Rozhodl jsem se analyzovat setkání zvířat se švábem v básni „Šváb“, takže první setkání s hmyzem, šok, necitlivost, zvířata začala utíkat před „nebezpečím“ (primitivní oddělení). někteří lidé zapnou racionalizační mechanismus (utíkám, protože to pro mě představuje nebezpečí: „Vrčí, křičí a hýbe knírem...“) Šváb ukazuje všemocnou kontrolu: „Nespěchej, já v mžiku tě spolkni." Objektivně chápeme, že šváb to fyzicky nedokáže. Lze předpokládat, že je aktivován mechanismus nadměrné kompenzace. Šváb, jako neatraktivní hmyz, izolovaný od společnosti (všechna zvířata pohromadě, „smějí se, žvýkají perník“) a on sám, nachází jediný způsob, jak interagovat se společností v hrozbách. Někteří omdleli („zvířata se třásla, omdlela“ ) - primitivní odloučení Krokodýl spolkl ropuchu, dělá se mu špatně, bolí ho břicho. Jde o variantu obratu proti sobě samému Hroch se snaží zorganizovat odpor k nepříteli pomocí tlapek ostatních: „Kdo se nebojí padoucha a bojuje s netvorem, tomu hrdinovi dám dvě žáby.“ : “My se tvého obra nebojíme... Jsme s jeho kopyty...”. Je to velmi podobné reaktivní formaci, protože zde je strach dočasně nahrazen odvahou (dokonce šli opravdu na švába: „Zvířata se vrhla do bitvy ve veselém davu“) Ale když uviděli švába, všichni utekli (primitivní oddělení ). .”. I když je vidět, že on sám má strach a stydí se, své pocity připisuje ostatním (projekce Býci a nosorožci): „Byli bychom nepřítel na rohy, jen kůže je cenná. A rohy dnes také nejsou levné“), to znamená, že zde vstupuje do hry racionalizace. Svou zbabělost ospravedlňují tím, že jim šváb může opravdu ublížit: „Přineste mi zvířata svých dětí, dnes je sním k večeři. Hlavním zdrojem potěšení pro hmyz je vítězství nad ostatními za každou cenu, díky čemuž je jeho vliv hmatatelný. Napadá zdravý rozum (ve skutečnosti ho každé zvíře může zabít během jedné vteřiny). přednášky: „To je obr? Je to jen šváb... A nestyďte se za vás, neurážejte se... Snad je zde nějaká projekce, jelikož klokan pouze čte mravní přednášky a se švábem si nic nedělá (i když může), ale ve skutečnosti se bojí.