Dřív jsem si jednoznačně myslel, že pocit lítosti je nedůstojný a nechtěný pocit. Litovat sám sebe je špatné, ale litovat někoho jiného je ponižující. Jakoby automaticky, když je člověk litován, stává se lítostivým a ten, kdo se lituje, vstává: „Nelituj mě“, „to je politováníhodný člověk,“ „Už mě to nebaví litovat. já“ jsou běžné fráze s negativní konotací. Stává se to také: "Stále se lituji a nic nedělám." Jsou situace, kdy se chcete vykašlat, obvinit se ze všech smrtelných hříchů, přidat si nové povinnosti, naložit se do práce. Pak obvykle řeknou: „Nelituj sebe“, „konečně, lituj sebe“. A tato lítost má úplně jiný odstín A také tehdy, když pocit soucitu využívají ostatní k dosažení svých vlastních výhod. Například žebráci a žebráci na ulici. Pravda, pro mě je tato škoda fyzicky prožívána úplně jinak. A úzce souvisí s touhou rychle dokončit kontakt s tímto pocitem. Protože je v ní spousta dalších věcí nejen s lidmi, ale například i se zvířaty. Nebo naopak bezohlednost. Někdo krmí kočky ze stáje a dává domov koťatům, zatímco jiní procházejí lhostejně - protože nemůžete pomoci každému, kdo je ztracen, Tak co s lítostí? Je to dobré nebo špatné? Mám se ho úplně zbavit, nebo si ho vypěstovat v sobě? Na lítost jsem se díval jinýma očima, když jsem se sám začal věnovat psychoterapeutické práci s dospělými. Nějak se pro mě velmi jasně projevuje místo v mé práci, které lze nazvat východiskem. Kde o sobě klient rozhoduje Někdy se jako dospělí i nadále díváme na sebe očima rodičů. A někdy tyto oči nejsou vůbec láskyplné, ale naštvané, nespokojené. A v tu chvíli mi hlavou problesknou příslušná slova: kritický, náročný Právě v tuto chvíli se podle mě objevuje taková větev: připojit se k rodičovské nespokojenosti, která je někdy vnímána jako nespokojenost se sebou samým, nebo si dát pauzu a. obrátit se k druhému pólu - sebelítost Zastavení a změna se zdá být možná pouze po průchodu tímto segmentem sebelítosti. Někdy se chceš jen litovat, vzít tě do náruče a ukolébat ke spánku. "Zapni" v hlavě tato soucitná slova: "No, je to možné, lituj se aspoň trochu, pojď mi do náruče, dovol mi tě obejmout, bude mi tě líto." lítost přichází zdravá agrese a rodí se myšlenka, že je to možné a dopřejte si lépe. Méně požadujte, více odpočívejte, chraňte se před nespravedlností druhých. Jako by se objevila síla. A zdroj přichází. S opravdovým soucitem (nazvěme to zde „čistým“) reagujeme emocionálně, když vidíme někoho v potížích – bez zdroje. U mě je například tento stav vždy doprovázen tělesnými impulsy: obejmout, pomazlit, pohladit. Takhle bych utěšoval dítě, které ztratilo hračku. Tato škoda jakoby přivedla dítě zpět k tomu, že není samo, není opuštěné, má se o koho opřít, s kým být. A když dítě „dostane dost“ a doplní vynaložené prostředky, vrátí se znovu do pískoviště. Už žádné slzy a tato lítost je prožívána poměrně krátce. A vzniká jako reakce na určité velmi specifické situace. A ten, kdo lituje, je v tuto chvíli připraven podělit se o své zdroje s ostatními: emocionální nebo materiální. Abychom se mohli brzy opět spolehnout sami na sebe, ale negativní aspekty, které si spojujeme s lítostí, se týkají spíše druhotných výhod, které lze získat tím, že v druhých způsobíme lítost nebo ji v sobě kultivujeme. To už je ale jistý manipulativní proces, který se samotným pocitem lítosti nemá moc společného A zde se podle mě soucit mísí s nejrůznějšími pocity: strachem, znechucením, pohrdáním, pýchou, sebeponížením, ponížením, ponížením a ponížením. atd. A je to fyzicky prožíváno ne jako kontakt, ale jako nechtěné. Jako něco, čemu se chcete vyhnout, myslím, že o soucitu se dá diskutovat mnohem víc, protože téma je živé.