V současnosti je pro studium velmi aktuální problém extremistického chování a intolerance. Pro psychologickou a preventivní práci je velmi důležitá znalost toho, jaké osobní a psychické jevy jsou spojeny s projevem extremistického a netolerantního chování. Náš výzkum je dán požadavky současné situace moderní společnosti a nedostatečným rozvojem problému psychologických korelátů extremismu a intolerance v teoretické i praktické rovině Teoretická analýza děl takových autorů, jako jsou Soldatova G.U., Olshansky D.V., Serikov. A.V., Tselueva N. .V., Krasikov V.I. a další nám umožnily definovat pojem extremismus. Extremismus je činnost jednotlivců a sociálních skupin hlásících se k extrémním názorům a opatřením, jejímž cílem je násilně změnit stávající politický systém a podněcovat národnostní a společenskou nenávist s cílem způsobit újmu nikoli přímému nepříteli, ale jiným lidem, a je také nástroj publicity a zastrašování. Extremistické chování se zpravidla projevuje různými násilnými činy Při psaní této práce budeme vycházet z myšlenky podobnosti extremistického a netolerantního chování. Přísně vzato to není totéž, protože Extremistickým jednáním je podle zákona nejen náboženská, etnická a sociální nesnášenlivost, ale také obvinění státního úředníka z extremistického chování nebo financování extremistických organizací, které může mít různé motivy a zároveň nemá nic společného s nesnášenlivostí. . Nás však problematika extremistického chování zajímá právě v kontextu intolerantního chování a z tohoto pohledu jej tedy budeme posuzovat. Účelem našeho výzkumu je tedy zjištění psychologických korelací extremistického chování: zobecnění teoretických pohledů na problematiku extremistického chování Identifikace hypotetických psychologických faktorů extremistického chování Empirické potvrzení hypotézy o psychologických faktorech extremistického chování Předmětem studie je vztah mezi psychickými jevy a fenoménem extremistického chování studie je extremismus jako typ deviantního chování mladých lidí Analýza literatury nám umožnila identifikovat hlavní psychologické faktory extremistického chování, které jsou k dispozici ke studiu: Rodičovský styl Místo kontroly Empatie Úroveň seberealizace Reflexivita Hypotéza: existuje vztah mezi výše uvedenými faktory a intolerancí Metodologie výzkumu. Studie se zúčastnilo 61 osob (25 chlapců a 31 dívek) ve věku od 14 do 26 let. Byli požádáni o vyplnění následujících dotazníků: expresní dotazník „Index tolerance“ (G.U. Soldatova, O.A. Kravtsova, O.E. Khukhlaev, L.A. Shaigerova); dotazník Parental Behaviour and Attitudes of Adolescents (ADOR); metodika stanovení individuální míry reflexivity (A. V. Karpov, V. V. Ponomareva); technika Rotter's Level of Subjective Control (LSC); Sjostromův osobní orientační dotazník (zkrácená forma vyvinutá Jonesem a Crandallem); metoda pro určení úrovně Jusupovových empatických tendencí a jejich interpretace. Námi získaná data byla zpracována pomocí Pearsonova korelačního koeficientu a Mann-Whitneyho testu významnosti rozdílů. Získali jsme a interpretovali následující výsledky: 1. Pozitivní korelace mezi etnickou tolerancí a různými typy internality na hladině významnosti p<0,05. Dá se to vysvětlit tím, že lidé, kteří jsou vnitřní v různých sférách, mají tendenci hodnotit druhé lidi prizmatem vlastního vnitřního postoje. A etnicita je vlastnost, o které si člověk nemůže vybrat, a tudíž ani za ni nemůže být odpovědný. Jakékoli netolerantní chování se tak stává nemožným.postoj k člověku spojený s jeho etnicitou 2. Pozitivní korelace mezi sociální, osobní tolerancí a různými typy internality na hladině významnosti p<0,05. Dá se to vysvětlit tím, že lidé, kteří jsou vnitřní v různých sférách, jsou obecně v životě přizpůsobivější a v důsledku toho vyrovnanější, klidnější a méně konfliktní. Sociální tolerance je tolerance vůči zástupcům jiných sociálních skupin a tam, kde jsou různé sociální skupiny, dochází zpravidla ke konfliktům. A více vnitřních lidí je méně pravděpodobné, že tyto konfliktní situace vyprovokují. Totéž platí pro osobní toleranci – toleranci k názorům, nápadům, činům, prohlášením atd., které se liší od vašich vlastních. Domníváme se, že osobní a sociální tolerance, stejně jako niternost, jsou samostatné vlastnosti určitého souboru rysů nazývaných „zralá adaptivní osobnost 3. Získali jsme také pozitivní korelaci mezi osobní tolerancí a osobní reflexivitou na hladině významnosti p < 0,05. Vysvětluje to skutečnost, že extremistické chování je obecně považováno za negativní a společensky neschválené. Ale takové hodnocení lze provést pouze analýzou vlastních činů a myšlenek, a pokud k tomu člověk není nakloněn, pak své chování nehodnotí jako extremistické a pokračuje v jeho provádění. Reflexivnější člověk je tedy více nakloněn analyzovat svou vlastní duševní realitu, lépe jí rozumí, a když člověk dobře rozumí sám sobě, rozumí dobře i ostatním, uvědomuje si, že uvnitř každé jiné osobnosti je skryt jeho vlastní vnitřní svět, jehož důsledek je určité chování, které může způsobit negativní hodnocení. Ale pro reflektivního člověka je toto chování přijatelné, neboť chápe jedinečnost každého jedince. 4. Výrazné rozdíly v extrémních tolerančních skupinách v parametru nedůslednost v rodičovské výchově dítěte na hladině významnosti p<0,05. skutečnost, že nejednotnost ve stylu rodičovské výchovy je chápána jako tendence k extrémně rozporuplným formám projevu s maximální amplitudou projevu, tzn. jasné, násilné a často protichůdné reakce rodičů. Za prvé jsou pro dítě příkladem netolerance (netolerance) ze strany rodičů a za druhé takové reakce ze strany rodičů jako celku formují sociálně nevyzrálou a nepřizpůsobivou osobnost, která se může projevit i sama v intoleranci každého jedince 5. Významné rozdíly na hladině významnosti p<0,05 mezi chlapci a dívkami v osobní toleranci jsou nejspíše vysvětlovány sklonem chlapců k agresivnímu chování. (teorie sociálního učení: dívkám je od dětství vštěpováno, že potřebují být klidné, sympatické, chápavé, nekonfliktní – tyto a mnohé další vlastnosti tvoří ženský ideál. Osobní tolerance zahrnuje toleranci k jinému názoru, k jinému chování, k jiný myšlenkový sled, který velmi úzce souvisí s výše uvedenými kvalitami.) Závěry z výsledků empirické studie: Pojmy „tolerance“ a „extrémistické chování“ nejsou v moderní psychologické vědě dostatečně operacionalizovány souvislost mezi vnitřním místem kontroly a tolerancí (sem patří interetnická, sociální a osobní tolerance) Existuje přímá souvislost mezi mírou reflexe a mírou osobní tolerance postoje u dětí Existují genderové rozdíly ve sklonu k netolerantnímu chování - muži jsou náchylnější než ženy Závěrem bych chtěl říci, že existují určité vyhlídky pro práci ve studiu této oblasti sociální psychologie:ü. Rozšíření okruhu studovaných psychologických korelátů extremistického chováníü Tvorba