Psychologická proměna, symbolický význam křestního rituálu a jeho jednotlivých prvků pro analýzu duševních procesů Účelem pečlivě navržených rituálů je oddělit člověka od předchozí etapy existence a pomoci mu přenést duševní energii do další etapy života. Carl Gustav Jung Slovo „křest“ v původním zdroji zní jako „Křest“ a znamená „ponoření“ nebo „úplné ponoření“ Mircea Eliada píše: „...Už ap. Pavel obdařil svátost křtu symbolikou, archaickou ve své struktuře: v obřadu je rituální smrt a vzkříšení, nové narození Ap. Pavel také říká, že ve křtu dochází ke smíření protikladů: „není otrok, není svobodný; Není muž ani žena“ (Galatským 3:28). Jinými slovy, člověk přijímající křest nabývá původního stavu androgynie – androgynie – prastarého a rozšířeného symbolického vyjádření lidské dokonalosti...“ Z těchto slov M. Eliady je vidět, že svátosti samotné přikládal význam nejen transformativní, ale také integrující povahy. Jak již bylo uvedeno, rituál úplného ponoření do vody za účelem obnovy, znovuzrození, přišel z hlubin staletí a byl znám dávno před Janem Křtitelem. Praktikovali ji jak pohané, tak Židé (ponoření do mikve). Například římský patricij, který získal otroka, ho zcela ponořil do vody a poté mu dal nové jméno na znamení úplného vlastnictví sebe sama. Zde si také můžeme připomenout posvátný hinduistický rituál koupání v Ganze V alchymii lze takový pojem jako alchymická transmutace brát jako obdobu křtu. Transmutace je přeměna olova ve zlato nebo přeměna rtuti v kámen mudrců symbolicky mluvíme o přeměně, a mluvíme-li jugijsky, přeměně nedokonalé lidské psychiky v jednotu Bohočlověka, tzn. získání sebevědomí. Velké dílo začíná stádiem Nigredo, doslova „černota“ může psychologicky odpovídat stavu krize, dezorientace, zničení dřívějších ideálů a dlouhodobé deprese. Následuje Albedo, doslova „bílá barva“ – stav očisty. křest, světlo. Na psychologické úrovni to může symbolizovat proces regrese, návrat do stavu ouroboros. To znamená, že k transformaci a integraci částí psychiky se potřebujeme vrhnout střemhlav do nevědomí (v analytické psychologii je voda považována za jeden ze symbolů nevědomí, poslední stupeň transmutace v alchymii Rubedo). doslova „červenost“, čtvrtý stupeň alchymistického aktu, který spočívá v dosažení osvíceného vědomí, splynutí ducha a hmoty, vytvoření kamene mudrců.M.-L. von Franz ve své knize „Jak se zbavit čarodějnictví v pohádkách“ uvádí koupání jako první motiv, jak se zbavit čarodějnictví. Píše, že v mnoha pohádkách je postava - prokletý nebo začarovaný člověk (muž nebo žena), který musí páchat zlé skutky, ale může se zbavit kouzla, které na něj bylo sesláno tím, že se někde vykoupe. Zde zvýrazním následující symboly křtu: voda, tvar obsahující vodu - nádoba, kruh, kříž Voda Je známo, že asi 71 % povrchu Země je pokryto vodou a voda má klíčový význam pro vznik a udržení života na Zemi. , v chemické stavbě živých organismů, při tvorbě klimatu a počasí. A právě ve vodě se objevily první primitivní živé organismy a teprve po dlouhé době v procesu evoluce bakterie a sinice ovládly zemi a vytvořily na ní vrstvu úrodné půdy a vytvořily biosféru. To znamená, že život se rodí z vody, stejně jako matka rodí své dítě, stejně jako se vědomí objevuje z nekonečných oblastí nevědomí v procesu rozvoje psychiky. Je to voda, která nám odhaluje význam křtu a je nejstarším symbolem. Voda souvisí se symbolikou nevědomí a zdá se, že dočasné ponoření do vodymá nějakou analogii s ponořením se do nevědomí.M-L. von Franz píše: „...V mnoha snech je analytický proces přirovnáván ke koupeli a samotná analýza je často přirovnávána k mytí nebo koupání Koupání je spojeno se zesílením nebo s psychologickým postojem, jehož cílem je obnovit komplex původní úplnost a při identifikaci sil působících uvnitř má sílu...