Od autora: Úvahy o roli přesvědčení v životě a kultuře lidstva, které svým průběhem a logikou obrací svět vzhůru nohama Odsouzení smrti je v tomto světě těžké najít důvod k utrpení a neštěstí, který je obsáhlejší a ucelenější než přesvědčení. Ani nekontrolovatelné živly, ani hladomor, ani mor, ani násilí lidských vášní nevedly k tolika úmrtím, utrpení a strádání jako přítomnost pevných přesvědčení. Jsme připraveni za ně sami zemřít, poslat své sousedy na smrt a zabíjet a mučit ty, kteří s nimi nesouhlasí. A čím silnější přesvědčení, tím hořčí smrt. Tento neúnosný a jistě tragický stav věcí se stal opakovaně předmětem zvídavého myšlení těch nejlepších myslí. Rozsah řešení, která nalezli prostřednictvím reflexe a debaty, lze rozdělit do dvou částí. První zahrnuje nalezení přesvědčení, která jsou skutečná a pravdivá pro každého, následuje vyhlazení těch, kteří nesouhlasí. Druhý pochází z uznání jakékoli víry jako nemoci, která vyžaduje léčitele..... Po mnoho staletí bylo násilí považováno za nejlepší lék na přesvědčení. Předepisoval se bez větších pochyb jak v případech akutní sociální nedostatečnosti přesvědčené osoby, tak pro lékařovu vlastní zábavu. Mnoho národů a civilizací bylo na této cestě velmi úspěšné a vytvořilo vynikající umělecká díla mučení, která zaujala své právoplatné místo v kulturním dědictví lidstva. Následně se ukázalo, že přímé násilí proti přesvědčeným lze snadno a bez újmy na výsledku nahradit jeho hrozbou. Navíc to může být buď explicitní, doprovázené vizuální ukázkou scén popravy a mučících nástrojů, nebo nepřímé a nevyřčené nahlas. Navíc je to často docela jemný náznak. Hlavní věc je, že pacient věří v odhodlání lékaře okamžitě se pustit do práce, když se naskytne příležitost. Další opakované experimenty ukázaly, že násilí a pohrůžka násilím mají vysoký preventivní účinek, přenášený několika generacemi. Ukázalo se, že nejen pacienti samotní, ale i děti, vnoučata a dokonce i pravnoučata znásilněných se následně dobře obejdou bez vnějších injekcí a znásilní se sami při prvním náznaku, že se objeví jiné přesvědčení. předepsané. Navíc se ukázalo, že v budoucnu se subjekty znásilňují preventivně, aniž by čekaly na vznik přesvědčení, které by vyžadovaly úlevu. Navíc byl odhalen účinek, že ti, kteří podstupují léčbu, mají tendenci nejen léčit sami sebe, ale také se sami obracet na léčitele. Tento lék byl tedy uznáván jako nejlepší a používá se dodnes... Pokrok však nestojí na místě. Postupem času bylo možné vyvinout řadu substitučních léků, které nejsou účinnější než násilí, ale zároveň minimalizují poškození těla pacienta během léčby. Patří mezi ně především lži, masová propaganda a vymývání mozků. Ve skutečnosti jsou to všechny typy jednoho léku, liší se pouze svou koncentrací v léku. V současné době většina civilizovaného světa zcela přešla na tyto drogy. Což vedlo k prudkému prodloužení délky života, oproti zemím, kde se stále drží tradiční metody léčby. A zanechalo to velmi specifický otisk ve společenských zvyklostech a masové kultuře. Jako vedlejší účinek vedou tyto léky ke ztrátě strachu a rozvoji klamů vznešenosti. Jmenované fenomény vnitřního života, hojně zastoupené ve veřejném prostoru, pak tvoří kulturu, právo, společenské zvyklosti civilizovaných zemí. Jejich obyvatelstvo nejenže nemá veřejně rádo své úřady a nelíbá jim boty, ale také se jich nebojí. Navíc k tomuto neštěstí nedochází kvůli množství zlých přesvědčení mezi lidmi, ale kvůli absenci takových. Je zajímavé, že odmítání víry se v těchto zemích stalo nejen zvykem, ale také společensky podporovanou ctností politické korektnosti. Mít přesvědčení se stalo údělem marginalizovaných vrstev a kreativních lidí, k nimž mají sklony.