Od autora: Diskuse na téma rovnováhy mezi „být v procesu“ a „řídit proces“, stejně jako zvláštní stav, ve kterém terapeut setrvává během terapie In v jednom článku Carl Rogers hovoří o své metodě psychoterapie. Na začátku zmiňuje něco, co každý zná, co je základem jeho metody. Zmiňuje tři podmínky usnadňující klientovi terapeutický proces, které musí psychoterapeut klientovi zajistit. Samozřejmě jde o kongruenci, přijetí a empatické porozumění. Ale kromě toho je ještě něco, podle Rogerse, velmi důležité, něco, co mistr cítil, ale co zatím nemůže empiricky ustanovit Rogers píše: „Když jsem jako facilitátor nebo terapeut v nejlepším stavu, tzn. když jsem nejblíže svému vnitřnímu, intuitivnímu Já, když jsem nějakým způsobem v kontaktu s neznámým v sobě, když jsem možná v mírně změněném stavu vědomí, pak se cokoli, co dělám, ukazuje jako léčivé. Pak už jen moje přítomnost osvobozuje a pomáhá. Nemohu udělat nic, co by způsobilo tento stav, ale když se dokážu uvolnit a přiblížit se své transcendentální podstatě, pak se dokážu chovat zvláštně a impulzivně ve vztahu ke klientovi, pro kterého se nedokážu racionálně zdůvodnit a který s ním nemá nic společného. moje myšlenkové pochody. Nějakým zvláštním způsobem se však toto chování ukazuje jako správné. V takových chvílích se zdá, že můj vnitřní duch vystoupil a dotkl se vnitřního ducha jiného člověka. Náš postoj přesahuje sám sebe a stává se součástí něčeho většího. Je zde výrazný a zřejmý růst, léčení, energie.“ Rogers se nezastavuje u vyhlášení tohoto stavu. Uvádí protokol jednoho ze svých sezení, kde ukazuje okamžik takového impulzivního a iracionálního jednání v procesu terapie. Mezi psychology se traduje příběh. V roce 1986 Rogers přišel do SSSR a provedl demonstrační zasedání. Sezení nebylo jednoduché. Klientka po dokončení poznamenala, že se nedočkala očekávaného výsledku, i když se jí mnoho věcí vyjasnilo. Podle vyprávění přítomných udělal Carl Rogers zcela neočekávaný krok a použil klasickou ericksonovskou domněnku, že konečné porozumění může tak či onak přijít později. Tato terapeutická technika, pokud jsem pochopil, není pro Rogerse ani jeho metodu psychoterapie vůbec charakteristická. Je docela možné, že zde Rogers jednal impulzivně, byl ve zvláštním stavu, který popsal. Stalo se, že jsem se dostal k psychoterapii prostřednictvím ericksonovské hypnózy, protože jsem se předtím mnoho let věnoval jedné východní transové praxi. V tomto směru hovoří o transu klienta a transu terapeuta, jedno s druhým koreluje, oba koexistují současně. Stav, který Rogers popisuje jako „kde se možná nacházím v mírně změněném stavu vědomí...“, je mi velmi známý. Pro mě, jako pro psychoterapeuta, je další problém, nedostat se do tohoto stavu úplně, zůstat během procesu terapie neutrálním a pozorným pozorovatelem, abych tento proces vědomě řídil a řídil. Z vlastní zkušenosti však mohu říci, že poměrně často dochází k významným změnám v terapeutickém procesu klienta v okamžiku, kdy jsem uposlechnutí nevědomého impulsu generovaného tímto zvláštním stavem připustil odchylky od obecně uznávaných technik zvolené terapeutické metody. Při následné analýze toho, co se na sezení stalo, se ukázalo, že změně na straně klienta předcházel právě takový ne zcela jasný „krok stranou“. Později sice bylo možné tento „krok“ často zdůvodnit a zdůvodnit, ale v rámci zvolené metody a v okamžiku, kdy byl učiněn, se tento „krok“ nezdál zcela oprávněný. Zdá se, že Salvador Minuchin také velmi dobře pochopil, že jde o zvláštní stav. Napsal, že psychoterapeutické techniky by se měly učit na.