Sebehodnota. O co vám jde? Přijetí svých nedokonalostí. Vzdejte se posedlosti dospívat k ideálu vytvořenému ve vaší mysli. Přinuťte se a přizpůsobte se standardu. Ten standard, který ve skutečnosti vůbec neexistuje. A je to jen projekce vlastních obav z nedokonalosti. Jednou je to o zodpovědnosti. V první řadě před sebou samým. Za vše, co bylo, je a bude. Nejsou žádné slepé uličky. Vždy existuje cesta ven. Jedinou otázkou je vidět to. A to je také v oblasti odpovědnosti. Problém je v tom, že najít to není skutečná touha. Je jednodušší nechat vše tak, jak je. Je to výnosnější. Co ti brání? Vlastní strach ze zodpovědnosti. Zadruhé Jde o touhu po růstu. Zase ne ideální. Zde mluvíme o vývoji a změně životních cyklů. O schopnosti pustit to, co již zastaralo, a setkat se s novým. Všechno je samozřejmě. To by ale nemělo být překážkou. Právě naopak. To je důvod vidět nové možnosti. Jděte někam, kde jste ještě nebyli. Udělejte něco nového. Určitě to povede k něčemu dalšímu. Co ti brání? Vlastní strach. Strach ze ztráty něčeho, co neexistuje. Tři. Jde o integritu. Když nepotřebujete žádat o schválení. Když je dobré být v tichu, sám se sebou. Když se hlasy ve vaší hlavě dokázaly dohodnout a pokojně popíjet čaj s mlékem a diskutovat o „Kritice čistého rozumu“. Toto je stav pochopení vašeho vnitřního světa, vašich tužeb a způsobů, jak je uspokojit. Když to všechno zvládnete sami, ne z nedostatku a zoufalství. Ale prostě proto, že i tohle je možné. A zároveň se necítíte opuštění (tady ne o hlasech). No, co ti brání? Vlastní strach ze samoty. Čtyři. Tady nejde o zbabělost. Jakýkoli záměr musí být podpořen činem. Není pravda, že z toho něco bude. Ale takhle je alespoň šance. I když je to prozatím iluzorní, je to vyhlídka nejen na to, že se stanete lepším, ale také na to, že se svět stane lepším místem, alespoň kolem vás, a konečně jde o smysl. Ráno vstát a něco dělat. Smysl být někým, kdo už je. Smyslem je o něco usilovat. vzdát se něčeho. Chtít, hledat, dosahovat. Najděte něco, co tomu dá: SMYSL. Smysl života. Beze strachu z nedostatku smyslu. Pět.