Vom Autor: Dialog zwischen dem Autor und Shibendu Lahiri – Träger der Kriya-Yoga-Tradition, Nachkomme und Erbe des legendären Lahiri Mahasaya, der der Lehrer von Paramhansa Yogananda war. Shibendu ist ein wirklich mächtiger Mann mit enormem Charisma und persönlicher Anziehungskraft. Er ist weit über siebzig, hat aber das kraftvolle und bedrohliche Aussehen eines professionellen Wrestlers. Wirklich körperlich stark, mit einer lauten Befehlsstimme wie ein Oberst auf dem Exerzierplatz – nichts gemein mit unseren Alltagsvorstellungen und trocken wie eine Heuschrecke gegenüber einem bescheidenen und ruhigen Yogalehrer. Ich habe vergeblich versucht, ihn mit unbequemen Fragen zu provozieren oder zu verwirren – und er ist einer der ganz wenigen Menschen, bei denen mir das nicht gelungen ist... Einige dieser Fragen wurden, wenn auch in etwas langweiligerer Form, in diesen Text aufgenommen ÜBUNG IN FREIHEIT „Denken Sie daran, „dass Sie niemandem gehören und niemand Ihnen gehört.“ Paramhansa Yogananda Shibendu Lahiri ist der Träger der Kriya Yoga-Tradition, der Urenkel des legendären Lahiri Mahasaya, dem Lehrer von Paramhansa Yogananda , einer der ersten, der Yoga in den Westen brachte. Wir sprechen über Yoga und Erleuchtung, die Wege des Ostens und des Westens, die Vollkommenheit des Körpers und die Natur des Geistes. Gibt es Glück? Ist die Welt real? Ist Intelligenz ein Geschenk oder ein Fluch? Haben die Götter Menschen erschaffen, oder haben wir selbst Götter geboren? Eugene: Man sagt, dass der Körper eines schlechten Philosophen immer im Weg steht ... Er bittet um Essen und Trinken, wird von allerlei Freuden verführt – und zwar in dem Moment, in dem der Geist im Begriff ist, sich zu den hohen Geheimnissen des Daseins zu erheben. Deshalb wird das Fleisch von vielen strengen spirituellen Traditionen und philosophischen Lehren verurteilt, verachtet und hingerichtet. Yoga bringt uns von Angesicht zu Angesicht mit dem Körper. Wofür? Shibendu: Du kannst nicht so tun, als hättest du keinen Körper. Stellen Sie sich vor, ein körperloser Geist zu sein, fliegen Sie in den Himmel, in die Welten der Götter, tun Sie, was Sie wollen ... Dies sind Fantasien, die aus spaltendem Denken entstehen. Es ist, als hätten wir gute Teile, aber sie sind nicht sichtbar – die Seele, der Geist, die innere Essenz – und wir müssen sie lieben und verbessern. Und als gäbe es schlechte Teile, die so sichtbar sind wie der Körper, und die müssen zurückgewiesen werden. Der Punkt liegt nicht im Körper, sondern in der Natur des Geistes selbst, der das Untrennbare auf ewig trennt. Es gibt keinen separaten Körper, keine separate Welt, keinen separaten Geist. Yoga ist eine Vereinigung, eine Verbindung dessen, was durch das Denken getrennt wurde. Evgeniy: Viele im Westen betrachten Yoga als eine Reihe von Übungen für den Körper. Wie exotische Gymnastik. Die Massenfaszination dafür ist ein Ausgleich für die jahrhundertealte Ablehnung des Körpers im Namen des Geistes. In diesem Fall passiert das Gegenteil. Die spirituelle Komponente wird entfernt. Die Tiefen des Geistes und philosophische Freuden werden pragmatisch ignoriert. Hat die Auseinandersetzung mit dem Körper an sich schon einen Sinn? Was ist die wahre Essenz von Yoga? Was ist das Endergebnis und welchen Wert hat es? Shibendu: Das Ziel von Yoga ist Freiheit. Ein gesunder Körper ist eine der wichtigsten Voraussetzungen. Mein Körper ist über siebzig Jahre alt und dank ihm kann ich um die ganze Welt reisen, Yoga unterrichten, das, was ich von meinen Lehrern gelernt habe, weitergeben und mich großartig fühlen. Der Körper ist wichtig. Aber Freiheit ist wichtiger. Befreiung von den Fesseln des Denkens. Das