Od autora: Zveřejněno na webu www.psycall.org Nelze sledovat. Klient se obrací na psychologa v naději, že získá něco, co mu pomůže najít východisko ze situace, která je podle něj beznadějná, ale dopouští se nesmyslných činů, které vedou k pocitu marného chození v kruhu, beznaděje, ne proto je hloupý, ale protože nevidí žádné důležité aspekty současné situace (jak interně, tak externě). Jeho pohled vidí jen část obrazu a problémem je právě tento „jeho pohled“ na sebe a na situaci. „Jeho pohled“ je jeho ochranou před světem (vnitřním i vnějším). Dává mu jistotu, předvídatelnost, pomáhá mu přežít a brání mu zešílet a uvrhnout se do chaosu. A ta samá obrana ho činí slabozrakým („vidím sem, ale nevidím“) Jakmile existuje nebezpečí, že člověk uvidí něco, co není vidět, něco, co může zničit jeho zrak, obrana okamžitě vstoupí v platnost a odláká jeho pohled, přepne na něco povoleného a bezpečného. Člověk se proto ocitne v pozici slepého muže v kotelně: bloudí a narazí na jeden kotel, pak na druhý, popálí se, trpí. hoří a volá o pomoc a soucit. Kotle v kotelně jsou něco, co sám v sobě nevidí a nevidí je ani ve vnější realitě, proto reprodukuje stejné opakující se situace, ale s jinými účastníky. Sám je ale scénáristou a režisérem všeho, co se mu děje, a opakování situací a jejich předvídatelnost mu dává pocit jakési půdy a stability O co se pálí a co je v kotlích? To je také on, ale pro něj nepřijatelné („Neznám ho a nechci ho vidět!“, „Ať tento hříšník trpí v pekle!“), to je jakási palčivá pravda o něm samém, a nejen o sobě. Vždyť jeho pohled na sebe i na druhé se utvářel v dětství, dívá se na sebe i na druhé tak, jak se na něj a na sebe dívali jeho rodiče a rodiče, kteří byli nešťastní ve svém rodinném životě (proto se neuróza vždy nazývá rodina). Proto odmítl, ukázalo se, že je sám sebou. Navíc, čím nepřijatelnější je poznání o sobě a o druhém, čím silnější je obrana proti tomuto poznání, tím hůře je vidět. A tím silnější může být šok z náhlého vhledu! (Oidipus si z hrůzy z náhlého prozření vypíchl oči, které neviděly to, co vidět měly). Člověk nemusí vidět to, co je zjevné v bezprostřední blízkosti, jako by byl v hypnóze. Ale je to tak a prvními a nejvlivnějšími hypnotizéry v jeho životě byli jeho rodiče! A nyní hraje hru, kterou hráli jeho rodiče, ale s dalšími účastníky se klient pokusí uvést i psychologa, od kterého se očekává pomoc, do změněného stavu vědomí a vyzve ho, aby si zahrál role z této hry. přesvědčit jeho i sebe, že neexistuje žádná cesta ven a že nemůžete věřit nikomu kromě jeho nešťastných rodičů. Dobrý psycholog je jiný. Jak by se měl psycholog chovat, aby pomohl klientovi 1. Psycholog by měl pamatovat především na to, že klient o sobě i o druhém ví, ale nedůvěřuje mu, bojí se a vyhýbá se setkání s ním. Kdyby o tom nevěděl, nepřišel by k nám. A přišel, protože doufá, že se mu s naší pomocí podaří najít (uvidět) sám sebe a osvobodit se, znamená dát si další slovo, dát příležitost promluvit. To znamená, že přišel, aby v sobě viděl někoho jiného a navázal s ním dialog. Někdy o tom klient mluví přímo: „Nemohu se najít“, „Nemám se sebou žádný kontakt“, „Nevidím se“, „Nenávidím se“, „Nevidím smysl v můj život“, „Bojím se o sebe“, „Nemám svůj vlastní život“ atd. Lidé však častěji promítají sebe nebo ostatní na ostatní („vidí smítko v oku někoho jiného, ​​ale nevšimne si polena ve svém vlastním“). A žádost člověka o pomoc pak zní jinak - jde o stížnosti na nepřijatelné (podle jeho názoru) chování druhého člověka, se kterým se zároveň nemůže rozejít (dítě, manžel, manželka, šéf atd.).2 . Psycholog musí vytvořit podmínky a prostor, aby mohlo dojít k setkání člověka se sebou samým.