Jen líní nepsali o senzačním filmu „Leviathan“ režiséra Andreje Zvjaginceva. V médiích, na internetu a prostě v kuchyních zazněla před rokem či dvěma spousta různých recenzí (od nadšených až po ty nejvíce naštvané). Nyní vášně opadly, ale problém nastolený ve filmu zůstává, dovolte mi připomenout, že sociální drama „Leviathan“ je metaforickým podobenstvím o vztahu mezi osobou („malým mužem“, jak kritici nazývají hlavní postavu) a. státní stroj, jehož symbolem je ta stejná mořská příšera z Bible - Leviathan." Dokážete vytáhnout Leviathana s rybou a chytit ho za jazyk provazem? Dáte mu kroužek do nozder? Propíchnete jeho čelist s jehlou Bude tě hodně prosit a bude s tebou mluvit pokorně Učiní s tebou dohodu a vezmeš si ho navždy jako svého otroka?... Není nikdo jako on? na zemi byl stvořen nebojácný, je králem nad všemi syny pýchy.“ říká Kniha Job (Job 40-41:26). konkrétně na koncept anglického filozofa Thomase Hobbese, popsaný v jeho díle „Leviathan, neboli hmota, forma a moc státu, církevní a občanská“. Hobbes přirovnává stát k Leviatanovi, protože věří, že je obdařen mocí a všemohoucností, nenarazil jsem však na žádné články, které by hovořily o vnitřním leviatanovi. I když to je podle mě to první, co mě při seznamování s filmem napadne. V retrospektivě ruské kinematografie vyniká mistrovské dílo Marka Zakharova „Kill the Dragon“, které ladí s pozdějším a modernizovaným „Leviathan“. „Jediný způsob, jak se zbavit draka, je mít svého vlastního,“ říká učenec-historik v dramatu Marka Zacharova. A jakoby unisono slyšíme ve filmu A. Zvjaginceva „Nehledej ochranu na boku, jinak si nepřítel bude myslet, že jsi slabý.“ Slabost, nedostatek a duchovní chudoba jsou životními společníky postav v Leviathanovi. Bohužel, toto je objektivní režisérský obraz naší reality. Bez jádra a odvahy, bez vůle a sebevědomí prožívají bídnou existenci, ohýbajíce se „pod měnícím se světem Člověk je člověku vlkem jako filmový leitmotiv. Zrada nejlepšího přítele, zrada manželky, nastavení přátel, kteří právě včera vedli duše zkoumající rozhovory s hrdinou, osamělost a beznaděj – co hrdinům filmu brání? Absence vlastní páteře, toho koordinujícího vitálního jádra, symbolicky znázorněného ve filmu v podobě velrybí kostry jako základní princip, jakýsi základ. Epizoda s dospívajícím synem vybíhajícím v slzách, který se stal nedobrovolným svědkem sexuálního vztahu mezi otcem a nevlastní matkou, také není náhodná. Jemná dětská psychika je složitá a zranitelná a vnímání „dospělých“ vztahů je příliš bolestivé. Chlapec, jehož postava se teprve formuje, je obdařen čistými, bystrými názory: vidí škodlivost zneužívání alkoholu, obává se o svého otce jako o svého jediného milovaného, ​​ale dokáže si zachovat vnitřní noblesu v krutá realita A. Zvjaginceva nás nutí přemýšlet o obrazu vnitřního světa naší společnosti, o jejím morálním a etickém základu, který nám pomůže překonat hlubokou krizi a degenerativní procesy. S pozdravem, psycholožka Nadezhda Vyacheslavovna Arkhangelskaya +7 927 282 38 78 žádost o konzultaci je zaslána na jakýkoli pohodlný messenger WhatsApp, Telegram, Viber, SMS nebo prostřednictvím osobní zprávy na webu