Vom Autor: „Wer die Geschichte nicht kennt, wird die Moderne nicht begreifen, ohne die Vergangenheit gibt es keine Gegenwart und keine Zukunft“, solche Wahrheiten wurden immer häufiger gehört in letzter Zeit. Sie werden von Journalisten und Historikern, Lehrern und Vertretern der Parawissenschaft, Moralisten und Politikern ausgesprochen. Ich habe unter Archäologen einen ähnlichen Satz in der sogenannten „Charta der Arkaimiten“ gefunden, der sich auf Arkaim bezieht, eine antike archäologische Stätte im Transural. Aber was gibt die Vergangenheit dem modernen Menschen? In diesem Artikel betrachten wir die Zeit nicht als Faktor im Verlauf historischer Ereignisse und nicht aus moralischer Sicht. Die philosophische Interpretation des Zeitbegriffs ist uns nicht fremd, aber auch diesen Weg werden wir auslassen. Obwohl dies für manche wie Philosophie erscheinen mag; Vielleicht ist das so, aber nicht im engeren Sinne einer philosophischen Methode. Politik ist sicherlich eine interessante Sache, aber lasst uns das nächste Mal in die Politik einsteigen. Wir werden die Zeit als einen Faktor für die menschliche Fähigkeit betrachten, Wissen zu erlangen – Elemente der Wahrheit aus den Tiefen des eigenen Unterbewusstseins und aus der umgebenden Welt zu extrahieren. Aus unserer Sicht ist „Time Trends“ ein Konzept, eine Möglichkeit, praktische Technologien und Hypothesen zu entwickeln. Praktische Technologien können eine neue Welt hervorbringen, im Sinne einer neuen Einstellung zur Welt und damit einer neuen Weltanschauung. Hypothesen führen zu Theorien. In letzter Zeit wird in der Tat viel über Zeittrends gesprochen, mit unterschiedlichen Begriffen und auf unterschiedliche Weise und sogar mit Blick auf unterschiedliche Zeittrends. Dies geschieht aber auch aufgrund bestimmter Trends der Zeit. Das beweist nur, dass ETWAS passiert, was mit dem Zeitfaktor zu tun hat. Aber WAS und WIE passiert das? Kapitel 1. Allgemeine Bestimmungen zur Berücksichtigung von Zeittrends Wir leben in einer technokratischen Welt. Ich habe keine Angst vor dieser Aussage, wenn man bedenkt, dass unsere fünf äußeren Sinne unsere einzige Hoffnung und Unterstützung in der sich ständig verändernden äußeren Realität sind. Und indem sie das sechste Sinnesorgan – unseren Geist – entstehen lassen, versuchen die ersten fünf oben genannten Sinnesorgane, den inneren Inhalt unseres Wesens – unsere innere Welt – zu kontrollieren. Zwar gelingt dies unserem Verstand nicht immer, aber wir werden weiter unten darüber sprechen. Doch was können sechs auf das Materielle (Außen) gerichtete Werkzeuge bewirken? Die Antwort ist ähnlich. Die Logik des Aristoteles gilt als Prototyp der modernen Denkweise. Der berühmte Modus Tollens (wenn B aus A folgt und A fehlt, dann fehlt B), der die Grundlage für die logische Befolgung eines jeden modernen Menschen bildet, kann nicht als „ewig“ angesehen werden, egal wie offensichtlich er auch erscheinen mag uns für immer und ewig, und egal wie überrascht wir über die Absurdität seiner Leugnung waren. Aber man kann es leugnen, genauso wie man die Nichtüberschneidung paralleler Linien leugnen kann, wie Lobatschewski es tat (übrigens ist das Leben dieser Person auch aus der Sicht der Zeittrends natürlich). Die Gesetze der logischen Konsequenz bilden unsere technokratische Welt, ebenso wie der Schreibstil dieses Artikels. Auch solche Gesetze gehören zur sogenannten „westlichen Zivilisation“. Das heißt, hypothetisch gibt es eine „östliche Welt“, aber nicht im Sinne einer geografischen Lage (denken Sie daran, dass sich die Mathematik im frühen Mittelalter und in Asien und viel früher im alten Ägypten und Babylon als Wissenschaft der Maße entwickelte). Vereinfacht gesagt werden die Grundgesetze der Denklogik üblicherweise dem antiken Griechenland zugeschrieben; und der Teil, der traditionell (geografisch) „Osten“ genannt wird, übernahm die grundlegenden geistigen Werte des antiken Griechenlands. Das bedeutet, dass der Westen alle seine anderen Grundwerte in den Osten übertrug. Konventionell... Wie das arithmetische Mittel. Es wird jedoch angenommen, dass die Menschheit den Hauptkurs