..Mnoho lidí slyší toto slovo „spoluzávislost“. Někdy se používá – zejména těmi, kteří se neštítí věnovat část svého volného času četbě psychologické literatury – jako „domácí“ diagnóza: „Uh, mami, ty máš... spoluzávislost!“ Tento termín rádi používají i profesionální psychologové a existují testy určené k určení jeho závažnosti u konkrétního člověka. Toto slovo má zápornou svatozář; spoluzávislý je obecně považován za nemocného člověka – tedy jako narkomana. Ale je tady všechno tak jednoduché? Jinými slovy, kde končí přirozený zájem o milovaného člověka a začíná slepá touha ovládat život druhého? Je vždy možné rozlišit jedno od druhého? Svoboda od spoluzávislosti – není to jen bezcitnost? ..Možná jsme ale trochu předběhli a stojí za to se pozastavit nad tím, co je spoluzávislost. "...nevím proč, ale cítím pocit studu, trapnosti, jít s manželem po ulici. Málokdy s ním chodím, když je opilý, ale stává se to. A pak se mi zdá, že nejen lidé se na mě dívají, ale také stromy, květiny, tráva." Cítím se provinile, když nežiju podle vysokých standardů manželky a matky. Cítím se provinile, pokud můj život neodpovídá životní úrovni ostatních lidí. Ano, cítím se provinile. Vlastně si plánuji den, rozděluji pořadí úkolů v souladu s pocitem viny.“ „..Pokud se manžel cítí dobře a já cítím, že to se mnou souvisí, tak se cítím dobře. Pokud je smutný, cítím se za to zodpovědná a je mi také špatně. Pak prožívám úzkost, psychickou nepohodu, smutek. To pokračuje, dokud se necítí lépe. Snažím se, aby se cítil lépe. Pokud selžu, cítím se provinile. A zlobí se na mě, když se mu snažím vytvořit náladu." "- Jak jste se seznámili se svým budoucím manželem? Sveta ochotně sdílí. - Byl jsem na návštěvě. Na konci večera jsem viděl "to" sedět v rohu, opilý a ubohý, hned jsem ho chtěl zachránit... - A co jsi pak udělal při návštěvě - pokračuju v rozhovoru - doslova jsem ho „naložil“ do auta - Myslíš, že jsi ho v každém případě zachránil, byl jsem klidný a přesvědčený, že ten večer „to“ neskončí v žádném příběhu, ale existuje mnoho, mnoho příběhů spojuje je něco, co by podle nich bez nich „bylo ztraceno“. spoluzávislý“ - je někdo závislý řekněme na alkoholu nebo chemických látkách a vedle něj je někdo „spoluzávislý“, který s ním jakoby sdílí břemeno této závislosti, někdo, kdo se o něj bojí. a jeho život. A často se ukazuje, že tato úzkost se stává hlavním zážitkem spoluzávislého člověka, který pro něj zastiňuje všechny ostatní aspekty jeho vlastního života i osobnosti toho, o koho má tolik starostí. „Ty roky jsem neprožil, ale stál jsem u okna a díval se z hodin na okno. Měl jsem věčnou úzkost: jak se vrátí domů – střízlivý nebo opilý, nedokázal jsem se postarat nejen o sebe? ale dokonce i děti." Zde již možná můžeme uvést několik definic, které výzkumníci dávají pojmu „spoluzávislý“: „Spolezávislá osoba je někdo, kdo dovolil, aby ji chování jiné osoby výrazně ovlivnilo, a kdo je posedlý snahou ovládat chování této osoby." „Společně závislý člověk je někdo, kdo je zcela pohroužen do kontroly chování druhého člověka a vůbec se nestará o uspokojování svých vlastních životně důležitých potřeb. Spoluzávislost je v jistém smyslu popřením sebe sama.