Od autora: Pět principů tao láskyChcete znát tajemství taoistických sexuálních praktik? Chcete pochopit, jak získat maximální potěšení pomocí tajných znalostí kultury starověké Číny? Jsem připraven vám prozradit jedno tajemství, které mi dal velmistr Ji Xiaogang. Ale jako každé skutečné tajemství to není tak jednoduché, jak bychom chtěli. Nejprve si proto musíme odvyprávět jeden příběh. Vše začalo ožehavým tématem, které vzniklo při masáži akupresurním kanálem v čínském kulturním a zdravotním centru. Mistr Ji vysvětlil, že během procedury se uvolňuje tělu škodlivá energie a její uvolňování je doprovázeno zápachem. Nejedná se však o fyzický pach, který vnímají všichni lidé, ale o zvláštní informaci o špatném zdravotním stavu, kterou vnímají pouze lidé se zvláštní citlivostí na energie. Jakmile začnete cvičit qigong, citlivost se prudce zvýší a váš nos může otevřít nekonečný svět smradu, který pochází od člověka s narušenou funkcí různých orgánů. Zpočátku mě tento objev uvedl do rozpaků a vlastní jantar při masáži mě děsil, ale mistr mě přesvědčil, že tento jev je přirozený, a proto nemá smysl se za něj stydět, stejně jako se nestydíme za vůni vypouštění. I když se říká, že krásné dívky prdí s vůní fialek, víme, že fyziologie těch nejdokonalejších krásek se neliší od fyziologie ošklivých žen a všechny lidské plyny páchnou přibližně stejně jedovatě Vysvětluje důležitost dusivých pachů energie že odstraňuje nemoci z těla, mistr řekl, že jakýkoli zápach tohoto druhu je součástí přírody a pro Číňany je vše, co je součástí přírody, důležité a cenné. Samotná filozofie Tao je popisem přírodních zákonů, které ovlivňují interakci mezi člověkem a Vesmírem. Jakákoli taoistická praxe je procesem dodržování přírodních zákonů. Filozofický základ taoistické filozofie je popsán v knize čínského myslitele Lao Tzu „Tao Te Ching“. Ale samotná filozofická myšlenka je tak hluboká a čínské znaky jsou tak polysémantické, že ne každý překladatel dokáže přeložit text přesně, extrémně blízký významu, který do své práce vložil největší z mudrců starověké Číny. Jeden z překladů překládá důležitý fragment starověkého textu takto: „Člověk se řídí zákony Země. Země se řídí zákony nebes. Nebe se řídí zákony Tao a Tao následuje samo sebe." Bez ohledu na to, jak moc jsem se ponořil do podstaty této moudrosti, nemohl jsem pochopit, jak Tao následuje samo sebe. Můj mentor objevil tajemství starověkého textu. Ukazuje se, že kdyby překladatel pochopil učení Lao-c', dokončil by překlad tohoto fragmentu jinak: „Nebe se řídí zákony Tao a Tao se řídí zákony přirozenosti.“ A pak se čtenáři odhaluje pravý a poměrně jednoduchý význam nejsložitějšího učení v dějinách lidské civilizace. Celé dědictví starověké Číny, které je matoucí pro západní mysl, je založeno na následování přírody! Nic víc a nic míň! Proto mistři Tao, když svým studentům vysvětlují složité filozofické kategorie, používají obrazy živé přírody. Nedávno jsem se například zeptal mentora, kdo by měl iniciovat flirt při seznamování, ženy a muže. Mistr se jako vždy vyhnul přímé odpovědi, ale položil protiotázku: "Co myslíš, v kurníku běží slepice za kohoutem nebo kohout za slepicí?" Odpověď byla okamžitě zřejmá. Stoupenci taoistického učení věří, že člověk se může dostat do nejvyšších výšin užívání si života pouze přírodními prostředky. I když to neznamená, že by člověk měl být úplně jako zvířata – od přírody se pouze učí moudrosti a její zákony uplatňuje v souladu se stupněm rozvoje svého vědomí, a tedy v souladu se stupněm duchovnosti. Cokoli, co nás odvádí od přirozené interakce mezi dvěma lidmi, mezi mužem a ženou, mezi člověkem a celým prostorem kolem nás, brání plnému štěstí a pochopení nejvyšší harmonie a