Lad os se på myten om, hvor farlig/ikke farlig coronavirussen er, og hvad dødelighedsrisikoen er. Jeg tror, ​​at dette ikke er kendt med sikkerhed af mange grunde. På den ene side siger mange specialister (medicinske og beslægtede), at dette er en almindelig muterende influenza. Andre siger, at det ikke bare er en virus, men noget mere komplekst (for eksempel forbindelser af vira og bakterier, vira og protozoer). Esoterikere og forskellige spirituelle guruer hævder, at virussen er mental eller energisk og endda kosmisk. Psykologer vil begynde at tale om psykosomatik (som også kræver en separat diskussion). Generelt vil djævelen brække sit ben. Og alle taler udelukkende inden for rammerne af deres viden, ideer om verden, om sundhed og sygdom. Men spørgsmålet er: "Hvem skal jeg stole på, hvem skal jeg lytte til?" den forbliver åben. Situationen forværres af det faktum, at: - de fleste mennesker ikke engang har en generel ordning (endsige et system) med viden om ledelse, personlig og psykologisk sikkerhed, effektiv og kompetent forebyggelse og selvhjælp fra både fysisk og psykisk infektion, hvilket er særligt vigtigt i krisesituationer - et sundhedsvæsen, der opererer efter principperne ikke om hjælp (primært), men om levering af ydelser (kapitalistisk markedssystem) producerer læger, der ikke kan eller i det mindste er svære at stole på. Enhver læge, især en velkendt og med høj status, kan mistænkes for at have udsolgt og udleveret information, som er aftalt med tredjeparter (ikke af hensyn til nationens sundhed, men af ​​hensyn til ledelsen). På jorden er der kunstnere, der er analfabeter og/eller fuldstændig afhængige og ikke kan handle holistisk i folks interesser - enhver gennemsnitlig person betragter sig selv som en læge, en advokat, en succesfuld leder (bare giv ham staten, og han vil sætte alt i rækkefølge), en psykolog og intet andet har ikke brug for det, men han giver råd til venstre og højre - til sig selv og til hinanden som en guru i alt - kendte mennesker (show business-stjerner, politikere, journalister, analytikere i). forskellige felter) anser det for rigtigt og endda nødvendigt at udtale sig om emner, de ikke forstår og vurdere, hvad de ikke ved/forstår, ved blot at gentage smukke sætninger fra bøger og fra guruer, som de (tilsyneladende) lærer af eller tegne deres egne (rent personlige) konklusioner. Som ledere af den offentlige mening tillader de sig selv at give råd, som de ikke bærer noget ansvar for (og mange mennesker accepterer deres ord tillidsfuldt og ukritisk blot på grund af sympati) - da informationshysteri og panik systematisk skabes og vedligeholdes, er psykologisk stabilitet undermineret og ødelagt, er der også en placebo-effekt mod psykologisk forurening (i stedet for helbredelse). Gennem påvirkningen af ​​den kollektive bevidsthed, det ubevidste og Skyggen skabes massepsykoser (psykogen pandemi), som blandt andet øger risikoen for asocial adfærd, galskab og selvmord. Der er en gammel måde at håndtere frygt og usikkerhed på – du skal kalde noget ved navn, finde på et navn (navn), så bliver truslen mere forståelig, og du kan arbejde med den. Indtil fjenden er navngivet, er det umuligt at bekæmpe ham. Jeg skriver om vigtigheden af ​​et navn i min bog "Lektioner i møder og afsked". Efter min mening kan andre sygdomme og problemer, inklusive dem, der er forårsaget af biologiske våben, passe til begrebet coronavirus. det er ikke kun en sygdom, men et mere generelt begreb, som forskellige begivenheder og problemer kan tilskrives, som er med til at nå forskellige mål og udføre mange opgaver. Alt dette er uforståeligt for dem, der er vant til kun at se den ydre side, uden at se under klædet, hvor der er en meget meningsfuld underside og skjult fyld. I tilfælde af coronavirus er dette et multikomplekst skakspil langt ud over vores forståelses grænser. Men ved hjælp af kompetente (herunder psykologiske) analyser kan vi se nok til at træffe passende beslutninger om vores liv og vores families liv. Så det bedste vi kan gøre nu er