der Rationalisierung und Technisierung in der Neuen Zeit eingeschlagen hat, wo „Ich denke, also existiere ich“ von Rene Descartes zum Leitmotiv dieser Ära wurde. Alle früheren Epochen – die Alten Königreiche, die Antike und das antike Rom, das Mittelalter und teilweise auch die Epochen der Renaissance und der Reformation, obwohl sie bestimmte rationalistische Werte trugen (spontaner Materialismus der Antike, Scholastik des Mittelalters, Koszenzismus von die Renaissance usw.), waren dennoch unzusammenhängend, nicht abschließend formuliert und nicht fürbreite Massen. Weit davon entfernt, für die breite Masse gedacht zu sein... Der Satz wurde nicht umsonst zweimal gesagt – in den Begriff „breite Masse“ legen wir keine quantitative Bedeutung, sondern einen qualitativen Inhalt. Wir sprechen von einer kollektivistischen Gesellschaft, die alle ihre Mitglieder unter einem gemeinsamen Dach von Ideen, Normen und Werten vereint. Lassen Sie uns das letzte Gesagte entschlüsseln. Antike Zeiten Jeder Kollektivismus duldet keinen Rationalismus, zumindest keinen übermäßigen Rationalismus. Und als Emporkömmlinge in einer kollektivistischen Gesellschaft gelten diejenigen, die von zwanghaften Vorstellungen vom „Ich“ getrieben werden. Und dies wird als „aus dem Geist“ oder „aus dem Ego“ verurteilt. Der Geist wird in der Regel dem Herzen gegenübergestellt – DEM, was vereint. Wenn wir über die Antike (Zeiten vor der Neuen Zeit) sprechen, dann war hier tatsächlich alles, was sowohl „aus dem Verstand“ als auch „aus dem Herzen“ kam, noch näher „am Herzen“. In der Philosophie, in der Religion, in der Wissenschaft, im „ideologischen Chaos“ und im „Organisieren von Chaos“ usw. vom kollektiven Geist beherrscht (analog zu den Eigenschaften des Herzens beim Menschen). Alles, was in den Köpfen der Menschen geboren wurde, war massenhafter Natur: „nicht für einen“, sondern „für alle“. Jedes Wissen, jede Idee war so abstrakt, intern, synkretistisch (d. h. direkt mit dem Leben verschmolzen), dass sie viele Jahrhunderte und damit Generationen von Menschen überdauerte. Zum Beispiel könnte ein Vater seinem Sohn beibringen, was ihm beigebracht wurde, und wusste mit Zuversicht, dass sein Sohn das Handwerk für die Nachwelt bewahren könnte, wenn er wollte. Jeder Mensch konnte sich nicht nur als Bewusstseinsträger fühlen – als Produkt der sozialgeschichtlichen Entwicklung der Menschheit, sondern als Vertreter einer bestimmten Tradition, als Nachfolger. Schließlich war das Leben eines einzelnen Menschen im Vergleich zum Leben eines Handwerks, eines Berufs oder eines Wissens unverhältnismäßig kurz. Jeder Mensch dieser Zeit ist ein „Diener Gottes“, ein „Wurm“, ein „Staubkorn in der Gesellschaft“. Alle Menschen sind sterblich, und zwar nicht nur im Sinne der Endlichkeit des menschlichen Lebens, sondern darüber hinaus sterblich im Vergleich zum Allgemeinwissen, den jahrhundertealten Aktivitäten der Vorfahren, kulturellen Traditionen, Handwerken usw. So Handwerke werden gepflegt, möglicherweise ritualisiert, heilig, und Handwerke, die in direktem Zusammenhang mit Leben und Tod stehen (Ärzte, Lehrer usw.), sind heilig. Die Beziehungen zwischen Gruppen von Menschen sind der allgemeinen Lebensweise dieser Gruppen untergeordnet und nicht irgendwelchen mentalen Strategien wie PR (Public Relations), nicht dem, was heute mit Diplomatie assoziiert wird. Menschen sind nicht an die Konventionen von Beziehungen gebunden, wie es uns vielleicht vorkommen mag – für sie sind die Rituale, die uns erscheinen, das Leben selbst. Sie haben keine Rituale und unsere Skepsis könnte ihnen wie Zynismus vorkommen. Und sie würden uns nicht verurteilen, wie wir es gewohnt sind, hier ist die Lösung einfach und die einzig richtige – „ins Feuer“. Jeder hat das Recht, sich zu verteidigen. In diesem Fall gibt es nicht „alle einzelnen Individuen“, sondern „jede ganze Gesellschaft“. Der Rest sind Emporkömmlinge, die jahrhundertealte Traditionen mit Füßen treten. Oder ihnen wird CHARISMA zugeschrieben – göttlicher Ursprung. Dann werden sie nicht auf den Scheiterhaufen geschickt, sondern erhöht und auf ein Podest