Han a vina jsou pocity, které jsou často identifikovány jako jedna a ta samá věc, vzájemně se zaměňují a v důsledku toho se často ocitají v pasti jak terapeutů, tak klientů ? První věc, kterou je důležité poznamenat, je, že stud a vina jsou sociálně podmíněné pocity, to znamená, že nejsou vrozené, ale formované v procesu výchovy a v tomto ohledu intenzita, hloubka, forma jejich toku pocity do značné míry souvisí s procesem výchovy Normálně se tedy u 2letého dítěte vytvoří zdravý stud, když se setká s tím, že jeho pudy dostat to, co chce. Stud má hodně společného s potěšením a je s ním spojen. Stud není jen zastavený impuls, ale impuls k potěšení. A nejčastěji jde o erotizovaný impuls. Dítě může chtít více kontaktu s rodičem opačného pohlaví, což vyvolává určité vzájemné pocity. A reakce rodičů je zde velmi důležitá. Přijmout dítě v jeho touze po potěšení a nenápadně přecházet na jiné předměty je úkolem zdravého rodičovství. Když je impuls slasti bez alternativy zastaven, frustrace (to je konflikt mezi touhou a neschopností ji uspokojit) je tak velká, že dítě může pociťovat nesnesitelný stud. Stud vzniká tam a poté, když dojde k rozchodu. A zde je důležité poznamenat, že stud je zastavená činnost. Pocit studu izoluje člověka od ostatních a způsobuje, že se cítí nehodný. (Pád do země z hanby je důsledkem porušení (skutečného nebo duševního) rodinného nebo společensky uznávaného pravidla, které nejen ostatní uznávají, ale sám viník ho považuje za významný. Nejdříve tedy rodiče obviňují dítě a trestají ho a později to dělá samo. Pocit viny je regulátorem sociálního chování a běžně nám umožňuje jemně regulovat naše chování tak, abychom se cítili jako plnohodnotní členové společnosti nebo rodiny. Pocit viny se rodí ze zodpovědnosti Vinu můžeme rozdělit na racionální (objektivní) a neracionální. To je víceméně jasné, iracionální vina je past odpovědnosti spojená se skutečností, že člověk má sklon převzít odpovědnost někoho jiného. Pocit viny je tedy jednou z fází smutku po ztrátě blízkého člověka, kdy s ní člověk bezmocný tváří v tvář smrti vstupuje do nerovného boje a je vnitřně přesvědčen, že kdyby udělal něco jako že mohl tragédii zabránit. Často je to tak iracionální, že ostatní nemohou pochopit logiku truchlícího. Takže matka, která ztratila své dítě, říká, kdybych vystoupila o pět minut dříve, zastavila bych ho a on by do toho autobusu nenastoupil, nastoupil by do dalšího a nic by se nestalo Je důležité pochopit, že pocit bezmoci je mnohem obtížnější přijmout než pocit viny. Psychika jde proto snazší cestou a vymýšlí si neexistující vinu, jen aby nečelila zoufalství z bezmoci. Proto je terapie iracionálních pocitů viny tak obtížná. Jde o vytvoření podmínek pro klienta, aby kontaktoval svůj pocit bezmoci a přijal, že nemohl stav věcí nijak ovlivnit. Je důležité vzít v úvahu, že přesvědčení a pravidla, která stojí za pocitem viny, byla přijata nás v hlubokém dětství. A od té doby jsme se již desetkrát změnili, a pokud pravidelně nevytloukáme zásobárny svých přesvědčení, dostáváme jako odměnu nejrůznější nálože viny někoho jiného spojeného s intelektuální úrovní, s úroveň myšlení víc než cokoli jiného Rozdíl mezi hanbou a vinou Hanba – jsem špatný Vina – udělal jsem něco špatného Hanba – Jak bych to mohl udělat Vina – Jak to mohu udělat? , často nekontrolovatelné projevy. Krev se hrne do tváří, člověk má pocit, jako by byl na rozpálené pánvi. Oči skloněné k podlaze. Zážitky hanby.