Hraniční situace je termín zavedený Karlem Jaspersem Wikipedia Hraniční situace (německy: Grenzsituation) je situace, ve které je vážné ohrožení života představil německý filozof a psychiatr, jeden z tvůrců existencialismu Karl Jaspers ve svém díle „Reason and Existence“, 1935. Stanovení onkologické diagnózy je samozřejmě pro pacienta hraniční situací. Rakovina je závažné, extrémně bolestivé onemocnění, které se léčí s vysokou úmrtností. Navíc je mytologizován, často vyvolává pověrčivou hrůzu. Společnost tuto diagnózu stigmatizuje takovými definicemi jako „trest“, „prokletí“, „neštěstí“. Přitom tato diagnóza má jeden závažný, dalo by se říci, zásadní rozdíl mezi touto situací a jinými hraničními situacemi (válka, přírodní nebo člověkem způsobená katastrofa). , teroristický útok atd.) – jeho endogenní podstata Nejedná se o požár ani povodeň, jedná se o část lidského těla, která se „zbláznila“ a začala požírat zdravé tkáně kolem sebe. Člověk se jakoby naprogramoval k sebezničení. Ale je to ke zničení? Možná vyhrožování smrtí? Za hraniční situaci? Karl Jaspers ve své knize „Reason and Existence“ píše: skutečná realita člověka se odhaluje (proráží) ve chvílích otřesů: ohrožení života, utrpení, vědomí viny atd. Onkologický pacient je člověk akutně trpící nesvobodou Já, jejím potlačováním, vězněním, nejenže není svobodná, je ve stavu nejhorší nesvobody – je neviditelná. Pohltí ho Superego jako reprezentace nějaké významné postavy a nemoc je navržena tak, aby si vybila hněv vůči této postavě (a Superegu jako vůči sobě samému – podívej, co mi děláš!). Tvrdé superego nedovoluje, aby se Ego vytvořilo. Nevzdává se kontroly. Nedovolí dítěti vyrůst, pohltí ho. Pacient s rakovinou nutně postrádá separaci, buduje symbiotické, „výživové“ vztahy, především mezi svými vnitřními objekty. A tento tragický, kanibalský konflikt symbolizuje jeho nemoc. Po pečlivém prostudování světa objektů pacienta s rakovinou je vysoce pravděpodobné, že v jeho blízkosti najdete někoho, kdo je pro pacienta životně důležitým a významotvorným objektem. Smyslotvorný a zároveň požírající jeho osobnost. Nebo jeho život. Nebo část osobnosti. Nebo smysl života... Proces nemusí být nutně situační, „požírání“ může být prováděno i na mentální úrovni, kdy postoje, jejichž realizace je objektem prezentována jako nezbytná podmínka jeho lásky a pozornosti, zničit pacientovo vlastní „já“, takže možná je nemoc pokusem dosáhnout zoufalství vlastního Já a získat svobodu vytvořením Hraniční situace. Vyvolává potřebu bojovat o přežití a na této poslední hranici konečně získat právo na přežití?