gestellt. Allerdings „Lagerfeuer“ oder „Podest“ – das eine schließt das andere nicht aus, zum Beispiel erst das eine, dann das andere – das Szenario hängt davon ab, wie sich die Menge verhält. Beispielsweise konnte der Initiator zunächst abgelehnt und vernichtet werden, doch dann, als sich seine Entdeckung und Wahrheit manifestierten, wurde er rehabilitiert und verewigt. Daher besteht eine so große Machtdistanz zwischen der herrschenden Elite und den Massen, idealerweise zwischen dem Herrscher und allen anderen. Schließlich ist der Anführer hier von Gott und Gleichheit ist hier nicht angebracht. Tatsächlich ist das demokratische Athen im antiken Griechenland ein Ausdruck einer solchen Gruppenführung (insbesondere, da die athenische Demokratie letztendlich der Sklaverei wich, weil das Schicksal der Sklaven ebenfalls „von oben“ vorbereitet wurde). Jeder, der neues Wissen und bisher ungenutzte Technologien in die Gesellschaft brachte, galt als „Geschenk Gottes“ und konnte daher als „Dirigent“ zwischen Himmel und Erde angesehen werden, da seine Erfindung „jahrhundertelang leben wird“ und dies auch tun wird „Den Nachkommen in Erinnerung bleiben.“ Seine Kinder werden stolz auf ihn sein. „Gottes Gabe zu haben“ bedeutete, sich selbst um ein Vielfaches zu überleben. Das Alter einer einzelnen Person war im Vergleich dazu unverhältnismäßig geringdas „Leben“ seines Handwerks. Das Leben der Stadtbevölkerung verlief reibungslos und gemeinsam, nicht unter dem Gesichtspunkt, dass die Menschen ruhiger waren (obwohl dies nicht ausgeschlossen ist und eine Folge davon ist), sondern aufgrund der Tatsache, dass die Veränderungen fast unmerklich waren, was die Menschen vereinte gemeinsames Maß an Wissen über die Realität. Die Bevölkerung der Städte war zwar viel kleiner als heute, befand sich jedoch aufgrund der zeitlichen Einheit mit den Vorfahren unter dem Deckmantel des kollektiven Bewusstseins in einer gewissen Einheit. Alle Menschen waren in der Zeit vereint – die ZEIT verging fast nicht, wenn man den Fluss der Veränderungen mit dem Leben einer Person vergleicht. Wir sprechen nicht nur von gesellschaftlichen Veränderungen, sondern auch von Veränderungen der gesellschaftlichen Erkenntnisebene – des Allgemeinwissens. Jede andere menschliche Gemeinschaft könnte im Falle einer unterschiedlichen Mentalität als qualitatives Missverständnis wahrgenommen werden. Wenn eine einzelne Person zum Scheiterhaufen verurteilt wurde, zog sie mit anderen in den Krieg. So könnten Kriege nicht so sehr durch territoriale und wirtschaftliche Motive verursacht werden (obwohl dies nicht ausgeschlossen, sondern zweitrangig ist), sondern durch besondere politische Gründe. Diese „Sonderpolitik“ ist eher eine Ideologie, die mit einem qualitativen Missverständnis des „Gegners“ verbunden ist, als moderne politische „Spiele“. Moderne Kriege ähneln eher „Spielen für erwachsene Kinder“. Mit anderen Worten: Ein mittelalterlicher oder antiker Politiker ist durch seine Handlungen, welcher Art auch immer, eher gerechtfertigt als ein moderner. Aus der gleichen Sicht waren Moral und Ethik nicht nur Gegenstand von Gesprächen und Debatten, Richtlinien, Tadel und Sanktionen bei Verstößen gegen diese Richtlinien sowie billige Spekulationen, sondern etablierte Beziehungssysteme zu Leben und Tod Jahrhunderte. Es gab keine Streitigkeiten über das Ewige – es gab das EWIGE selbst. Wir können sagen, dass die Entstehung des Konzepts der „Ethik“, in der Form, in der es heute als „praktische Philosophie“ interpretiert wird, das Schicksal der Moderne ist (weitere Einzelheiten finden Sie unter „Ethik...