In diesem Artikel möchte ich über die allgemeine Idee der körperorientierten Psychotherapie, ihre historischen Grundlagen und über Wilhelm Reich sprechen. Dieser Artikel stammt von meiner Website: Wilhelm ReichWas ist körperorientierte Psychotherapie? Lassen Sie uns zunächst herausfinden, wie sich körperorientierte Psychotherapie von anderen Methoden der Psychotherapie unterscheidet und welche Arten von Psychotherapie es gibt. Die körperorientierte Psychotherapie (BOP) ist eine Form der Psychotherapie, die mit dem Körper des Klienten arbeitet, um eine Verbesserung seines psychischen Wohlbefindens zu erreichen. In unserem Land findet man viele verschiedene Interpretationen dieses Begriffs, und sobald er nicht aufgerufen wird, von der harmlosen Abkürzung körperliche Psychotherapie, Körpertherapie, über die falsche „Körperorientierung“ bis hin zum völlig abfälligen „Telesk“. Ja, körperorientierte Psychotherapie ist ein umständlicher Begriff, daher ist es in der Fachwelt üblich, diesen Begriff auf die Abkürzung TOP abzukürzen. Generell handelt es sich bei körperorientierter Psychotherapie um ein recht heterogenes Phänomen. Es ist wie Kaffee. Es scheint, dass jeder versteht, was Kaffee ist, aber Kaffee kann sehr unterschiedlich sein. Es kann löslich oder gefriergetrocknet sein, es kann in Körnern vorliegen, es kann gemahlen sein und es gibt viele verschiedene Sorten, und auch die Qualität ist unterschiedlich. So ist es auch in der körperorientierten Psychotherapie. Hinter diesem Begriff verbergen sich viele teilweise sehr unterschiedliche Methoden. Aber sie alle eint die „Körperorientierung“; der physische Körper bewegt sich bei diesen Methoden von der Peripherie ins Zentrum und wird zu einer der Hauptfiguren im psychotherapeutischen Prozess. Einerseits spiegelt der Körper das Leiden und den Schmerz eines Menschen wider und ist die Materialisierung psychischen Leidens. Dies zeigt sich insbesondere bei sogenannten psychosomatischen Erkrankungen. Das heißt, seelisches Leiden ist nicht „irgendwo da draußen“, im virtuellen Unterbewusstsein, sondern „hier“, reflektiert im Körper, lebt durch den Körper, der Körper ist der Träger dieser Informationen. Andererseits haben wir durch den Körper die Möglichkeit, mit psychischen Belastungen und Leiden zu arbeiten. Der Körper wird zum Schlüssel zum Zugang zur psychischen Realität. Verschiedene Methoden der körperorientierten Psychotherapie arbeiten mit dem Körper und über den Körper mit der menschlichen Psyche. Aber sie funktionieren anders. Unterschiede in der Arbeit entstehen durch Unterschiede im Verständnis darüber, wie sich psychische Erkrankungen im Körper widerspiegeln und wie genau man mit dem Körper arbeiten sollte. Wie kann das sein und wie sieht es genau aus? Ein Psychotherapeut kann einer Person bestimmte Übungen und Techniken anbieten, die die Person selbst durchführt. Ein Psychotherapeut kann dem Klienten körperliche (Berührungs-)Interaktion direkt mit dem Psychotherapeuten selbst anbieten, natürlich mit dessen Zustimmung. Wilhelm Reich war einer der ersten, der in der Psychotherapie auf den menschlichen Körper achtete. Er gilt als Begründer der körperorientierten Psychotherapie. Er war es, der die Begriffe „Muskelklammer“, „Muskelrüstung“ und „Charakterrüstung“ einführte. Wilhelm Reich war ein Schüler Sigmund Freuds und gehörte der sogenannten „jüngeren Generation“ an. Er war ein Reformer und Revolutionär, talentiert und originell. Doch Freud gefiel Wilhelms Selbstbewusstsein nicht. Reich war Marxist, er wollte Brücken zwischen Psychoanalyse und Soziologie schlagen. Er glaubte, dass es notwendig sei, die Gesellschaft zu verändern, um das geistige Wohlergehen der Menschen zu gewährleisten. Wilhelm Reich reiste Ende der 1920er Jahre zu Vorträgen ins bolschewistische Russland. Bei diesen Vorträgen sagte er, dass der Kommunismus zu einem bürokratischen Staat verkommen werde, wenn es keine sexuelle Revolution gebe. Es sei darauf hingewiesen, dass in diesen Jahren die Psychoanalyse in Russland florierte. Es würde mich nicht wundern, wenn Sie überrascht wären. Ja, die Psychoanalyse war zu Beginn des 20. Jahrhunderts in Russland recht weit verbreitet. Und einige Forscher behaupten, dass diese Vorträge von Wilhelm Reich die sowjetischen Behörden davon überzeugt hätten, die Psychoanalyse zu verbieten, da er solche Dinge behauptet. Wilhelm Reich vertrat eine andere Meinung als Freud; er glaubte, dass das eigentliche Problem der Neurose, das angegangen werden sollte, nicht schmerzhafter psychischer Natur seiSymptome (Angst, Furcht, Obsessionen usw.), sondern