Fortsættelse: begyndelse - http://julva.ucoz.ru/publ/o_vzaimootnoshenijakh_muzhchiny_i_zhenshhiny/upravlenie_semej_tarakany_po_uglam_ili_procvetajushhaja_firma/6-1-0-56 En familie er en lille lovgruppe, men i mange ting, der følger mange ting, sker der de samme lover i det . I den forrige note talte vi med dig om sådanne tilstande som inklusion og fremmedgørelse. Men de talte utilstrækkeligt detaljeret og for flydende. Nu kan vi tale om dem mere detaljeret, da de er ret vigtige for efterfølgende diskussioner. Vi har allerede skrevet, at familiemedlemmers adfærd i høj grad afhænger af faktorer som had-kærlighed og tro-ligegyldighed hos partnere (og generelt familiemedlemmer) over for hinanden. De bestemmer, hvordan fænomenerne omsorg og fjendtlighed manifesterer sig i familien, som på den ene side er en slags diagnostisk værktøj, hvorigennem ovenstående faktorer afsløres, på den anden side den følelsesmæssige og sensoriske komponent, der holder familien fast. sammen afhænger af dem, på de tredje sider, der kan manifestere sig i en paradoksal form, dvs. omsorg, som optræder i formatet af en fjendtlig holdning ("Når du allerede går til lægen, er jeg så allerede træt af at vente?!" (underforstået: "Jeg er meget bekymret over dit helbreds tilstand!"), og fjendtlighed kommer til udtryk i form af bekymring (“Du har allerede nøjes med arbejdet?!” (underforstået: “At bringe penge ind i familien, som vi ikke ser fra dig!”) Men i hver families liv, derudover til den mest kraftfulde følelsesmæssige komponent er der også et udtalt forretningsaspekt, vi brugte også tidligere metaforen om et "blomstrende selskab", når alt er godt i familien: der er arbejde, penge, gården blomstrer lugter,” er familiemedlemmer klædt på, skoet, fodret osv. I overensstemmelse hermed er der, udover at vi i familien skelner mellem “en følende person” og en “troende person”, også en “kommunikerende person”. en "handlende person". For at et sådant "firma" skal leve, skal dets medlemmer samarbejde og helt åbenlyst også kommunikere, dvs. være knyttet til familiens eksisterende kommunikative rum, eller fremmedgjort fra det. dvs. engagere sig i visse interaktioner med hinanden eller modsætte sig hinandens handlinger. Vi skrev, at et familiemedlem, der er involveret i en families kommunikative rum, i en eksplicit eller ganske muligvis noget tilsløret form, demonstrerer den såkaldte. samlende adfærdsmodel. Tværtimod præsenterer et fremmedgjort familiemedlem for "alle at se", igen i en skjult eller åben form, et splittende adfærdsmønster, der ikke lover godt for familiens nutid og fremtid. Det skal dog understreges, at inklusion og fremmedgørelse i familien viser sig på ret modstridende måder. Jo stærkere interessen er for dets medlems selvafsløring, hans selvrealisering inden for det, dedikationen af ​​hans "jeg" stimuleres i familien, jo lysere og stærkere fremstår den inkluderende adfærdsmodel fra hans side. Incitamentet for denne type adfærd kan være følelser, pligt og endda almindelig interesse for begivenheder, der sker inden for familien og med hvert af dens medlemmer. Det er klart, at hvis interessen for familien og dens medlemmers anliggender ikke opmuntres på nogen måde, opstår der et naturligt kompleks af ikke-anerkendelse hos en person, der demonstrerer en tilknyttet adfærdsmodel. Enten "gør han alt for familien", og hans indsats ender faktisk i ingenting ("Jeg har ikke brug for din tvangsprægede kærlighed, din omsorg!") eller generelt ingenting ("lad os være i fred med dine ideer!" ), som et resultat af, at han gradvist fremmedgøres fra familien, måske endda mod sin egen vilje. Det viser sig endda sådan: Takket være hans stoiske indsats lever familien (bevarer en høj økonomisk, materiel og social status, et veletableret liv), men det anses for at være helt normalt. De siger til ham: "Nå, du er en mand, du skal pløje for din familie," eller: "Du er trods alt en kone, dit hus, køkken og børn skal holdes i perfekt orden!" Familiemedlem. .