“). „Zeit“ der Neuen Zeit Traditionell wird die Neue Zeit als dialektischer Übergang der menschlichen Erkenntnis zur Erkenntnis „sich selbst“ und zugleich als Abkehr von alten Dogmen und religiösen Vorurteilen verstanden. Wenn wir diesen Übergang aus der Perspektive eines menschlichen Lebens betrachten, können wir sagen, dass zu diesem Zeitpunkt bei einem Menschen solche Veränderungen im Verständnis und in der Akzeptanz der umgebenden Realität auftraten, dass sich dieses Phänomen weit verbreitete. Auf konkrete Jahrhunderte wird hier bewusst verzichtet, weil... Für verschiedene Kulturen hatte „moderne Zeiten“ „ihre“ Begriffe, obwohl man nur am Beispiel des Westens argumentieren kann, denn allgemeine Zeittrends. In der europäischen Kunst trat dieses Phänomen beispielsweise während der Renaissance auf, gefolgt von der Reformation. Die Renaissance war sozusagen eine „Probe“ für diesen Übergang oder sogar ein Teil davon. Dies waren Vorstellungen vom Bewusstsein des Menschen über sich selbst und seinen Platz in der Natur. Die Ideen sind teils edel, teils egoistisch und rationalistisch. Allerdings erscheinen sie erst jetzt edel; dann könnte es von der Reaktion als Ketzerei und Ausdruck von Stolz angesehen werden. Obwohl sich das rationale (der Vernunft den Vorrang gebende) Korn früher, in allen früheren Epochen mehr oder weniger stark bei Individuen manifestieren konnte. Wie oben erwähnt, galten solche Menschen früher als abnormal, „Ketzer“, waren allen Arten von Verfolgung und Verfolgung ausgesetzt, mussten sich verstecken, fühlten sich in der Welt um sie herum einsam und hatten Schwierigkeiten, sich in Gruppen zusammenzuschließen. Die Gesellschaft war geduldiger mit den Verrückten – „Narren“, „Gesegneten“ – und betrachtete sie sogar als „Heilige“. Oft konnte sogar ein Heiliger zuerst auf dem Scheiterhaufen geröstet werden, wenn er zu viel redete... - um... das ruhige Leben der Gesellschaft zu verhindern. Aber das war vorher. Jetzt hat die Entwicklung des technokratischen Handwerks begonnen, das „Innere“, „Heilige“ aktiv zu verdrängen. Letzteres könnte beispielsweise in der Familie und oft über die mütterliche Linie weitergegeben und zu bewahren versucht werden, insbesondere wenn die Familie dem Leben der Gesellschaft folgte. Oder aus der Familie wurde eine Familie von Schismatikern – eine neue starke Formation. Obwohl die Familie aus der Sicht früherer Epochen versuchte, gleich zu bleiben und keinen neuen gesellschaftlichen Trends zu folgen. Dies bestimmte die Besonderheiten der FamilieAlternativwissen oder „Gegenwissen“ nach dem Prinzip „Aktion führt zu Reaktion“. So blieb das Heilige an der Familie hängen. Natürlich behielt das innere Wissen auf der Ebene der Gesellschaft weiterhin seine Stellung (weitere Einzelheiten finden Sie unter Schamanismus...). Dies manifestierte sich in der erhaltenen Autorität der Religion und verschiedener Kulte (auf der väterlich-patriarchalischen Linie), obwohl auch hier das Wissen bereits rationalisiert war und eine intensive Verfolgung der Mystiker stattfand. Aber wenn es für Ausgestoßene früher nicht einfach war, ist es das jetzt nicht mehr. Mittlerweile gibt es mehr solcher Menschen, und außerdem könnten sie selbst ihr Wissen tatsächlich durch Vererbung weitergeben. Lassen Sie uns den letzten Satz erklären. Erst jetzt, als die rationale Art der Erkenntnis „in den Genen“ eines Menschen verankert war, fühlte sich ein solcher Mensch erst jetzt wohl und begann, sich in Gemeinschaften zu vereinen (siehe Gemeinschaften). Es ist möglich, dass bei der Person tatsächlich einige subtile physiologische Veränderungen aufgetreten sind. In England wird beispielsweise angenommen, dass ein Intellektueller in der 4. Generation die „angeborenen“ Eigenschaften eines Intellektuellen erwirbt – er wird ein Aristokrat. Offensichtlich kam es in der Neuzeit zu einem ähnlichen qualitativen Sprung. Bisher hat sich das „Neue“ im Laufe der Menschheitsgeschichte nur in Form besonderer Einzelfälle „herauskristallisiert“. Nun hat es ein „Wachstum“ des naturwissenschaftlichen Wissens zum Menschen gegeben (die nächste Stufe sollte die „Wiederbelebung“ sein, nach dem Prinzip der Hierarchie: Mineral, Pflanze, Tier). Wir können sagen, dass in 4 Generationen zuvor kristallisierte Qualitäten keimen. Zuvor existierte die Menschheit durch das Leben ganzer Zivilisationen, ethnischer Gruppen, Völker, Kulturen, Staaten usw. Mittlerweile sind kleinere Gruppen entstanden. Wie wir sehen, war eine solche Spaltung zunächst qualitativer, krampfhafter Natur. Bisher unsterbliche Handwerke, Ideen und Idole wurden plötzlich sterblich, New Time brach das heilige Tabu – die