„Už při narození dítě v hloubi svého bytí ví, že smyslem jeho inkarnace je vypracovat všechny ty mnohé lekce, které ho život naučí. Navíc si jeho duše, s velmi konkrétním účelem, již vybrala specifická rodina a prostředí, ve kterém on Všichni, kdo přicházíme na tuto planetu, máme stejné poslání: prožívat zážitky a prožívat je tak, abychom je přijali a skrze ně milovali sami sebe, protože zkušenost někdy prožíváme odmítnutí, tedy v odsouzení, vině, strachu, lítosti a dalších formách popírání, pak k sobě člověk neustále přitahuje okolnosti a osobnosti, které ho znovu a znovu vedou k potřebě prožívat stejnou zkušenost stejný zážitek mnohokrát po celý život, ale také ho musíme opakovat a někdy i několikrát se reinkarnovat, abychom dosáhli jeho plného přijetí experimentovat a učit se prostřednictvím toho, co zažíváme. Musíme se především naučit rozpoznávat, co je pro nás příznivé a co ne. Jedinou cestou k tomuto stavu je uvědomit si důsledky zkušenosti. Všechno, co se rozhodneme udělat nebo neudělat, všechno, co uděláme nebo neuděláme, všechno, co řekneme nebo neřekneme, a dokonce vše, co si myslíme nebo cítíme, má důsledky. Člověk chce žít stále vědoměji a inteligentněji. Poté, co nabyl přesvědčení, že určitá zkušenost s sebou nese škodlivé důsledky, musí se místo toho, aby se zlobil na sebe nebo na někoho jiného, ​​naučit jednoduše přijmout svou vlastní volbu (i nevědomou) - přijmout, aby se přesvědčil o nepřiměřenosti takové zkušenosti. . To bude připomenuto později. Toto je přijetí zkušenosti. Dovolte mi, abych vám připomněl, že jinak, i když si rezolutně řeknete: „Tohle už nechci zažít,“ všechno se stane znovu. Musíte si dát svolení opakovat stejnou chybu nebo špatnou zkušenost znovu a znovu, než budete mít odvahu a odhodlání se změnit. Proč nerozumíme poprvé? Ano, protože máme ego chráněné našimi přesvědčeními. Každý z nás má mnoho přesvědčení, která nám brání být sami sebou. Čím více problémů nám přinášejí, tím více se je snažíme skrývat a zastírat. Dokonce se nám daří věřit, že už žádné víry nemáme. Abychom se s nimi vypořádali, musíme se několikrát inkarnovat. A teprve když naše těla – mentální, emocionální a fyzické – začnou naslouchat vnitřnímu BOHU, naše duše zažije naprosté štěstí. Vše, co je prožíváno v odmítnutí, se hromadí v duši. A duše, která je nesmrtelná, se neustále vrací na Zemi - v různých lidských podobách a se zavazadly nashromážděnými v její paměti. Než se narodíme, rozhodneme se, jaký úkol budeme muset v nadcházející inkarnaci vyřešit. Toto rozhodnutí, jako vše, co bylo dříve nashromážděno v paměti duše, není zaznamenáno v naší vědomé paměti (paměť intelektu). Teprve v průběhu života si postupně uvědomujeme svůj životní plán a to, s čím se musíme vypořádat, když zmiňuji nebo mluvím o něčem „nevyrovnaném“, vždy mám na mysli nějakou zkušenost prožitou v sebeodmítnutí byla odmítnuta jejím otcem, který čekal syna. V tomto případě přijetí zážitku znamená dát svému otci právo toužit po synovi a odmítnout jeho vlastní dceru Pro tuto dívku znamená přijmout sama sebe právo být naštvaná svého otce a odpustit si, že se na ni zlobí Nemělo by dojít k odsouzení otce ani jí samotné – pouze sympatie a pochopení podosobnosti, která v každém z nich trpí Pozná, že tato zkušenost je zcela dokončena a vypořádána, když, v Poté, co někoho odmítla, už nebude viníkem sama sebe, ale zažije velké sympatie a pochopení pro sebe.jediná šance, jak se ujistit, že tento druh situace je skutečně vyřešen a prožit v přijetí: osoba, kterou odmítla, se na ni kvůli tomu nebude zlobit, ale bude také cítit soucit, protože ví, že každý člověk v určitých okamžicích života musí odmítnout. další se nechat zmást svým egem, které nás často všemi prostředky přesvědčí, že jsme tu či onu situaci vyřešili Jak často si říkáme: „Ano, chápu, že někdo jiný by jednal stejně jako Já ano.