Basierend auf den Schlussfolgerungen von S. Freud können wir sagen, dass „Hass als Haltung gegenüber einem Objekt älter ist als Liebe.“ Es fördert die Ablehnung der irritierenden Außenwelt durch das narzisstische Ego. Das heißt, für seine Entstehung und Erhaltung muss das Ego das Objekt hassen und sich von ihm trennen; Der Aufsatz „Ich und Es“ stellt ein Strukturmodell der Psyche vor. Das Ego ist eine kohärente Organisation mentaler Prozesse im Individuum. Das Ego ist mit dem Bewusstsein verbunden und hat mit der Abgabe von Erregungen an die Außenwelt zu tun. Dies ist die spirituelle Autorität, die alle privaten Prozesse kontrolliert, nachts schlafen geht und dennoch die Zensur der Träume verwaltet. Die Verdrängung kommt vom Ich. Bewusst im Ich: Sinneswahrnehmung, wechselseitige innere Gefühle und Empfindungen. Hier verschwindet bei S. Freud das narzisstische Objekt, das entweder als Person dargestellt wurde, die sich um ein Kind kümmert, oder um die Außenwelt. Das Ego verwandelt sich von einem Objekt in ein Organ. Der Begriff des Verdrängten trifft nicht auf das Ego zu. Dieser Teil wird von S. Freud das Id genannt. Das Individuum ist nun das psychische Es, das Unbekannte und Unbewusste, auf dessen Oberfläche das Ego ruht. Diese beiden Behörden sind nicht strikt voneinander getrennt und gehen teilweise ineinander über. Das Es ist ein Reservoir für die Libido. Alle libidinösen Besetzungen entstehen daraus. Sie richten sich primär gegen Objekte und erst sekundär, wenn die Libido zum Rückzug gezwungen wird, gegen das Ich. Das. Das Ego ist ein Objekt für das Es. Beim Versuch, die Energie der Triebe des Es anzuziehen, desexualisiert es es und lenkt es auf neue Ziele. Das Ego ist das Zentrum der Wahrnehmung und Kontrolle an der Grenze zwischen dem Es und der Außenwelt Die Welt ist in der Tat ein mentaler Repräsentant des Körpers und hat eine gewisse Unabhängigkeit vom Es. (H. Hartmann entwickelte diese Idee in der These über die primäre Autonomie des Ich-Konflikts). Ein geliebter Elternteil beleidigt das Kind mit etwas (zum Beispiel: der Geburt eines Geschwisterkindes), und jemand, der ein Hindernis schafft und als feindselig wahrgenommen wird, löst Bewunderung und Neid aus. Normalerweise werden die Ansprüche des Kindes durch die Übermacht der Eltern (Kastrationsangst) unterdrückt, verschwinden aber nicht ganz. Das Kind übernimmt die bewundernswerten Eigenschaften des einschränkenden Elternteils, versucht, sich dessen Macht anzueignen und seine Liebe zu bewahren, indem es seinen eigenen abgelehnten Wünschen ein Verbot auferlegt. Äußere Konflikte werden zu inneren. Dieses Modell dient der Lösung interner Konflikte. Diese Veränderung des Ich behält seine Sonderstellung, das Es steht im Gegensatz zum Inhalt des Ich – dem Ideal oder Über-Ich. Daher betrachtet Z. Freud die Beziehung von Ich, Es, Über-Ich. Z. Freud arbeitete lieber mit dem Unbewussten. Die Technik der Arbeit mit dem Ego ist noch nicht entwickelt. (H. Hartmann konzentriert sich auf die Beziehung zwischen dem Ich und der Außenwelt unter dem Gesichtspunkt der Anpassung).