Unsterblichkeit. Die Sterblichkeit (im Sinne von Gebrechlichkeit, Zeitlichkeit) „trat“ der Unsterblichkeit entgegen und eroberte zunehmend Positionen, die zuvor dem Heiligen angehörten. Früher hätte das stimmen können, aber es war lokaler, quantitativer Natur. Mittlerweile ist es global und allgegenwärtig geworden, d.h. im Hinblick auf alle, die auf dem „Territorium“ einer Mentalität – eines Wertesystems leben. Dann kam es zu einem „Führerwechsel“, allerdings nicht im Sinne einer Ersetzung einzelner Personen, sondern im Sinne eines Wechsels der „Führertypen“. Die Führer waren nicht mehr „von Gott“, sondern „für den Menschen“ (charismatische Führer sind jedoch immer noch per Definition „von Gott“, aber dies wird symbolischer, als etablierte Metapher und nicht direkt verstanden). Führer der Neuzeit und späterer Epochen sind bereits „sterbliche“ Menschen. Im Allgemeinen sind Genies, Talente und Begabungen zu weltlicheren Konzepten geworden als zuvor. Mittlerweile ist das Handwerk der Vorfahren nicht mehr so ​​sehr absolut geworden, sondern erfordert vielmehr die direkte Beteiligung von Anhängern. Der Anhänger nutzt diese Kunst nicht nur, sondern kann das gewonnene Wissen auch erschaffen und weiterentwickeln. Jetzt kann das Handwerk erneuert werden. Und wenn ein neuer Anführer auftaucht, wird seine Arbeit nicht mehr so ​​allgemein wie zuvor. Sondern eher gemeinschaftlich, abgeschiedener und vielleicht verschlossen – nur für ein paar Generationen. Wir können sagen, dass in der Gesellschaft fast „persönliche Untergesellschaften“ entstanden sind. Und wenn im Handwerk ein Idol auftaucht, dann ist es nur ein weiterer „Innovator“-Meister. Somit ist die Gesellschaft in Vertreter der Primäridee und in solche, die neues Wissen entwickeln, gespalten. Wir können sagen, dass in der Gesellschaft „Untergemeinschaften“ entstanden sind, die zunächst relativ kleine Gruppen sind, jedoch erst im Anfangsstadium. Diese Anfangsphase war so kurz, dass diese Gruppen bald groß wurden. Dadurch ist die Gesellschaft „diverser“ geworden. Der geografische Raum der menschlichen Existenz erweiterte sich – der Mensch entdeckte immer mehr neue Länder seiner Existenz und im Bewusstsein etablierte sich ein heliozentrisches Bild der irdischen Existenz (die Rotation der Erde um die Sonne). Es gibt „mehr“ Menschen, aber nicht im Sinne der Zahl der auf der Erde lebenden Menschen, sondern im Sinne des WISSENs übereinander – des Wissens ÜBER ANDERE. Und dieser andere ist genauso sterblich. Solch eine Bewusstseinsveränderunggeschah wie eine „Kettenreaktion“ – „Zeit komprimiert“. Die Neue Zeit verletzte die Unbeweglichkeit der Zeit. Sie war nicht mehr die Zeit der Massen, aber noch nicht die des Einzelnen. Der Mann hat bereits gesagt: „Ich bin kein Diener Gottes“, „Ich bin kein Staubkorn auf der Welt“, „Ich bin kein Diener.“ Der Mensch entdeckte neue Länder und Kontinente, bereiste und erkundete im Allgemeinen den gesamten Globus. Er konnte sich den Kräften der Natur durch wissenschaftliche und geografische Entdeckungen gegenüber erklären: „Ich bin ein Teil (und sogar eine Ehre) der Natur“, „Ich bin fast ein Schöpfer, weil ich erschaffe“, „Ich kann es.“ Fliege, kontrolliere die Elemente, kontrolliere die Natur.“ „Und wenn ich nicht Gott bin, dann zumindest der Herr der Natur.“ Dies war die Zeit, in der ich kein Sklave mehr war, aber noch keine „persönliche“ Zeit. Dies geschah wirklich später. Die Geschichte der Philosophie, Psychologie und Pädagogik legt nahe, dass dies eine wirklich bedeutende Zeit war. Wenn wir über die moderne „westliche“ Zivilisation sprechen, dann sprechen wir über das Ende des 19. – Anfang des 20. Jahrhunderts, als im Westen transzendentale Denkrichtungen, die Lehre vom Absoluten und die russische Philosophie zu sprechen begannen Sophia – die Seele der Menschheit, die Metaphysik der Alleinheit, russische Sobornost, der Gottmensch. Es wird angenommen, dass das humanitäre Wissen zu dieser Zeit entstand – das ist doch paradox, wenn man bedenkt, dass vor der Neuzeit die ganze Welt gewissermaßen „humanitär“ war, d. h. nicht technisch. Wir können sagen, dass die Menschheit zu