I dag er der mange mennesker, der arbejder i Rusland, som ønsker at kalde deres klubber "Sinton", men det ser ud til, at deres værker ofte viser sig at være åbenlyst noget andet: noget interessant og nødvendigt, men - ikke Sinton. Men så, for at tale mere bestemt om dette, er vi nødt til selv at bestemme: hvad er Synton? Hvad er Sinton, og hvad er ikke længere Sinton? ikke kun har vi brug for penge, men også til dem, vi arbejder sammen med. Synthon er ikke skabt til at tage penge fra folk, lad det virke, så der kommer penge til syne hos de mennesker, der kommer til det. God forretning for Sinton er vigtig, men indholdet af arbejdet er vigtigere, at Sinton ikke binder sig. Sinton er interesseret i, at en person går igennem Sinton på den mest opmærksomme måde og tager det ind i sin sjæl - for evigt! - og gik videre gennem livet helt selvstændigt, hvilket ikke udelukker muligheden, efter at have forladt Sinton, fra tid til anden at vende tilbage til Sinton, er ikke en fritidsinstitution (underholdnings-) men en livsskole vil betale for god (lys, sjov og nem) brugt tid, især hvis der også var en fordel. Men det er ikke Sintons måde. Sinton er ikke underholdning, ikke en måde at fylde fritiden på. Ja, folk i Sinton havde det godt, men resultatet, andet end en brummer? Hvad er den faste rest, der er tilbage for livet, som Sinton skal lære, og resultatet af denne undersøgelse er mental og spirituel kultur. En livsfilosofi, valgt bevidst og giver en person frihed og høje moralske retningslinjer Men hvis vi kan gøre denne livsskole mere lys og attraktiv end gadeunderholdning angriber en person, så er Sinton ikke en servicesektor en "uddannelsesinstitution" Uden en rig åndelig værktøjskasse kan du gøre lidt i livet, men Sintons opgave er ikke kun at give et sæt spirituelle værktøjer, men også at give en person en åndelig, moralsk kerne Position: "Min virksomhed er at give dig værktøjerne, og hvad du gør med dem er dit valg,” for Sinton er denne holdning forkert. At give kun værktøjer til en klog person er ikke nok, han fortjener mere, men at bevæbne en fjols er slet ikke tilfældet, er opmærksom på, hvad folk vil have fra Sinton, men Sinton ved også godt, hvad han vil have af folk. Sinton uddanner, og hvis det er muligt at ændre en persons værdier til højere, bør Sinton gøre dette. Sinton har en aktiv moralsk orientering. Sinton er ikke metafysisk. til debat om disse emner og fanger ikke folk med denne frugtesløse snak i en person, og hvad de korrekt kaldes - hvilken forskel gør dette for dig personligt? Dette liv er det eneste eller det næste i en snor - hvad bryder du dig om, hvis du vil leve dit liv i dag på den bedst mulige måde Synton er kun interesseret i verdens struktur i det omfang, det er nødvendigt for rimelige og Effektiv handling i det er ikke en religion eller esoterisme Synton er ikke interesseret i karma og andre højere magter, vil ikke bestemme, om de er gode eller ej, om Gud eller universet elsker os eller straffer os. opfordre til at stole på højere magter. I Sinton tror de, at Gud er en person selv, universet vil ikke bestemme noget for en person, vil ikke give ham en mission, og den eneste, der vil løse (eller formere) en persons problemer er også sig selv af værdien af ​​frihed Hvis fødderne fører en person i den forkerte retning, og hænderne tager den forkerte vej - det er beklageligt, men hvis en persons arme og ben skæres af (okay, bundet), for at forhindre dette vil simpelthen ikke være: han vil blive en stump eller en mumiesom et resultat af almindelig opdragelse er det som regel det, der sker. Og når en sådan person kommer til Sinton, genopdrager Sinton ham, genopdrager ham - til frihed. Dette er Sintons