vyšších forem milosti je základním principem taoistických praktik, což se překládá jako „zákon Tao -přirozenost." Zi běžela - vše přirozené, náhodné, nevědomé, fyziologické. V širokém slova smyslu se jedná o soubor vzorů a nepsaných zákonitostí Vesmíru, které nemůže plně pochopit žádný člověk, které nelze popsat slovně, ale lze je pojmout ve vjemech, pochopit smyslově a nadsmyslově Přirozenost a smysluplnost, blízkost k přírodě v kombinaci s vysokou úrovní uvědomění - to je základ tajemného tao lásky, kterému chtějí zvídavé mysli porozumět, aniž by opomíjely filozofii, i když jde o tělesné potěšení. Nebe naplňuje Zemi, Země naplňuje, zpracovává a nese ovoce. Jin je ženský princip přijímání, jang je mužské dávání. Bez ohledu na to, jak se vědecký a technologický pokrok zrychluje, filozofie sloučení muže a ženy zůstává stejná: muž ženu naplňuje, žena přijímá, zpracovává a nese ovoce. Přitom nikdo neupírá ženě možnost se duchovně rozvíjet a zdokonalovat, i sociální realizace může odpovídat principu zhi ran, ale Nebe zůstává nahoře, Země zůstává pod Nebem, šťastně přijímá vše, co je z nebe sesláno. Jaké jsou základní principy přirozenosti, na kterých je založena Cesta lásky, šlapaná mudrci ze staré Číny První zásadou je, že člověk může dosáhnout velkých výšin ve shromažďování a akumulaci energie, v chápání vědy o energetických informacích? výměna mezi člověkem a vesmírem. Zejména proto existuje více mužů než žen, kteří se stali vynikajícími mistry Tao. V čele každé duchovní hierarchie stojí muži. Historie zná mnoho skvělých žen, které vystoupily do duchovních výšin, ale procentuálně je na těchto vrcholech stále více mužů. Starověká věda vysvětluje tento jev tím, že přirozené otvory, kterými energie nejen vstupuje, ale i vystupuje, jsou od přírody rozmístěny tak, že ženy mají o jeden otvor navíc. Pokud předpokládáme, že muž a žena za stejných počátečních podmínek přijali stejné množství energie, je pro ženu obtížnější přijaté množství udržet. Ani vědomá kontrola nad únikem energie není schopna zcela zastavit proces ztráty a každý běžný sexuální vztah nevyhnutelně poškozuje energetickou rovnováhu ženy. Ale i během abstinence energie přirozeně odchází „další dírou“. Ztráty lze minimalizovat, ale je nemožné změnit zhi běžel jako přirozený vzorec. Tento přirozený rozdíl v žádném případě neubírá na důležitosti ženy pro vesmír. Ale velikost mateřství a ženskosti je spojena s určitou ztrátou životně důležitých zdrojů. Druhým principem je, že během spojení se ženou muž riskuje ztrátu větší životní energie než žena. To se děje proto, že energetická hodnota semenné tekutiny je vyšší než hodnota tekutiny, kterou produkují ženské reprodukční žlázy. Ukazuje se, že při abstinenci si muž může zcela ponechat veškerý energetický zdroj, který mu příroda přidělila, zatímco žena část své energie ztrácí. Když však muž vstoupí do sexuálního kontaktu, ztratí mnohem více než žena, pokud dovolí, aby se jeho semeno rozlilo. Přísný taoistický kánon důrazně doporučuje, aby jeho mužští obhájci dodržovali režim přísného omezení pohlavního styku s uvolňováním spermatu. Omezení vycházejí z toho, že různá roční období mají na organismus různé účinky. Celkový počet sexuálních svazků za rok je pouze 6! Léto je energeticky nejsilnější období, takže můžete mít 3 pohlavní styky. Zima je nejvážnější zkouškou pro energetické pole člověka, takže byste se měli zcela zdržet milostných dobrodružství s následnými důsledky. Zbývají dvě roční období – podzim a jaro. Stoupenci taoistického učení věří, že podzim je konec léta, proto je přípustné spojit se se ženou dvakrát. Jaro je chladnější období než podzim, protože v tuto chvíli příroda ustupuje od zkoušek mrazu, v tuto chvíli se