humanitären Prinzipien zurückgekehrt ist, allerdings in einem anderen Verständnis. Daher wird angenommen, dass die Entstehung der Psychologie als Wissenschaft dem Engländer Steward Mill (1845) zu verdanken ist. Bedeutsam ist auch die Entstehung des Freudismus (klassische Psychoanalyse), der es ermöglichte, die Persönlichkeit eines Menschen aus solchen Blickwinkeln zu betrachten, die so unzugänglich und verboten waren, dass die Neue Zeit diese Tabus nicht zerstören konnte (seit der Neuen Zeit, wie bereits erwähnt). , war keine Zeit einer vollwertigen Persönlichkeit ). Dies geschah jedoch in der Zeit nach dem New Age. Gleichzeitig entwickelte sich auch die Soziologie zu einer Wissenschaft, und die Nationen erreichten laut Soziologen ihre höchste Entwicklung. Und mit der Anhäufung wissenschaftlicher ethnografischer Forschung entstand die ethnische Psychologie und die Grundlagen einer ganzheitlichen Sicht der menschlichen Psyche wurden gelegt – die psychologische Anthropologie (mehr dazu hier). Traditionell werden die Gründe dafür in globalen Wirtschaftskrisen, Industriekatastrophen und sogar Naturkatastrophen gesehen, die die Ohnmacht der menschlich-technischen Industrie und des naturwissenschaftlichen Weltbildes offenlegten. Es wird darauf hingewiesen, dass das gesamte 19. Jahrhundert der experimentellen Forschung gewidmet war, hauptsächlich auf dem Gebiet der Physik und Chemie (allerdings entwickelte sich etwa zur gleichen Zeit in Wunts Laboratorien auch die experimentelle Psychologie, die später auch von der Psychoanalyse, dem Behaviorismus und der Gestaltpsychologie kritisiert wurde). ). Uns interessiert nicht die Tatsache der „Stärke“ oder „Machtlosigkeit“ einer Person. Dieser Ansatz ist zu subjektiv und erklärt nicht das Wesen der in der Gesellschaft ablaufenden Prozesse. Selbst wenn die „westliche“ Menschheit nicht dem rationalen Weg des Wissens, sondern einem anderen fantastischen Weg gefolgt wäre, hätte sich das Endergebnis dieses Wissens qualitativ (quantitativ, vielleicht mehrere Jahrhunderte lang) nicht verändert. Uns interessieren nicht die Fehler und Wahnvorstellungen eines Menschen, sondern der allgemeine Verlauf der Wissensentwicklung eines Menschen – etwas, das durch die Trends der Zeit verbunden ist: Echtes Wissen lebt in jedem realen Menschen sein eigenes Leben. Wenn das menschliche Leben ungefähr dem Leben grundlegender sozialer Ideen entspricht, wenn soziale Wahrheiten und Grundwissen 60 bis 80 Jahre lang leben, kann ein Mensch erklären, dass er kein „Sklave“, kein „Diener“ ist und nicht sogar ein „Meister der Natur“ oder „Teil der Natur“, sondern darüber hinaus die NATUR SELBST. Der Mensch hätte fast erklärt: „Ich bin Gott.“ Jetzt „erwachte“ das Wissen im Menschen, aber nicht mehr als technisches Wissen der Neuen Zeit – „aus dem Verstand“ und nicht als Wissen „aus dem Herzen“, sondern als allgemeines , näher an „vollständigem Wissen“. Das Heilige ist zurückgekehrt und hat sich dem Rationalen angeschlossen. Nun scheint das Handwerk des Vaters (und noch mehr das „göttliche Handwerk“) für den Sohn nicht so maßgeblich zu sein wiefrüher. Denn was vom Vater oder „von oben“ geschaffen wurde, darf nicht unterstützt werden, da es verändert werden kann. Ein Vater kann seinem Sohn für den Rest seines Lebens nichts mehr beibringen, aber ein Sohn kann selbst etwas erschaffen und es für den Rest seines Lebens nutzen. Und die frühen „heiligen“ Handwerke, d.h. diejenigen, die sich direkt auf Fragen von Leben und Tod beziehen – die Berufe eines Arztes und eines Lehrers – verlieren ihre tiefe Bedeutung. Schließlich wird der Mensch zum Teil sowohl zum Arzt als auch zum Lehrer für sich. Hier wird der Mensch zum Schöpfer – er erschafft seine eigene Biografie. Die Führer unserer Zeit sind die Führer politischer Parteien, Sekten und Schöpfer origineller Methoden, welcher Art auch immer. Das sind Führungskräfte für eine Generation, „allein“ – das ist eine „One-Man-Show“. Ihr Wissen stirbt mit ihnen oder nach einiger Zeit weniger als das Leben eines Menschen. Sie sind die Götter ihres Handwerks für ihre Anhänger. Nicht ohne Grund entstand im 