Vom Autor: Aus der Serie – „Geschichten über Gott und seine Freunde“ (aus der Serie „Geschichten über Gott und seine Freunde“) In dieser Nacht hatte Uroborov einen wunderbaren Traum. Es kam ihm vor, als würde er sich selbst essen. Er isst so sehr geschickt. Mit Appetit... Er setzte sich wie an den Tisch, knöpfte sein Hemd auf, grub mit einer Gabel seinen Nabel aus, holte die Eingeweide heraus, salzte sie, bestrich sie mit Senf und lasst uns sie verschlingen. Und die Eingeweide entfalten sich immer weiter, und sie haben kein Ende. Und was Uroborov überraschte, war, dass der Darm sehr lecker war. Und er empfand weder Ekel, noch Ekel, noch nicht einmal Schmerz. Im Gegenteil, Ouroborov empfand zunehmende Freude. Die verzehrten Därme wurden zunächst im Magen verdaut und gelangten dann in den Darm, also in sich selbst – in das, was wiederum gegessen und verdaut wurde. Es kam Uroborov so vor, als würde das ewig so weitergehen. „Ewiger Nervenkitzel“ – ein Gedanke schoss mir durch den Kopf. Aber irgendwie kam es, dass plötzlich die Eingeweide, die sich selbst verdauten, plötzlich zur Neige gingen. Als sie ihnen folgten, drang Uroborovs Magen in Uroborovs Mund ein. Es war unerwartet, aber Ouroborov schaffte es, ein wenig Ketchup über ihn zu gießen, und das Summen hörte nicht auf, sondern steigerte sich sogar. Nach dem Magen probierte er die Speiseröhre. Logischerweise hätte er, nachdem er seine eigene Kehle erreicht hatte, aufhören sollen, denn der Verstand kann sich nicht vorstellen, wie er seine eigene Kehle, seine Kiefer, seine Lippen und seine Zunge essen soll. Dennoch gelang Uroborov dieser Trick. Einfach und elegant. Gleichzeitig kam es vor, dass Ouroborov sein Inneres nach außen zu kehren schien. Nicht jede Fantasie kann sich ein solches Bild vorstellen, aber diese Operation hat unseren Träumer nicht aufgehalten. Mit dem Kopf nach außen gestülpt, aß er weiter und erlebte ein Hochgefühl. Was jedoch geschah, war, dass beim Umstülpen die äußere und die innere Welt ihre Plätze wechselten. Jetzt absorbierte Ouroborov den umgebenden Raum. Mit unglaublicher Geschwindigkeit absorbiert. In seinem nun unvorstellbaren Schoß verschwand schnell die Küche mit all ihrer Einrichtung, dann das fünfstöckige Chruschtschow-Gebäude, in dem er wohnte. Damit nicht genug – Stadtlandschaften blitzten auf, gegessen ohne Ketchup und Senf, aber dennoch überraschend bekömmlich. Dann gab es einige Wälder und Seen, Berge und Ozeane mit riesigen Wellen, die über Uroborov rollten und in ihm verschwanden. Und nun „hat sich der Abgrund geöffnet und ist voller Sterne; Die Sterne haben kein Ende, der Abgrund hat keinen Boden.“ Es stellte sich jedoch bald heraus, dass der Dichter sich über den Rand und den Boden geirrt hatte. Beide erschienen und waren ziemlich schnell erschöpft. Und außer Uroborov gab es auf der ganzen Welt nichts mehr. Einsam, aber stolz herrschte er am äußersten Punkt seiner Existenz. Er ruhte in sich selbst und nahm den Vorfall, der ihm widerfuhr, mit einem, aber sehr weitreichenden Gedanken wahr: „Auf keinen Fall!“ Dieser Gedanke machte mehrere Kreise um die Kugel ohne Peripherie, die im Moment Ouroborov darstellte, und dann fielen die ersten Buchstaben davon ab und es stellte sich ganz einfach heraus: „Ich bin für mich selbst“ und dann ganz: „Ich bin.“ zu mir selbst“... Dieser Gedanke war klar und glückselig. Mit diesem Gedanken bin ich aufgewacht. Und ich erinnerte mich, dass ich nicht Ouroborov, sondern Lebedko war ... Endlich kam ich zur Besinnung und dann dämmerte mir, warum ich in dem Traum einen seltsamen Nachnamen hatte – Ouroborov. Schließlich habe ich gerade das grundlegende Werk von Erich Neumann (Jungs Schüler) „Der Ursprung und die Entwicklung des Bewusstseins“ aufgegriffen... Nun, Sie verstehen selbst, wie ein Jungianer auf den Ouroboros – das Symbol der ewigen Wiederkehr – verzichten kann.. Ich wusste ungefähr, worum es in diesem Buch ging, und ich begann es nur zu lesen, um mich in der spiegelverkehrten Position zu stärken: Am Anfang gab es nicht das Unbewusste, sondern das Bewusstsein. Meiner Erfahrung nach entstand das Unbewusste viel später – erst vor hunderttausend Jahren. Wenn ich also jemals dazu komme, ein grundlegendes Werk im Stil Neumanns zu schreiben, werde ich es sicherlich „Der Ursprung und die Entwicklung des Unbewussten“ nennen, übrigens zuerst individuell, dann kollektiv (und dann ging alles im Kreis - oder Spirale – je nachdem was auch immer – ich bin mir noch nicht sicher). Also bin ich aufgewacht. Es war noch sehr früh. Irgendwann gegen drei Uhr morgens. Ich wusste nicht, was ich mit mir anfangen sollte, denn nach so einem bezaubernden Traum war von der Lust am Weiterschlafen keine Spur mehr. Ich blieb rum…