"Jen tváří v tvář smrti se člověk skutečně rodí"Sv. Augustina. Není snad člověka, který by nikdy nepřemýšlel o smrti. Smrt je téma, kterému se nejčastěji vyhýbá, protože je děsivé. Tomuto tématu se bohužel při práci s klienty často snaží vyhýbat i psychologové a psychoterapeuti. Lidé si smrt spojují s vážnými nemocemi (jako je rakovina, mrtvice, infarkty), s válkami, katastrofami a samozřejmě se stářím. Ale ať je smrt spojena s čímkoli, bojí se na toto téma svobodně mluvit. Zdá se nám, že pokud nemluvíme o něčem hrozném, lze se tomu vyhnout. Velmi často se člověk musí vypořádat s tím, že jeho diagnóza je před vážně nemocným člověkem skryta. Tím se člověk zbavuje možnosti mobilizovat všechny své duševní síly, což zase může zlepšit jeho stav. Člověk musí znát pravdu o své blízké smrti, aby si se zbývajícím časem naložil podle svého uvážení. Slavný psychoanalytik Sigmund Freud napsal: „Omezení schopnosti užívat si zvyšuje hodnotu potěšení. Sám Freud přitom trpěl záchvaty strachu ze smrti. Jednou přiznal, že na smrt myslí každý den. Co nás na smrti tak děsí? Život bez strachu ze smrti“ Irvin Yalom, slavný existenciální psychoanalytik, píše, že každý člověk se bojí smrti svým vlastním způsobem. „Lidé se bojí, že skončí v rakvi s nosními dírkami nacpanými špínou; jsou mrtví, ale přesto si uvědomují, že budou navždy ležet v této temnotě. Lidé se bojí, že už nikdy neuvidí nebo neuslyší jiné lidi, nikdy se jich nedotknou. Lidé se bojí být v zemi, zatímco všichni jejich přátelé jsou stále tam. Nakonec lidi bolí, když si myslí, že život půjde dál jako obvykle a nikdy se nedozví, co se stalo s jejich rodinami, jejich přáteli, celým jejich světem.“ Život a smrt jsou na sobě závislé „Již jsme se narodili, jsme v procesu umírání; a na začátku je konec." Manilius Vědomí smrti může zcela změnit postoj člověka k životu. V příběhu Lva Nikolajeviče Tolstého „Smrt Ivana Iljiče“ je velmi názorně ukázáno, jak člověk, který se celý život staral jen o vzhled, peníze a prestiž a nikdy nepřemýšlel o konečnosti života, si najednou uvědomí, že špatně umírá. protože žil špatně. Když cítí blížící se smrt, začíná chápat, že všechny živé bytosti musí zemřít. Objevuje v sobě pocit soucitu a začíná pociťovat něhu ke svým blízkým. Postupně začíná přijímat fakt své smrti. Když umírá, už nenachází svůj dřívější obvyklý strach ze smrti. Abraham Maslow, jeden z největších psychologů, který přežil těžký infarkt, napsal: „Když se člověk smíří se svou smrtí nebo nabude přesvědčení, že konec života může být klidný a důstojný, pak se každý okamžik dne magicky změní, jak mizí skrytý strach ze smrti ... Vše získává hodnotu a zajímavost. Srdce je naplněno vzrušením při pohledu na květiny, děti, krásné věci. Osobnost začíná ovlivňovat život jako takový: chodit, dýchat, jíst, komunikovat s přáteli... Setkání se smrtí a její následné odkládání vše působí hodnotnějším, svatěji krásnějším a to ve mně podněcuje potřebu milovat, milovat. otevřít se světu kolem mě. A dovoluji, aby mě tyto pocity vedly, zcela se jim odevzdávám.“ Německý filozof Martin Heidegger vyjádřil myšlenku dvou způsobů (způsobů) existence: každodenního a ontologického V každodenním režimu nás zajímá, „jak se věci mají“ kolem nás. To znamená, že věnujeme pozornost svému vzhledu, stylu oblečení, materiálnímu bohatství atd. V ontologickém modu obdivujeme samotnou existenci věcí (a nás samotných), tzn. více si uvědomujeme bytí a smrt. Jsme připraveni převzít odpovědnost za vytváření života naplněného smyslem a vedoucího k seberealizaci. Irwin Yalom strávil 10 let prací s pacienty, kterým hrozilo, že zemřou na rakovinu»?