“ No, slova "zcela" a "dokonale" asi popisují extrémní případy. Dá se předpokládat, že existují tací, kteří jsou touhou pohlcenihlouběji ovládat jinou osobu a ty, kteří k ní nejsou tak náchylní. Jinými slovy, spoluzávislost lze vyjádřit více či méně ostře. A nemusí to být nutně spojeno s alkoholismem nebo něčím podobným, z výše uvedených definic je zřejmé, že spoluzávislost a v širším měřítku kodependentní typ vztahu je něco, s čím se lze setkat často, až příliš často. Pootevřeme trochu dveře do světa spoluzávislých vztahů – dosti temného světa, abych byl upřímný, a s největší pravděpodobností je mnohým z nás docela známý; Zkusme však alespoň na chvíli být trochu více...nezávislejšími, byť ne lhostejnými pozorovateli. ..Přesto spoluzávislost nejjasněji vzkvétá v rodinách, kde je alkoholik. Nejtypičtější situací je pijící manžel a spoluzávislá manželka. Představme si, že se stal zázrak (proč je to zázrak, o tom trochu později) a manželka se sama sebe zeptala: „Co se mnou dělá opilost mého manžela, jak se cítím, když ho vidím opilého nebo na něj myslím? opilost?" Její odpovědi (v různých situacích, v různých časech) mohou znít například takto: - Takhle ho vidím poprvé, ale cítím úzkost, že teď to tak bude vždycky. Bojím se, že se z něj stane alkoholik a můj život bude hrozný. Bojím se o děti - pohrdám jím! Už zase vypadá jako prase! Nesnáším to! Jsem naštvaný, jsem připravený zabíjet - tak se stydím! Naši sousedé to vidí - připadám si jako netvor! Nejsem vůbec důležitý a on mě nepotřebuje! Potřebuje jen vodku - za všechno můžu jen já! Měl jsem se o něj lépe starat - jsem zoufalý! Můj život skončil! Lidé žijící s alkoholikem nebo narkomanem totiž mohou často pociťovat úzkost, strach, stud, zoufalství, vinu, hněv, nenávist a někdy až euforickou radost, pokud najednou prožili střízlivý večer... Ale pointa je úplně jiná! ...Ne nadarmo jsem nazval zázrakem situaci, kdy se manželka sama sebe ptá – jak se cítím? co se mi to děje? Nikdo se neptá. Nikdo se sám sebe neptá. Nikdo si nedává čas a prostor, aby si uvědomil, co se se mnou děje. Koneckonců musíme jednat! Všichni jednají. Předmětem jednání je piják. Je problémový a je potřeba s ním něco udělat, aby problémovým přestal být. No, je jasné, že ve skutečnosti ne všechno, ne vždy atd. Ale princip, pramen dramatu, je ve většině případů přesně takový. "Napije se a já ho musím přimět, aby přestal." Co dělají? Přesvědčují, nabádají, nabádají, prosí, nařizují, odsuzují, apelují na alkoholikovu „mysl“, na svědomí, hanbu a odpovědnost. Vyhrožují (obvykle aniž by hrozbu provedli). Prostě jednají: vylijí vodku, schovají peníze, nenechají je opustit dům, jedním slovem se zapojí do „vojenské akce“ až k útoku na obou stranách. Vstupují do jednání a hledají kompromisy: „pijte, ale doma“ (nebo dokonce „se mnou!“), „pijte, ale o víkendech“ atd. Úplně to ignorují (aby si toho všimli). Chovají se „jako by se nic nestalo“ – jako by se nic zvláštního nedělo. Svůj kříž nesou s tajným přesvědčením, že plní téměř svaté poslání. Nebo poslušně přijmou způsob života, agresi, násilí vůči alkoholikovi, potěší ho a přemluví... A často se o závislého postarají a pohlídají, když si na sebe nevzpomíná nebo když umírá na kocovinu. . Často se jedná o stabilní opakující se cykly: například za prvé skandál s opilým manželem, který se objevil o půlnoci, skandál, který je nesmyslný a nemilosrdný, jako ruská vzpoura, protože k němu dochází mezi střízlivým člověkem a člověkem, který je nepletení lýka; pak ráno opatrně uložit tělo v bezvědomí do postele - nabádání, rozhovory od srdce k srdci, přijímání závazků a slibů, po cestě - zakrývání a shovívavost („leží s horečkou!