Denken schafft eine Spaltung der Welt in „Ich“ und „Nicht-Ich“, trennt uns von unserer wahren Natur und verursacht Leiden. Getrennt von der zeitlosen Glückseligkeit unseres wahren Selbst identifizieren wir uns mit den das Ego konstituierenden Vorstellungen von uns selbst. Das Ego klammert sich an Konzepte und Dinge und versucht, sie zu meistern. Dazu führt es kontinuierlich Denkvorgänge durch. In seinen Fluss einzutauchen und sich mit ihm zu identifizieren, bedeutet Sklaverei. Über seine Grenzen hinauszugehen ist Befreiung. Evgeniy: Yoga ist eine Übung in Freiheit. Denken bedeutet, sich der Freiheit zuzuwenden, indem man sie einschränkt. Es setzt das Vorhandensein von Regeln und Algorithmen voraus. Bedeutet das, dass alle Probleme durch das Denken verursacht werden? Es werden Konzepte erstellt und diese dann gegeneinander ausgespielt. Trifft Urteile und wählt. Die Wissenschaft glaubt, dass sich Intelligenz und Urteilsvermögen als Werkzeuge zur besseren Anpassung an die Außenwelt entwickelt haben. Überlebe und nimm den besten Platz ein. Die Erfahrung bestätigt: Je weiter der Geist entwickelt ist, desto mehr sind wir fähig. Sollten wir die Vernunft ablehnen? Shibendu: Warum sich der Welt anpassen? Um ... WillenÜberleben? Okay, alle Lebewesen wollen leben. Aber warum? Nur um der Existenz willen? Nein! Lebewesen wollen sich ihrer selbst bewusst sein. Und nicht nur bewusst sein, sondern das Dasein genießen! Sei glücklich. Und wenn differenziertes Denken bei der Auswahl von Lebensmitteln Leben retten kann, ist hier das Gegenteil der Fall. Junge Menschen, die wohlgenährt und gesund sind, sind in der Lage, sich selbst oder einander aus unglücklicher Liebe oder aus einem anderen Grund, der nur in ihren Gedanken existiert, umzubringen. Menschen zerstören andere aufgrund unterschiedlicher Ansichten, Religion, Sprache oder Hautfarbe. Tiere tun das nicht. Sie töten nur, um ihren Hunger zu stillen und zu überleben. Die Aufgabe eines Menschen besteht nicht darin, wie ein Tier zu werden, nicht die Vernunft zu verlieren, sondern weiter zu gehen, über die Grenzen des trennenden Denkens hinauszugehen: Eugene: Die Vernunft spaltet. Verwandelt das Eine in das Viele. Die Wahrnehmung und Verarbeitung von Informationen beginnt mit der Zerlegung in Teile. Die Sinne unterteilen die Welt in Geräusche, Farben und Empfindungen und lassen das meiste, was existiert, hinter den Kulissen. Anschließend wird es in einzelne Objekte und deren Eigenschaften zerlegt und durch ein Sieb vergangener Erfahrungen und Vorurteile gesiebt. Und schließlich wird es in Klassen eingeteilt und durch Worte beschrieben. Und bereits in zerkleinerter, gefilterter und beschnittener Form wird es zum Gegenstand des Begreifens. Denken ist ein Prozess der ständigen Verzerrung der Realität. So funktioniert die Natur. Ist es möglich, die Meinung zu ändern? Der grundlegende Denkfehler besteht darin, sich mit dem Denken zu identifizieren. Für einen Materialisten scheint es, dass er nur ein Körper ist. Der Intellektuelle glaubt, dass er sein Geist ist. Beide bemerken die Grenzen ihrer Ideen nicht. Sich mit dem Körper oder Geist zu identifizieren ist genauso naiv wie die Identifikation mit unserem sozialen Status, Beruf oder den Dingen, die wir besitzen. Denken schafft Identifikation. Das liegt in seiner Natur: Das eine vom anderen zu trennen, das Ganze in Fragmente zu zerlegen und sie endlos neu zu kombinieren. Es spielt immer mit etwas, identifiziert sich mit etwas, ist in etwas verstrickt und betrachtet es als „sich selbst“. Darüber hinaus wird es jedes Mal ein neues Objekt sein. Das Denken wird nie zur Ruhe kommen, es wird nie zufrieden sein. Das Bewusstsein ist völlig