“ , - jen abychom se zbavili potřeby seberealizovat se a odpustit si Tímto způsobem se naše ego snaží kradmo odstranit nepříjemnou situaci z dohledu Stává se, že přijmeme situaci nebo osobu, ale při zároveň si neodpouštíme, nedáváme si právo se na to zlobit v minulosti nebo přítomnosti To druhé je obtížnější dosáhnout: naše ego si nechce připustit, že prožíváme všechny naše nejtěžší zážitky, jen abychom se ujistili, že se my sami chováme k ostatním úplně stejně obviňovat někoho z něčeho, ta samá osoba obviňuje tebe ze stejného? To je důvod, proč je tak důležité naučit se porozumět a přijmout sebe tak úplně, jak je to jen možné. Jedině tak můžeme postupně zajistit, abychom prožívali situace bez zbytečného utrpení. Rozhodnutí záleží jen na vás – dát se dohromady a stát se pánem svého života nebo dovolit svému Egu, aby ho ovládlo. Postavit se tomuto dilematu po hlavě bude vyžadovat veškerou vaši odvahu, protože nevyhnutelně otevře staré rány. A to je velmi bolestivé, zvláště pokud je nosíte několik životů. Čím více v určité situaci nebo s určitým člověkem trpíte, tím je váš problém starší. Při hledání cesty ven se můžete spolehnout na svého vnitřního BOHA – vševědoucího, všudypřítomného a všemohoucího. Jeho síla ve vás vždy přebývá a neustále působí. Funguje to tak, že vás nasměruje k lidem a situacím, které jsou nezbytné pro váš růst a vývoj v souladu s životním plánem sestaveným před vaším narozením. Ještě před narozením váš vnitřní BŮH přitahuje vaši duši do prostředí a rodiny, kterou budete ve svém budoucím životě potřebovat. Tato magnetická přitažlivost, stejně jako její cíle, jsou předurčeny jednak tím, že jste se v předchozích životech nenaučili žít v lásce a přijetí, a jednak tím, že vaši budoucí rodiče mají své vlastní problém, který musí řešit přes dítě, tedy přes vás. To vysvětluje skutečnost, že rodiče i děti se většinou musí potýkat se stejnými traumaty. Jakmile se narodíte, už si neuvědomujete celou svou minulost, protože jste zaměřeni na potřeby své duše; a vaše duše chce, abyste přijali sami sebe spolu se všemi vašimi nabytými zkušenostmi, chybami, silnými a slabými stránkami, touhami, podosobnostmi atd. Tuto potřebu zažíváme všichni. Brzy po narození si však začínáme všímat, že naše touha být sami sebou způsobuje nespokojenost dospělých i ostatních. A docházíme k závěru, že být přirozený není dobré, špatné. Toto zjištění není příjemné a často v dítěti vyvolává výbuchy vzteku. Taková ohniska jsou tak častá, že je každý bere jako něco normálního. Říká se jim „krize dětství“ nebo „krize dospívajících“. Možná se staly normou pro lidské bytosti, ale nelze je v žádném případě nazvat přirozenými. Pokud je dítěti dovoleno být samo sebou, bude se chovat přirozeně, vyrovnaně a nikdy nebude vytvářet „krize“. Bohužel takové děti téměř nejsou. Místo toho, podle mých pozorování, většina dětí zažívá následující čtyři fáze: 1. fáze - učení radosti z existence, bytí sám sebou; Fáze 2 – utrpení z toho, že nemůžete být sami sebou; 3. etapa – období krize, rebelie; 4. etapa -aby se dítě vyhnulo utrpení, ustoupí a nakonec si vytvoří novou osobnost, která odpovídá tomu, co po něm dospělí chtějí. Někteří