Hans liv var uinteressant Alt, hvad der kunne ske med ham, skete med det samme (fra et foredrag af N. M. Savchenkova) Smerte og skade. Hvad bestemte Bions liv og professionelle aktivitet. Når han taler om psykisk virkelighed, refererer han til tænkning, forståelse deraf visdom og til drømme som en kilde til viden. Alt dette for at forklare sig selv de begivenheder, han oplevede i krigsårene, var han ikke klar til dem, som enhver anden person, der ikke har mulighed for at forberede sig på, hvad livet giver ham til én nævner introducerer Bion nye koncepter og viser os også, ved hjælp af eksemplet med traumer, deres arbejde - alfafunktionen og dens afledte beta-elementer. For at overleve en traumatisk begivenhed, siger han, skal du tænke en tanke. Det vil sige at introducere det, der er åbenbaret for os af verden, bearbejde det og gøre det til noget. Graden af ​​angst bestemmer præcis, hvordan vi vil håndtere den fangede tanke, hvordan vi vil forbinde alfa-elementerne, hvordan vi vil håndtere de nødvendige krav fra verden. I sit værk "The Theory of Thought", 1961, skriver Bion, at manglende evne til at tolerere frustration fører til undgåelse af frustration, og dette fører til, at det, der burde være en tanke, bliver et dårligt objekt, kun egnet til evakuering. Og i stedet for udviklingen af ​​apparatet til tænkning, sker udviklingen af ​​projektiv identifikation en beskyttende mekanisme, og en person er i stand til at projicere, det vil sige at kaste udad, ikke kun sine egne negative kvaliteter, men også gode. derved at udstyre dem omkring ham med sin egen mentale virkelighed Introjektering betyder til gengæld at absorbere det, der er udenfor. Objektet for introjektion kan være en elsket, en persons egenskaber, værdier, holdninger I sit værk "Fornægtelse" henleder S. Freud vores opmærksomhed på, at mekanismerne for introjektion og projektion er primære i barnets interaktion med omverdenen. . Senere opfanger Melanie Klein sin idé og udvikler den inden for rammerne af projektiv identifikation, idet hun taler om den splittelse, der giver anledning til forfølgende og idealiserede objekter, som adskiller dem fra hinanden og benægter eksistensen af ​​det dårlige objekt plus det frustrerende. selve situationen. Øjeblikket med fornægtelse af den psykiske virkelighed er så stærkt, fortsætter Klein sin tanke, at sammen med objektet/situationen benægtes også den del af Egoet, hvori følelserne for objektet var placeret. Efterfølgende vil babyen, der fjerner noget farligt fra sin indre virkelighed, miste en del af sit jeg. Bion udviklede Kleins idé og konkluderede, at mekanismen for projektiv identifikation er den første måde at forstå psyken på, som bestemmer barnets evne til at tænke. Dernæst identificerede han normal og patologisk projektiv identifikation, hvor den normale er forbundet med begrebet drømmeri (dagdrømmer) og afspejler mekanismen til at overføre tanker, der plager subjektet, ind i objektets beholder med deres returkvittering i en fordøjelig form (en form for empati), og den patologiske, der er en konsekvens af intolerance over for frustration, realiseres i hård indtrængen i en andens psyke. Muligheden for at placere affekt i det ydre rum giver anledning til Bions idé om indeslutningsprocessen. Efter hans mening kunne fiasko i dette tilfælde være en mental katastrofe. Indeslutning omhandler det, der ikke kan accepteres. Det vil sige, at når jeg forstår, at jeg ikke kan acceptere det, der sker, skal jeg rumme det (opleve følelser på en sådan måde, at de ikke ødelægger mig, hvis vi taler om psykoanalytisk rum, så symboliserer beholderen her det sikkerhedsrum, hvor). analysand har alle muligheder for at designe dit eget apparat til at tænke tanker. Sandt nok, indtil han omsætter dette i praksis, bruger han sin analytikers apparat. Det viser sig, at i analyse er apparatet til at tænke tanker fælles. Senere vil Thomas Ogden i denne forbindelse introducere begrebet den analytiske tredjedel, dette er noget almindeligt, vil han sige, skabt af analytikeren og analysanden, kun oplevet af dem på deres egen måde, S. Freud og M. Klein, i hvem.