In der modernen Pädagogik und Psychologie ist das Problem der Bildung ethnischer Identität zu einem der wichtigsten Themen geworden. Lange Zeit blieb es in der psychologischen Forschung am Rande, doch in den letzten Jahren wurde es aktiv erforscht. In der modernen Wissenschaft gibt es umfangreiche Forschungen zur ethnischen Identität, und dieses Gebiet zeichnet sich durch eine Vielzahl von Ansätzen aus. Forscher müssen einen Ansatz wählen, der ihren Zielen und Interessen bei der Untersuchung der ethnischen Identität am besten entspricht. In der soziologischen Untersuchung dieses Bereichs gibt es viele verschiedene Ansätze, die auf unterschiedlichen Konzepten basieren. In der modernen russischen Psychologie wird bei der Untersuchung der ethnischen Identität auf die Veränderungen geachtet, die in diesem Bereich während der Zeit sozialer Transformationen auftreten. Einige moderne Wissenschaftler diskutieren insbesondere die Krise der sozialen Identität unter Russen im Ausland, die sich im Verlust der Verbindung zwischen positiver ethnischer Identität und ethnischer Toleranz äußert, die ein wichtiger Bestandteil einer ausgewogenen und widersprüchlichen sozialen Identität ist Daher ist die ethnische Identität ein wichtiges Thema in der modernen Psychologie, aber ihre Definition und Struktur geben Anlass zur Debatte. Die grundlegende Definition ethnischer Identität verbindet sie mit dem Bewusstsein der Zugehörigkeit zu einer bestimmten ethnischen Gruppe und der Trennung von anderen ethnischen Gruppen. Die ethnische Zugehörigkeit wird durch Merkmale wie Herkunft, Geburtsort, Sprache und Kultur bestimmt. Die Struktur der ethnischen Identität umfasst drei Hauptkomponenten: Kognitive Komponente: Dies sind Kenntnisse und Vorstellungen über die eigene ethnische Gruppe, auf deren Grundlage das Bewusstsein, sich selbst als Mitglied dieser Gruppe zu verstehen Ethnische Merkmale: Dabei handelt es sich um Zugehörigkeitsgefühle zu einer ethnischen Gruppe und Einstellungen dazu. Sie drückt sich in ethnischen Einstellungen aus, einschließlich positiver und negativer Einschätzungen der ethnischen Zugehörigkeit. Dabei handelt es sich um die Fähigkeit, sich in verschiedenen Situationen und Interaktionen mit anderen ethnischen Gruppen auszudrücken : Monoethnische Identität: wenn eine Person einer ethnischen Gruppe angehört oder sich mit einem ihrer Eltern identifiziert, wenn sie verschiedenen ethnischen Gruppen, aber derselben Rasse angehören (veränderte Identität): wenn eine Person identifiziert sich aufgrund seines hohen Status mit einer Fremdgruppe, was zu einer vollständigen Assimilation führen kann: wenn eine Person Ähnlichkeiten mit zwei ethnischen Gruppen wahrnimmt und sich mit zwei Kulturen auskennt Wenn eine Person keinen großen Wert auf ihre ethnische Zugehörigkeit legt, kann es vorkommen, dass Identität nicht klar zum Ausdruck kommt oder gar nicht bewusst ist. Es gibt mehrere Theorien, die die Entwicklungsstadien der ethnischen Identität beschreiben, und schauen wir uns einige an Untersuchungen zeigen, dass Kinder bereits im Vorschul- oder frühen Schulalter beginnen, sich Vorstellungen über ihre ethnische Zugehörigkeit zu machen. Zu diesem Zeitpunkt ist ihr Bewusstsein für die ethnische Zugehörigkeit noch unklar, die Wahl der ethnischen Zugehörigkeit ist unmotiviert und das Wissen über ihre ethnische Gruppe ist begrenzt. Für Kinder aus ethnischen Minderheiten geht diese Zeit oft mit negativen Erfahrungen einher. Die nächste wichtige Phase findet in der Adoleszenz statt, wenn Kinder bereits die Motive für die Wahl ihrer ethnischen Zugehörigkeit erklären und beginnen können, ein System von Vorstellungen über ihre ethnische Gruppe zu bilden und diese zu vergleichen Bei anderen ethnischen Gruppen kommt es jedoch erst im frühen Jugendalter, im Alter von 16 bis 17 Jahren, zu einer größeren Stabilität der ethnischen Einstellungen und einem vollständigen Bewusstsein für die eigene ethnische Zugehörigkeit. In diesem Stadium wird es gebildet!