anders strukturiert. Es ist einfach das Bewusstsein für alles, was ist. Wenn wir völlig bewusst sind, sind wir reine Existenz-Bewusstsein-Glückseligkeit. Wir sind eins mit unserer zeitlosen göttlichen Natur. Sie ist Bewusstsein. Das Bewusstsein selbst liegt jenseits von Zeit, Grenzen, Leiden und Tod. Dies ist der göttliche Anfang der Welt und von uns selbst. Die Vereinigung damit ist die Verwirklichung von Yoga. Wenn wir in Gedanken und Gefühle versunken sind, sind wir uns dessen nicht bewusst, sondern träumen in der Realität. Es besteht keine Notwendigkeit, den Geist oder den Körper zu zerstören oder abzulehnen. Sie müssen bestimmungsgemäß verwendet werden. Über das rationale Denken hinaus zum reinen Bewusstsein zu gelangen, ist Befreiung. Wir erwerben göttliche Natur. Oder besser gesagt, wir lernen, dass wir nie davon getrennt waren. Es kam uns einfach so vor. Evgeniy: Einige halten den „zur Sünde neigenden“ Körper für den Schuldigen aller Probleme, andere glauben, dass die Ursache der Probleme in der Unvollkommenheit des Geistes liegt. Viele geben, ohne auf Philosophie einzugehen, die Schuld auf die Menschen um sie herum, die Regierung, die Behörden, Nachbarn, andere Menschen – wer auch immer ihnen begegnet. Ist es notwendig, nach Schuldigen zu suchen? Oftmals ersetzt ihre Suche die Lösung des Problems. Vielleicht sollten wir zugeben, dass es Probleme gibt – und lernen, damit zu leben? Diesen Ausweg bieten die Philosophie des Existentialismus und die moderne Psychotherapie. Wir können unseren Körper und unser Denken, unser soziales Umfeld und die Gesetze des Universums nicht außer Kraft setzen. Was wäre, wenn Sie lernen würden, mit ihnen allen in Frieden zu leben? Shibendu: Yoga ist eine Möglichkeit, zu lernen, mit sich selbst in Frieden zu leben. Dadurch beginnen auch andere, uns freundlicher zu behandeln. Die Welt wendet sich uns zu. Wir hören auf, Raubtiere oder Bettler zu sein. Dies kann nicht durch Argumentation erreicht werden. Während wir in kontinuierliches Denken vertieft sind, fordern und erwarten wir immer etwas von der Welt und den Menschen. Wenn wir es nicht annehmen, werden wir wütend und verhalten uns aggressiv. Oder wir verfallen in Depressionen und Rachephantasien. Wir leiden selbst und lassen andere leiden. Wenn wir uns davon befreien, braucht die Welt keine Angst mehr vor uns zu haben. Wir haben unseren Schatz bereits gefunden. Ist es möglich, die Welt zu verändern, indem man sein Denken ändert? Viele würdigDie Menschen widmeten sich der Selbstverbesserung, aber das Universum schien es nicht zu bemerken. Jeder steht vor echten Problemen – und möchte praktische Lösungen. Etwas, das dazu beitragen wird, die Situation zu ändern. Der Westen hat dafür Wissenschaft und Technik, Medizin und Psychotherapie geschaffen. Diese Dinge lösen nicht alle Probleme, aber sie tragen dazu bei, Ihr Leben zu verbessern. Machen Sie es bequemer. Kann Yoga-Praxis dabei helfen? Oder ist der Weg des Yoga der Weg, die Welt zu verlassen? Shibendu: Der Weg des Yoga bedeutet nicht Verlassen, sondern Verbinden. Yoga ist Advaita, Nicht-Dualität. Du wirst Teil der Welt. Eine Welle, die nicht vom Ozean getrennt ist, obwohl sie ihre eigene Individualität hat. Wir können wirklich nirgendwo hingehen. Das sind alles Gedankenspiele – die Vorstellung, dass die Welt schlecht ist und wir vor ihr davonlaufen müssen. Als gäbe es einen guten Ort, den Himmel oder so, wo wir uns verstecken könnten. Wohin auch immer ein Mensch rennt, er wird seine Gedanken mitnehmen. Und das bedeutet, dass es dort genauso sein wird. Sie können ein armes Land für ein reiches verlassen, von einem Dorf in eine Stadt wechseln, den Arbeitsplatz wechseln – nichts wird sich ändern. Unser Denken wird uns bis zum Mond folgen, wenn wir dorthin fliegen. Der Westen hat die Wissenschaft geschaffen, aber wer wurde durch wissenschaftliche Theorien glücklicher? In einer Bambushütte und in einer modernen, mit den Wundern der Technik ausgestatteten Stadtwohnung ist der Mensch gleichermaßen unglücklich, verängstigt und allein. Technologie hat das Gesicht der Welt verändert, aber nicht das Herz berührt. Yoga verändert nicht die Welt. Sie offenbart uns. Und das macht uns glücklich. Eugene: Ist endgültiges, vollständiges und ewiges Glück möglich? Oder ist das eine der Fantasien unseres Denkens, das Konzepte trennt und erschafft? Ist es möglich, Glück von Leid, Leben vom Tod, Gewinn von Verlust zu trennen? Unterscheiden sich Weisheit und Unwissenheit, wenn all dies nur Worte sind, Produkte eines Gedankenspiels? Transzendiert die Nicht-Dualität alle Konzepte oder nur ein anderes? Was ist das Wesen der Nicht-Dualität? Wie verhält sich ein Mensch auf der Suche nach Glück? Er schnappt sich das Ding, das seine Aufmerksamkeit erregt hat, freut sich kurz darüber und wirft es weg. Sie erregt ihn nicht mehr und jetzt braucht er ein neues Spielzeug. Dann immer wieder. Das hat kein Ende. Erfolge bringen Herausforderungen mit sich und sind jedes Mal enttäuschend. Das Streben nach Glück erweist sich als todsicherer Weg, unglücklich zu sein. Der gesunde Menschenverstand gebietet, dass Sie einfach damit aufhören sollten! Hören Sie auf, Dinge zu tun, die zu Leid führen. Erkennen Sie, dass die Idee des Glücks, die in der Außenwelt, in Dingen und Menschen, getrennt von uns, enthalten ist, die Frucht getrennten Denkens ist. Es unterteilt die Welt in Dinge und diese in Gut und Böse. Glück ist die Ablehnung eines solchen Denkens und Verhaltens, das darauf basiert. Glück ist kein Glückskonzept, das dem Unglück entgegensteht und bestimmte Bedingungen für sich erfordert. Es besteht keine Notwendigkeit, es zu konstruieren oder danach zu suchen. Glück bedeutet, wer man ist. Evgeniy: Kann Yoga ein Weg der Transformation für die ganze Welt werden? Es ist seit Jahrhunderten die Heimat vieler Philosophien, Religionen und Denkschulen. Wir sind alle verschieden. Jeder schätzt seine Individualität, Tradition und persönliche Meinung. Und ich bin bereit, sie zu verteidigen. Ist es realistisch, einen gemeinsamen Weg der spirituellen Entwicklung für alle zu schaffen? Die Geschichte zeigt, dass die Vereinigung gefährlich ist. Unter dem Vorwand, die Wahrheit zu besitzen, verhalten sich ihre Anhänger meist äußerst aggressiv. Bestenfalls wurde aus einer anderen „gemeinsamen Sache“ eine andere Religion. Vielleicht ist die spirituelle Globalisierung eine Bedrohung für die Menschheit – und nicht ihre Erlösung? Shibendu: Das Ziel des Yoga ist die Befreiung. Unter Zwang kann man nicht frei, glücklich, mitfühlend und weise sein. Was mit Gewalt aufgezwungen wird, kann kein Yoga sein. Aggression und Kampf sind Folgen der Beschäftigung mit dem Denken. Es heißt: Wir haben Recht und sie haben Unrecht. Deshalb müssen wir ihnen die Wahrheit erklären. Wenn sie es nicht akzeptieren wollen, erzwingen Sie es. Dies ist der Weg des Hasses, des Krieges und des Leidens. Der Weg des Yoga ist die Beendigung der Spaltung. Wenn Menschen Götter anbeten, die Gewalt erfordern, sind sie keine Götter, sondern Dämonen. Der menschliche Geist hat Millionen solcher Götter hervorgebracht – illusorische Ideen und Konzepte. Sie existieren nur in der Vorstellung und werden durch Gedanken unterstützt. Das ist Sklaverei. Chimären, geschaffen von Menschen, die ihre Gedanken kontrollieren. Es nützt nichts, wenn einer von ihnen gewinnt und die Welt regiert..