første opgave - at give en person frihed, at give ham mulighed for at se denne verdens rigdomme og valg, at lære ham at tage fra livet, hvad han selv bestemmer. Led dig selv i livet er ikke en tøjle, men befrielse. Men - Sinton er ikke individualisme eller en filosofi om selvaktualisering, ved at der ved siden af ​​os også er mennesker, og dit liv er ikke mere værdifuldt end andre, bare fordi det er dit. Selvaktualisering er fantastisk, men ikke nok. Lav ikke kun dit liv, men også livet omkring dig For eksempel siger en person (i det væsentlige citerer Seneca): "Hvad skal vi tænke om døden? Mens jeg er i live, er der ingen død, jeg er død, døden er ikke skræmmende for mig." Alt er sandt, men kun fra "jeg"-positionen. Og hvis du husker, at du bor omgivet af andre mennesker, så vedrører dit liv (eller død) ikke kun dig. Så er dette ikke kun dit spørgsmål, der arbejder i moralens sfære, og hans elementære bekymring er, at der kommer flere anstændige og ansvarlige mennesker ud af det, end de kom ind i det. Filosofien om selvaktualisering som en vej til personlig frihed selvudfoldelse er tæt på Sinton, men for os er det kun et middel, et skridt og ikke et mål eller den højeste værdi. Hvorfor vil du være fri og rig, hvor vil du lede din frihed og energi Synton er ikke frihed FRA, det er frihed FOR, så livet omkring os blomstrer og ikke dør, så mennesker ikke rådner, men bliver rigere - materielt, mentalt og spirituelt er værdien af ​​livet som et menneskeliv. leve som et menneske. Pas ikke kun på dig selv og din flok, men også på andre værdige mennesker. Skab, ikke bare forbrug; give, ikke tage væk; at bygge, ikke at ødelægge Synton som en psykologisk retning Synton er ikke healing eller psykoterapi Der er mange mennesker, der er svage og syge, med psykosomatiske og alvorlige psykiske problemer. Disse mennesker har virkelig brug for kvalificeret medicinsk og psykoterapeutisk hjælp, men det er ikke ligefrem vores kontingent. Og hvis vi koncentrerer sådanne mennesker i Sinton, vil Sinton snart forvandle sig fra Sinton til et sindssygehospital. Syntons hovedkontingent er mentalt sunde (så vidt dette er realistisk), og det er dem, der skaber Synton-miljøet, hvor mennesker, der har brug for seriøs mental hjælp og støtte, kan finde sig selv med fordel et arbejdsmoment, som et middel — terapi undervejs er nødvendig og mulig, men psykoterapi i Sinton kan og bør ikke blive hovedindholdet i arbejdet Desuden skal du, når du arbejder med menneskers psykiske problemer, ikke lære dem at være syge og svag. Hvis du gør arbejdet med problemer til centrum for dit arbejde, lærer du folk: "Hvis du vil have folk til at arbejde med dig her, må du have problemer." dem, der kommer til Synton, og hvis vi siger med dem med et intelligent og selvsikkert blik og læser dem, for eksempel videnskabelige forelæsninger, vil de tro dig og gå foran dig (og foran enhver anden, du angiver) på deres bagben. Og de vil yderligere afvænne sig fra at tænke, selvom de måske med din hjælp vil begynde at leve mere tilpasset til virkeligheden, men de vil blive tåber, der er tilpasset livet ikke en svær opgave, men den er ikke særlig værdig og er ikke Syntons. Sintons opgave er at vænne en person fra at leve efter tankeløst taget overbevisninger fra nogen og lære en person at tænke frit, selvstændigt og seriøst. Sinton er psykologien i personlig vækst, men i Sinton er dette kun et skridt, ikke et højdepunkt sikker på, at en person vokser og fuldt ud kan realisere deres personlige potentialer, men betragter ikke altid dette som en ubetinget velsignelse og bestemt ikke toppen: det er ikke indlysende, at alle potentialer er værd at realisere, og noget er værd at udvikle ikke fordi.