lidé se zaseknou ve třetím stádiu a jsou neustále ve stavu odporu, vzteku nebo krize Během třetí a čtvrté fáze si v sobě vytváříme nové osobnosti, masky - několik masek, které nás chrání před bolestí prožitou ve druhé fázi. Těchto masek je pouze pět a odpovídají pěti hlavním duševním traumatům, která musí lidská bytost zažít. Mnoho let pozorování mi umožnilo konstatovat, že veškeré lidské utrpení lze zredukovat na těchto pět traumat. Zde jsou v chronologickém pořadí, tedy v pořadí, v jakém se objevují v životě člověka: ODMÍTNUTÍ Opuštění PONIŽENÍ Zrádci byli nespravedliví Jaké jsou tyto masky? Zde je jejich seznam, spolu se zraněními, která se snaží zakrýt ZRANĚNÍ MASKY ODMÍTNUTÝ UPRCHNUTÝ Opuštěný ZÁVISLÝ PONÍŽENÝ MASOCHIST ZRADA OVLÁDÁNÍ NESPRÁVNOSTI RIGIDNÍ Tato zranění a jejich odpovídající masky budou podrobně probrány v následujících kapitolách. Důležitost masky je dána hloubkou poranění. Maska představuje typ osobnosti, který jí odpovídá, protože v člověku se vyvinou četná přesvědčení, která určují jak jeho vnitřní stav, tak jeho chování jako normální pro přijatou masku. Čím hlubší je vaše rána, tím častěji jí trpíte a tím častěji jste nuceni nosit svou masku. Roušku nosíme jen tehdy, když se chceme chránit. Pokud například člověk cítí za určitých okolností nespravedlnost, nebo se soudí za to, že je nespravedlivý, nebo se bojí, že bude souzen za nespravedlnost, nasadí si masku strnulého člověka, to znamená, že se začne chovat jako tvrdý, tuhý člověk. Abyste si lépe představili, jak spolu souvisí trauma a jemu odpovídající maska, nabízím vám přirovnání: vnitřní trauma lze přirovnat k fyzickému zranění, na které jste si dlouho zvykli, nevěnujte mu pozornost a nezajímáte se o něj. o tom. A aby ránu nebylo vidět, jednoduše jste ji obvázali obvazem. Tento obvaz je ekvivalentem masky. Rozhodli jste se, že to bude nejlepší, jako byste nebyli zraněni. A vážně si myslíte, že je to řešení problému? Samozřejmě že ne. Všichni to dobře víme, ale ne naše ego. To neví. Tohle je jeho způsob, jak nás oklamat. Vraťme se k ráně na ruce. Řekněme, že zažíváte silnou bolest pokaždé, když se někdo dotkne obvazu. Pokud vás někdo v návalu lásky chytne za bolavou paži, představte si jeho překvapení, když zakřičíte: „Ááá, ubližuješ mi! Chtěl ti ublížit? Ne. A pokud vás to bolí pokaždé, když se někdo dotkne vaší ruky, je to proto, že jste se sami rozhodli ránu neřešit. Jiní lidé za vaši bolest nemohou! Totéž platí pro všechna vaše zranění. Je nespočet případů, kdy jsme si jisti, že jsme byli odmítnuti, opuštěni, zrazeni, poníženi nebo s námi bylo zacházeno nespravedlivě. Ve skutečnosti pokaždé, když cítíme bolest, je to jen naše ego, které nás přesvědčuje, že je třeba obviňovat někoho jiného. Bylo by hezké najít viníka. Někdy se nám zdá, že jsme viníkem my sami, ale ve skutečnosti to není spravedlivější než obviňovat někoho jiného. Víte, v životě nejsou vinní lidé; jsou jen ti, kteří trpí. Teď už vím, že čím více obviňujete (sebe nebo někoho jiného), tím vytrvaleji se stejná zkušenost opakuje. Vina má jen jeden výsledek: dělá lidi nešťastnými. Ale pokud se pokusíme podívat na trpící část člověka se soucitem, pak se situace, události a lidé začnou měnit. Masky vytvořené za účelem sebeobrany se projevují na postavě a vzhledu člověka. Často dostávám otázku, zda je možné odhalit duševní trauma u malých dětí. Osobně s velkým zájmem sleduji svých sedm vnoučat (když píšu tyto řádky, je jim sedm měsíců až devět let) a ve většině z nich již objevuji"