20. Jahrhundert das autobiografische Genre in der Literatur (der Bereich der Bildungsanthropologie), in dem Schriftsteller und Denker die Bedeutung der Rückschau auf das Leben für die persönliche Entwicklung erkannten. Andernfalls treten destruktive Gedanken auf, die zu „Unglauben an nichts“, Nihilismus, extremistischen Possen sowie Massenphänomenen wie Bolschewismus, Faschismus usw. führen. „Gebäre einen Sohn, pflanze einen Baum und baue ein Haus“ verliert seinen ursprünglichen Sinn Bedeutung. Hier ist der Sohn der Schüler, der Baum ist das Wissen (Baum des Wissens) und das Haus ist die Zuflucht des Wissens – die Seele. Dieser Trend hält bis heute an, allerdings in komprimierterer, intensiverer Form. Zeittrends sind eine Kraft, die die Menschheit dazu zwingt, im „Geist der Zeit“ zu leben. Dies ist das eigentliche Konzept von „Karma“ (Handlung – Sanskrit), wenn es auf die gesamte Menschheit oder einen großen Teil der Menschheit angewendet wird. Im 20. Jahrhundert wurde die Menschheit auf der Ebene des Lebens einer einzelnen Person zu sich selbst. Wenn wir in diesem Fall von „Menschheit“ sprechen, meinen wir ein verallgemeinertes Bild einer Person – ein Produkt der sozialgeschichtlichen Entwicklung, ein Wissensträger. Ein Mann wird geboren. Dies fällt mit der Geburt neuen Wissens, anderer Wissenschaften und damit einer anderen Menschheit zusammen. In einer modernen Familie ist der Mensch in erster Linie der Schöpfer „hier und jetzt“ und erst dann „für die Kinder“. Und nicht zuletzt ist er der Bewahrer alter Familientraditionen. Oft werden diese Traditionen einfach vergessen – das ist für das heutige Leben normal, wenn auch extrem (das hat natürlich auch seine Schattenseiten). Jetzt ist jede Generation in der Familie eine ganze Welt mit ihrer eigenen Kultur und ihren eigenen Werten, ihrem eigenen Wissen über sich selbst. Zu sagen „eine andere Generation“ reicht hier nicht aus. Obwohl dies vor 100 Jahren durchaus akzeptabel gewesen wäre – Generationen kamen und gingen, aber Konflikte wie „Väter und Söhne“ blieben bestehen. Nun haben sich diese Konflikte selbst verändert. Hier sprechen wir speziell über andere GESCHWINDIGKEITEN des Selbstverständnisses einer Person. Dies ist nicht einmal Turgenjews Nihilist. Hier sprechen wir fast von anderen Menschen – „Aliens“. Zeit „Hier und Jetzt“ Aber was soll ein Mensch tun, der alle paar Jahre die Kultur wechseln muss? Zu sagen: „Ich bin Gott“ reicht nicht mehr aus. Der moderne Mensch sagt: „Ich bin der Kosmos.“ Die Beeinflussbarsten unter uns lieben Mystik und Parawissenschaft und interessieren sich für den Osten (ein Massenphänomen in der gesamten zivilisierten Welt der 60er und 80er Jahre). Die pragmatischeren reden über die drängenden Probleme „Mensch-Natur“, „Mensch-Technik“, „Mensch-Ökologie“ usw., verbessern alle paar Jahre ihre beruflichen Qualifikationen und versuchen mit aller Kraft, das zunehmend Unkontrollierbare einzudämmen , irgendwo weglaufen und dann das Leben vorantreiben. Schon jetzt wird technokratisches Wissen immer ganzheitlicher, Objektivität wird zu Subjektivität und umgekehrt, Geisteswissenschaften verschmelzen mit technischen Wissenschaften, akademisches Wissen als Ganzes verschmilzt mit Grenzwissen usw. Der Osten wird zunehmend mit dem Westen verschmelzen. Heutzutage sind moderne Technologien nicht mehr mit dem Leben eines Menschen (60-80 Jahre) vergleichbar, sondern mit ein oder zwei Jahrzehnten oder sogar Jahren. Wir müssen das Niveau unserer beruflichen Qualifikationen immer weiter verbessern, egal was wir tun. Manchmal müssen wir unseren Beruf komplett wechseln, und das immer häufigertritt aufgrund sich ändernder Technologien auf. In solchen Situationen muss ein Mensch neu lernen und Erfahrungen in einer neuen Tätigkeit sammeln, und für ihn ist dies nicht nur eine neue Tätigkeit, sondern ein neues Leben. Wir werden im Laufe eines biologischen Lebens mehrmals wiedergeboren (reinkarniert!). Die Trends der Zeit sind so, dass eine Reinkarnation hier und jetzt möglich ist. Und noch mehr: Die moderne Ebene des kollektiven Bewusstseins erfordert die Notwendigkeit, hier und jetzt ständig