doporučuje pouze jedno spojení s milovanou osobou. Je to tak jednoduchésexy matematika! Sluší se dodat, že ne každý muž může dodržet tak tvrdý zákon, takže s tím můžete počítat, ale ve svém osobním životě vycházejte z realit, které existují tady a teď. Třetí zásadou je, že jakýkoli pohyb energie během intimní komunikaci iniciuje výhradně muž. Tento princip je kontroverzní. Existuje běžná mylná představa, že žena přenáší svou energii na muže a muž dosahuje společenského úspěchu tím, že se naplňuje energií, kterou mu žena dává. Nebudu zastírat, že já sama, jakožto autorka seminářů o intimních vztazích, jsem dlouho nemohla najít odpověď na tento záhadný fenomén - proměnu muže, vedle kterého se objevuje moudrá, milující žena. I já jsem si kdysi myslel, že žena naplňuje muže svou energií a dává mu křídla, aby vzlétl – duchovní i finanční. Vysvětlení se ukázalo být docela jednoduché Jednoho dne jsem položil mistru Ji otázku: jaké tajné informace mají japonské gejši, dědici starověkých čínských znalostí, a proč jim je dovoleno potěšit muže a přenášet na ně energii? Ukázalo se, že všechno je úplně špatně! Zkušená gejša, která zná všechna tajemství svého řemesla, svou energii nepředává, ale pouze přiměje muže k tomu, aby zahájil rituál výměny energie se svou partnerkou. Uměním gejši je pomoci muži spustit silný metabolický proces. Obrazně řečeno, gejša zapálí oheň a probudí v partnerovi nejen fyzickou potřebu, ale i žízeň po duchovním a energetickém styku. Výsledkem je, že je to muž, kdo v páru zahájí koloběh energie, a gejša, která přijme energii partnera a poskytne mu potěšení z Nebe nad Zemí Princip čtyři – přirozená potřeba ženy po sexuálním kontaktu nastává jednou měsíce, v období ovulace. Opakuji, že nyní probíráme principy zi ran, tedy přirozeného předurčení. Touha po intimitě v takových dnech je způsobena příležitostí počít dítě, takže „volání přírody“ v tomto okamžiku může způsobit těžkou úzkost a nepohodlí. V jiné dny může mít touha milovat se s vyvoleným mužem desítky různých důvodů, diktovaných vědomím a spojených s činností centrálního nervového systému. Velmi často touha po citové a duchovní intimitě s mužem, nedostatek něhy a hmatu vedou k myšlence, že nedostatek emocí lze kompenzovat při fyziologickém kontaktu. Myslím, že mnoho žen si po pohlavním styku uvědomilo, že ani úplné uvolnění na tělesné úrovni neuspokojilo všechny potřeby. A množství sexuálních aktů mohlo jen otupit naléhavou potřebu něčeho významnějšího, než je výměna tělesných tekutin a pronikání jednoho těla do druhého. Pokud jde o čtvrtý princip zi run, jednou za měsíc fyzická intimita se ženou má dobrý důvod, všechny ostatní výzvy k styku jsou založeny spíše na potřebách její duše, nikoli jejího těla harmonický vztah, je pro muže a ženu lepší mít přibližně stejný objem osobní energie. Pokud se ale objeví problém energetického „nesouladu“, tedy vztahů, které jsou energeticky nerovné, pak zi ran naznačuje, že je žádoucí, aby muž byl silnější než žena, a ne naopak. Vysvětlení tohoto principu je nápadné ve své jednoduchosti: Nebe je vždy výše než Země. Pokud se muž zapojí do energetických praktik, jeho milovaná se také stane silnější. Pokud ale žena zvýší svou energetickou hladinu a její milovaný muž si stávající množství energie zachová, může to vést ke ztrátě zájmu ze strany ženy. Jak řekla Mistr Ji, brzy se jí energetické praktiky budou zdát příjemnější než sex s mužem, který je energeticky slabší než ona. To jsou přírodní zákony promítané starými Číňany do vztahu mezi mužem a ženou. Samozřejmě přísné dodržování těchto zákonů je možné pouze tehdy, pokud se úroveň uvědomění přiblížila úrovni mistrů Tao. Pak se pro vás přijetí tohoto souboru pravidel stane přirozeným!