte Gerechtigkeit. Mit der Zeit und den Generationen hörten die Menschen auf, sich an die Gesetze zu halten, und wurden immer gieriger, und deshalb verbrachte die Gerechtigkeit immer weniger Zeit unter den Menschen. Schließlich kam die Zeit, in der ein Menschenstamm namens Kupfer geboren wurde, der sie nicht mehr ertragen konnte und in den Himmel aufstieg, wo Zeus sie im Sternbild Jungfrau unter die Sterne stellte. Die letzte Göttin, bevor die Götter sie vollständig verließen Erde und die letzten Blumen vor dem völligen Fehlen von Grün. Im Allgemeinen haben Astern und Astraea die gleiche Wurzel, und Astern und Astraea erzeugen ILLUSIONEN, verzögern und verbergen die nahende Wahrheit vor uns. Die Wahrheit ist, dass es keine Gerechtigkeit gibt und nichts ewig währt. Es ist interessant, dass einige Großmütter und Gärtner Astern lieben und sie gerne züchten, indem sie sie am 1. September in Blumensträußen für ihre Enkel sammeln. Astern helfen ihnen, ihre Augen vor dem „Herbst des Lebens“ zu verschließen. Der Glaube daran ist für die Menschen ein grausamer Scherz und hindert sie daran, die Welt so zu akzeptieren, wie sie ist. Der Glaube an Gerechtigkeit ermöglicht es einem Menschen, nicht erwachsen zu werden und in angenehmen Illusionen zu verharren. Das Erwachsenwerden findet nicht statt, die Kraft lässt nach. Das ist so ein schlechter Dienst. Denn es ist bekannt: „Krieg lässt sich nicht vermeiden, er kann nur zugunsten des Feindes hinausgezögert werden.“ Die Götter überließen die Menschen zunächst dem Olymp und dann dem Himmel, als die Menschen begannen, von den göttlichen Gesetzen abzuweichen und beschlossen, dass sie selbst entscheiden würden, wie sie leben würden. Der Abgang der Götter sollte die Menschen zum Nachdenken und zur Rückkehr zu „göttlichen Idealen“ anregen. Aber Astraea hat diesen Aufbruch sozusagen aufgehellt; über mehrere Generationen hinweg versuchte sie, die Idee von Gericht und Gerechtigkeit für die Menschen zu bewahren. Die Zeit war vergangen, und nun konnten die Menschen die Verschlechterung ihrer Situation nicht mehr mit dem Abgang der Götter in Verbindung bringen. Dann verließ auch Astraea die Menschen. DAS PHÄNOMEN VON ASTRA ist das Phänomen einer Frau, einer Mutter, die bis zuletzt versucht, den „Sturz“ ihres Mannes und ihres Sohnes zu verschönern. Das ist so ein süßer Gedanke. Der Mann verlor seinen Job, geriet in eine Krise, aber sie verlangt nichts, ernährt ihn und seine Familie und versucht, das arme Leben abwechslungsreicher zu gestalten. Ein Traum, keine Frau. Verschärft das Problem nicht, bereut es und versucht es. Wenn eine solche Frau in ein Loch fällt, wird sie es mit Blumen (Astern) bedecken, damit er sich dort wohl und wohl fühlt. Die für die Lösung der Krise vorgesehene Zeit läuft ab, bis die wahre Ursache der Krise darin verloren geht In einigen Fällen erinnere ich mich an Martha aus Mark Zakharovs Inszenierung „Oh, das Münchhausen“. Martha verlässt Münchhausen während seiner Krise, als er „sich selbst verlor“. „Astern“ wird sagen, dass das falsch ist, dass sie ihn nicht geliebt hat, da sie ihn in einer Krise zurückgelassen hat. Aber ich denke nicht so. Indem sie ihn verließ, erweckte Martha ihn schließlich wieder zum Leben. Es war ihr Weggang als etwas Äußeres, das den inneren Verlust widerspiegelte, von dem er sich leiten ließ. Wenn sie so getan hätte, als wäre nichts passiert, wäre er verloren gewesen (erniedrigt, moralisch tot, betrunken usw.). Das ist ein Test... Noch mehr Artikel in der Gruppe Psychoanalytische Psychologin Olga Davydova