“ Se symbolem vody jako transformujícím a integrujícím symbolem se setkáváme v takové pohádce, jako je Ivan Carevič a Šedý vlk. Připomeňme si epizodu z pohádky, kde Vlk najde Ivana Careviče mrtvého a rozhodne se ho oživit mrtvou a živou vodou, kterou mu přináší havran. Smrt a vzkříšení Ivana Careviče je symbolem proměny psychiky s novou úrovní uvědomění Dalším příkladem transformačních vlastností vody je pohádka Pjotra Ershova „Kůň hrbatý“, konkrétně závěrečná epizoda. pohádky, kde Ivan skočí nejprve do mléka, pak do vroucí vody a do studené vody a v důsledku toho se Ivan stává pohledným mužem Forma obsahující vodní nádobu Přírodní nádoby, které obsahují vodu - oceány, moře, řeky, jezera , podzemní vody, prameny – všechny mají nějakou formu, kterou lze naplnit obsahem. Erich Neumann ve svém díle „Velká matka“ dává následující rovnici: Žena = tělo = nádoba = svět. Domnívá se, že jde o základní vzorec lidského stadia, kde převažuje ženské nad mužským, nevědomé nad egem a vědomím M.-L. von Franz poznamenává: „... nádoba nebo nádoba je lůnem církve, dělohy, a proto má určité ženské mateřské kvality. A protože nádoba je zásobníkem pro uchování kapaliny, vyrobený lidskou rukou, je spojen s funkcí vědomí Nádoba označuje pojem nebo způsob myšlení...“ Písmo lze považovat i za „porodnici“. , kde se nejprve všichni symbolicky utopí a pak se narodí. Je známo, že v raných fázích křesťanství byli ponořeni do křtitelnice, která byla mnohem větší než nyní, a v mnoha kostelech byla křestní svatyně postavena jako samostatná budova na vlastním základu, kterým byl kruh pravoslavný rituál křtu, po některých předchozích událostech kněz provede pomazání a poté s pokřtěným a jeho kmotry třikrát obejde křtitelnici na znamení věčnosti. Písmo jde dokola a ohraničuje kruh. Myšlenka magického kruhu byla známá již v dávných dobách; kruh byl nakreslen kolem všeho, co chtěli chránit před nepřátelským vlivem a jehož zmizení chtěli zabránit. Magický kruh je archaická myšlenka a často se vyskytuje ve folklóru. Když například člověk hledá poklad a chystá se ho na tom či onom místě vykopat, nakreslí kolem sebe magický kruh, aby se ochránil před ďáblem. Zde si připomeneme dílo N. V. Gogola Viye a epizodu, kdy Thomas ve strachu kolem sebe nakreslí křídou kruh, aby se ochránil před mrtvolou čarodějnice. bylo obvyklé provádět rituál obcházení nebo obcházení, aby se ochránili všichni v tomto kruhu. „...V sanskrtu slovo mandala znamená kruh vepsaný do čtverce. Ve středu kruhu je bůh nebo symbol božské energie. Symbol mandaly, kruh, nese přesně význam posvátného místa, které chrání střed. A tento symbol je jedním z nejdůležitějších motivů objektivizace nevědomých obrazů. Jde o prostředek ochrany středu osobnosti před jeho vystavením navenek a před zásahy zvenčí...“ napsal C. G. Jung V rituálu křtu z mého pohledu může chůze kolem křtitelnice symbolizovat konečná fáze utváření psychiky, dosažení integrity, individualizace a sebevědomí Kříž Ukřižování na kříži bylo běžným způsobem popravy ve starověkém Římě, vypůjčené od Kartaginců - potomků fénických kolonistů. Zloději byli většinou odsouzeni k smrti na kříži. Slovo kříž má mnoho variací. Anglické slovo „cross“ pochází z latinského „crux“, což znamená „strom, šibenice nebo jiné dřevěné.