wiedergeboren zu werden. In den Kulturwissenschaften ist ein Zyklus von 40 Tagen bekannt (tatsächlich liegt dieser Wert in verschiedenen Religionen zwischen 40 und 49 Tagen). Traditionen besagen, dass dies der Mindestzeitraum ist, in dem ein Mensch vollständig wiedergeboren werden kann. Einweihungen in Schamanen verschiedener Nationen, schwere religiöse Mysterien (z. B. eine 40-tägige Gedenkperiode der Seele des Verstorbenen) und Wunderheilungen finden in der Regel innerhalb von 1,5 bis 2 Monaten statt. In vielen Handbüchern für Ärzte, Lehrbüchern zur Pädagogik und sogar in der Rechtswissenschaft findet man diese mystische Zeit, die, wie bereits erwähnt, für die Genesung oder das Lernen, mit einem Wort, die Aufnahme neuer Informationen notwendig ist. Nach französischem Recht müssen beispielsweise diejenigen, die auf französischem Territorium heiraten möchten, mindestens 40 Tage in Frankreich leben. Diese Argumente bringen uns zu einer interessanten und faszinierenden kulturellen Schlussfolgerung. Aber der Reihe nach. Wir sagten, dass sich der östliche Kollektivismus zu einer bestimmten Zeit aufgrund der Trends der Zeit in einen westlichen Individualismus zu verwandeln begann. Aber wenn ein Extrem ins andere Extrem übergeht, entstehen „Wachstumsschmerzen“ – alle möglichen Katastrophen usw. Dann kehrt das Alte zurück, aber nicht als Reaktion (das ist auch ein Extrem), sondern als Ergänzung. Das heißt, der westliche Individualismus hat humanistische Veränderungen erfahren – der Kult der Individualität wurde durch die Kraft der Gemeinschaft harmonisiert. Das innere Heilige ist zurückgekehrt... In alten Zeiten und sogar in einigen modernen Traditionen des Ostens kann man eine starke Ehrfurcht vor älteren Generationen beobachten – stärker als die Beziehung zwischen Brüdern und Schwestern oder sogar zwischen Mann und Frau. Wie sie sagen, sind hier Beziehungen „vertikal“ wichtiger als „horizontal“ (der chinesische Forscher Hsu fand beispielsweise heraus, dass im traditionellen China die Vater-Sohn-Beziehung wertvoller ist und im traditionellen Indien – zwischen Mutter und Sohn). Aber im selben Osten gibt es den Glauben, dass ein Mensch entsprechend seinen „Verdiensten“ in einem vergangenen Leben von Reinkarnation zu Reinkarnation wiedergeboren wird. Im Idealfall sollte sich ein Mensch weiterentwickeln, um der endlosen Kette dieser Reinkarnationen zu entkommen und perfekt zu werden. Auch zwischenmenschliche Beziehungen entwickeln sich von Leben zu Leben. Darüber hinaus ist die niedrigste Ebene der Beziehungen ihre Abwesenheit. Dann, während sie sich entwickeln, können Menschen einander als zufällige Passanten treffen, dann als Bekannte, dann als enge Bekannte, dann als Freunde, enge Freunde, dann als entfernte Verwandte, dann auf der Ebene der Eltern-Kind-Verwandtschaft und so weiter Schließlich sind eheliche Beziehungen der höchste Grad der Verwandtschaft. Aber eheliche Beziehungen haben im Westen einen höheren Stellenwert. Diese. Der Osten verkommt allmählich zum Westen. Der Westen ist die Reinkarnation des Ostens. Lasst uns in die Vergangenheit reisen. Wenn Sie in Zeiten vor der Neuen Zeit leben, können Sie erstens sicher danach streben, in Ihrer Familie wiedergeboren zu werden, wenn es Ihnen passt; Wenn nicht, wird Ihnen das nächste Leben dabei helfen, eine Beziehung zu Menschen aufzubauen, die Ihnen wichtig sind. Zweitens können Sie Ihr Geschäft als Ihr eigener Ururenkel weiterführen, wenn Sie in diesem Leben etwas finden, das Ihnen gefällt. Dann wird Ihr Unternehmen Sie nicht mehr so ​​lange überleben. Wenn Sie in der Neuen Zeit leben, haben Sie eine bessere Chance darauf. um zu überleben – um dein Handwerk zu überholen. In diesem Fall ist es unwahrscheinlich, dass Sie in Ihrem nächsten Leben die gleichen Dinge tun wie in diesem Leben. Und sicherlich werden Sie Ihr Handwerk und damit auch Ihre Vorfahren nicht mehr so ​​sehr wertschätzen wie zuvor – es wird für Sie wertvoll sein, sich mit sich selbst in Verbindung zu bringen. In der heutigen Zeit wird man zu einem echten „westlichen“ Menschen; man baut persönliche Beziehungen „horizontal“ auf).