Vom Autor: Der Artikel wurde in der Zeitung „Golden Staircase“ veröffentlicht. WO ES GUT IST Das Hauptmerkmal eines jeden Lebewesens ist es, dorthin zu streben, wo es sich gut fühlt. Dies ist selbst für einzellige Organismen typisch. Amöben beispielsweise meiden alkalische oder saure Umgebungen, die lebensgefährlich sind, und streben eine mit Nährstoffen angereicherte Umgebung an. Der Mensch ist keine Ausnahme. Jeder von uns zeichnet sich durch diesen ewigen Wunsch nach etwas Gutem aus. Dort erwarten uns Trost, Gemütlichkeit, Ruhe und Freude. Für viele wird dieses „Gute“ als ein unlösbarer Kompromiss zwischen Freiheit und Liebe definiert. Freiheit und Liebe, Schönheit und Harmonie sind die wahren Bedeutungen und höchsten Werte eines jeden vernünftigen Menschen, deren Befolgung unser Leben interessant und sinnvoll macht. Es ist gut, wo Liebe und Freiheit sind. Es scheint mir, dass alle großen Lehren über die menschliche Persönlichkeit, seine Reife und sein Glück auf die eine oder andere Weise die Priorität einer dieser zentralen Richtlinien voraussetzen. So basiert S. Freuds Lehre über die Struktur und die treibenden Kräfte der Persönlichkeit auf der Kategorie „Libido“, die als „Lebenskraft der Liebe“ interpretiert werden kann. Gleichzeitig baut sein engster Schüler und weiterer Gegner, A. Adler, sein System auf den Kategorien Überwindung des Minderwertigkeitskomplexes und Macht auf. Und das führt uns eindeutig zum Vektor der Freiheit. Die klientenzentrierte Psychologie von C. Rogers basiert auf der Kraft der Liebe, und das Hauptziel der Gestalttherapie besteht darin, dass das Subjekt echte Verantwortung für alles übernimmt, was ihm passiert, und setzt das Vertrauen auf die Kraft der persönlichen Freiheit voraus. Es sollte argumentiert werden, dass die persönliche Macht eines Menschen auf der Grundlage der ständigen Lösung des immer komplexer werdenden Widerspruchs zwischen seinem Streben nach Liebe und Freiheit aufgebaut wird. Gleichzeitig offenbart sich diese Dialektik, wie mir scheint, bereits in den Grundmerkmalen der aufeinanderfolgenden Altersstufen der menschlichen Entwicklung. So ist das Säuglingsalter durch emotionale Dominanz gekennzeichnet, die mit der Kommunikation zwischen Kind und Mutter verbunden ist, während die frühe Kindheit durch die Dominanz objektiver, nach außen gerichteter Welterkenntnis gekennzeichnet ist. In der darauffolgenden Zeit der Vorschulkindheit steht wiederum die Entwicklung der emotionalen Sphäre des Einzelnen im Mittelpunkt, verbunden mit der intensiven Erweiterung der kommunikativen Sphäre des Vorschulkindes. Und die nächste Stufe der Grundschule orientiert das jetzige Schulkind wieder auf Wissen. Und so weiter.... Die folgenden Muster lassen sich leicht erkennen: Für die volle Entwicklung eines Menschen als Individuum ist es wichtig, dass er „Zeiten der Liebe“ und „Zeiten der Freiheit“ vollständig durchläuft. Dementsprechend kann man im Extremfall bedingt von einem „Mann der Liebe“ und einem „Mann der Freiheit“ sprechen. Dies ist eine Art Skala der semantischen Orientierung und der persönlichen Identität. Für einen „Mann der Liebe“ ist es wichtig, die Hauptbedeutungen seines Lebens in Beziehungen zu sehen, und für einen „Mann der Freiheit“ – in Erfolgen. Tatsächlich ist dieses Paradoxon nur ein Moment des Wachstums, der Entwicklung eines Menschen, seiner Bildung als Individuum und seines Erwerbs persönlicher Stärke. Wo es ein Paradoxon gibt, offenbart sich immer ein Muster einer höheren, generativen Ordnung. Es wird deutlich, dass Liebe und Freiheit als unabhängige semantische Vektoren zusammen den „Raum persönlicher Macht“ bilden. Dabei handelt es sich im übertragenen Sinne um ein Koordinatensystem „X“ und „Y“, das eine Ebene bildet, deren jeder Punkt ein Moment „Hier und Jetzt“ ist, basierend auf dem Verständnis des Lebensraums als Phänomen persönlicher Macht, das existiert In den semantischen Koordinaten von Liebe und Freiheit lässt sich eine sehr wichtige Annahme über die Lebensqualität eines Menschen treffen. Zwei frühere Artikel waren diesem Thema gewidmet (ZL Nr.......). Diese Annahme klingt so: Die Lebensqualität eines Menschen ist eine gewisse Funktion der Befriedigung sowohl des Bedürfnisses nach Liebe als auch des Bedürfnisses nach persönlicher Freiheit. Nur in der Kombination dieser dynamischen Kräfte ist es einem Menschen möglich, den Moment „hier und jetzt“ vollständig zu erleben. Denn wenn ein Mensch sich hauptsächlich auf die Bedeutung persönlicher Freiheit konzentriert, dann kommt er letztendlich in die Einsamkeit. Aber was ist, wenn es für ihn Priorität hat?.