“ - odpověď na hovor z práce).; Výčitky a připomínky toho, co se stalo, často pronikají i v klidném období - jako argument ve sporu o jakoukoli otázku, pokusy o "stavbu", zákaz a kontrolu; nová epizoda pití, nový skandál atd. v nekonečnémkruh... A špinavé prádlo se samozřejmě nepere na veřejnosti. Jasné světlo neruší prázdné oční důlky „kostlivců ve skříni“. Obraz „šťastné rodiny“ je udržován do posledního - az posledních sil. To je to, co často nechává spoluzávislé osoby zcela osamocené, izolované, neschopné s nikým sdílet své potíže. Protože je to trapné. Protože nemůžeš. Protože „ve skutečnosti takto žijí všichni, ale nemluví o tom“. Cyklická, nekonečná, téměř rituální povaha tohoto způsobu života v rodinách, kde je závislý – a tedy spoluzávislý – se dobře odráží ve slově navrženém E. Bernem. Toto slovo je hra. Berne popisuje různé „hry, které lidé hrají“, hry, které někdy nenechávají svým účastníkům žádný prostor pro bezprostřední a spontánní život. Alcoholic Game je jednou z takových her: „Po úplném rozšíření má tato hra pět hráčů, ale některé role lze kombinovat tak, že hra může začít a skončit pouze ve dvou hráčích. Ústřední rolí, rolí Vůdce, je samotný Alkoholik, kterému někdy budeme říkat Bílý. Nejdůležitějším partnerem je Pronásledovatel. Tuto roli obvykle zastává příslušník opačného pohlaví, nejčastěji manžel. Třetí rolí je Spasitel, toho obvykle hraje osoba stejného pohlaví, často lékař, který se účastní pacienta a obecně se zajímá o problémy alkoholismu. V klasické situaci lékař alkoholika „úspěšně vyléčí“ z jeho zlozvyku. Po šesti měsících úplné abstinence od alkoholu si lékař a pacient pogratulují a další den je White nalezen pod plotem. Čtvrtá role je Prosťáček. ...V životě tuto roli může kupodivu sehrát Whiteova matka, která mu dává peníze a často s ním soucítí, protože jeho žena, tedy její snacha, si s manželem nerozumí. S touto verzí hry musí mít bílý nějaké přijatelné vysvětlení pro otázku: proč potřebuje peníze? A přestože oba partneři velmi dobře vědí, za co je vlastně utratí, tváří se, že jeho vysvětlení věří... V počátečních fázích hry může manželka ztvárnit tři vedlejší role. O půlnoci je manželka prosťáčka: svlékne svého manžela, uvaří mu kávu a dovolí mu, aby si na sebe vzal zlo. Ráno se stane Pronásledovatelem a haní ho za jeho zhýralý život. Večer se promění ve Spasitele a prosí manžela, aby se vzdal svých zlozvyků. V pozdějších fázích, někdy kvůli zhoršení fyzické kondice, se Alkoholik obejde bez Pronásledovatele a Spasitele, ale toleruje je, pokud se současně dohodnou, že mu vytvoří potřebné podmínky. A dále: „Z popisu hry je zřejmé, že Spasitel má nejčastěji silné pokušení hrát svou hru: „Jen se ti snažím pomoci,“ zatímco Pronásledovatel a Prosťáček hrají svou: v prvním případě, "Podívej, co máš za lubem." Psychologické výhody, které Spasitel obdržel, jsou podle Berne mučednictví, osvobození od viny, iluze vlastní kompetence a ušlechtilá zkušenost setkání s lidským nevděkem. Pronásledovatel získává příležitost ztotožnit se s bezúhonným morálním postavením, získat potěšení z aktu odsouzení a pomsty. Berne nepoužívá slovo „spoluzávislý“, ale podle jeho terminologie lze spoluzávislost chápat jako účast v popisované hře – v roli Pronásledovatele, Spasitele, Prosťáčka. Hlavní věc je, že každý z účastníků v té či oné době dosáhne „výhry ve hře“, která určuje její pokračování. Nezapomeňme ještě na jednu roli, která je v našich domácích podmínkách oblíbená snad nejvíce - role Oběti. Je také extrémně zřídka jediný mezi spoluzávislými a často tatáž osoba postupně přebírá role Oběti, Pronásledovatele a Spasitele. Pokud použijeme Bernův jazyk, pak často žádost o pomoc od spoluzávislých zní v podstatě takto: jak mohu efektivněji hrát roli Spasitele nebo Pronásledovatele („pomozte mi to udělat,.