die gesamte Persönlichkeit, der Charakter einer Person. Und deshalb müssen Sie darauf abzielen, Ihren Charakter, Ihre Persönlichkeit als Ganzes zu verändern. Wilhelm Reich sagte, der Ort der Bildung dessen, was wir Charakter nennen, sei der Körper. Aber Reichs Beziehung zum Vater der Psychoanalyse hat, muss man sagen, nicht geklappt. Freud kritisierte ihn, weigerte sich, ein Vorwort zu seinem Buch zu schreiben und nahm ihn nicht zur persönlichen Analyse auf. Wilhelms erste Frau schrieb: „Die Ablehnung, die Reich erfuhr, war unerträglich. Auf diese Ablehnung reagierte Reich mit tiefer Depression. Im Jahr 1934 trat Wilhelm Reich endgültig aus der psychoanalytischen Gesellschaft aus. Er versuchte den Zusammenhang zwischen menschlichen Instinkten und gesellschaftlichen Herrschaftsformen zu verstehen. Psychoanalyse und Politik. Infolgedessen wurde Wilhelm Reich sowohl von Psychoanalytikern als auch von Marxisten abgelehnt. Er wurde in den 1930er-Jahren aus den kommunistischen Gemeinden ausgeschlossen. Wilhelm Reich „erfand das Rad neu“ und musste allein, verfolgt, missverstanden und unerkannt dafür bezahlen. Viele Studien und Experimente waren äußerst interessant; er führte das Konzept der „Orgonenergie“ ein. Einige Historiker der Psychoanalyse und eine Reihe von Psychoanalytikern glauben, dass Reich einen neuen Kult schuf und dass seine Ideen „auf ein religiöses Denksystem hinweisen“. Aber Sie werden nur wenige Details über die Werke von Wilhelm Reich finden, und Sie werden seine Bücher nicht aus Interesse finden, Sie können sich im selben Bücherwurm umsehen. „Im Oktober 1957 führten Agenten der amerikanischen Regierung eine Razzia durch der Verlag des Orgone Institute in New York. Sie nahmen alle Bücher, luden sie in einen Müllwagen, brachten sie zur Vendyvoort Street und warfen sie in die Verbrennungsanlage.“1 (1 sind direkte Zitate aus „The New Inquisition“ – Robert Anton Wilson; S. 42 – 45) Ja, ja, Freunde. Dies geschah Mitte des 20. Jahrhunderts, in einem Staat, in dem es „sozusagen“ verboten war, auf diese Weise mit den Gedanken der Menschen umzugehen. Dies waren Bücher von Wilhelm Reich, hier sind einige dieser Bücher, die verbrannt wurden: „Die impulsive Persönlichkeit“, „Die Funktion des Orgasmus“, „Charakteranalyse“, „Massenpsychologie und Faschismus“, „Sexuelle Revolution“, „Menschen in Trouble“, „The Murder of Christ“, „Cancer Biopathie“ usw. Übrigens sah Reich selbst den Kern der sexuellen Revolution, die er befürwortete, darin, dass die Menschen einfach aufhören würden, sich ihrer körperlichen Bedürfnisse zu schämen „Reich irritierte die amerikanische Ärzteschaft (...) er argumentierte, dass domestizierte Primaten zu einem solchen Grad an masochistischem Gehorsam trainiert wurden, dass sie buchstäblich „körperlich“ und „geistig“ krank werden. Darüber hinaus irritierte Reich die einflussreiche amerikanische Psychoanalytikergemeinschaft mit dem Argument, dass die Freudsche Therapie selbst nichts heile und von sogenannten „Körperübungen“ begleitet werden sollte1. Darüber hinaus sagte er, dass die Nutzung der Kernenergie äußerst gefährlich sei. Reich bestand auf der Existenz einer bestimmten Lebensenergie, die er Orgon nennen wollte. Das Interessanteste ist, dass die Idee der Lebensenergie nicht neu ist und uns an die Vorstellungen östlicher spiritueller Traditionen über die Existenz von Energie erinnert (in China - Qi, in Indien - Prana, Shakti). Reich verärgerte fundamentalistische Wissenschaftler äußerst. Besonders Martin Gardner, ein Kämpfer für die Reinheit der „korrekten Wissenschaft“, der auf jede erdenkliche Weise andeutete, dass Reich ein Verrückter sei, der unter Halluzinationen leide, „nachdem er alle gedruckten Materialien sorgfältig studiert hatte, die der Aufdeckung von Reichs Forschungen gewidmet waren, die er fast alle Jahre durchführte.“ Nach 30 Jahren wissenschaftlicher Arbeit habe ich in Gardners Werken nie einen Hinweis darauf gefunden, dass er die Experimente von Dr. Reich wiederholte und gegensätzliche Ergebnisse erzielte. Als Agnostiker gehe ich davon aus, dass Herr Gardner vielleicht irgendwo darüber geschrieben hat, wahrscheinlich in einer obskuren Zeitschrift mit geringer Auflage, und dass Informationen über diese Experimente nicht in seriösen Publikationen abgedruckt sind, die ich studiert habe. Aber laut der mir vorliegenden Literatur hat Gardner nie Experimente durchgeführt, um Dr. Reichs Behauptungen zu überprüfen.“1 Solange sich eine Hypothese oder Theorie nicht als falsch erweist, hat sie das Recht zu existieren und noch mehr auf weitere Forschung. Und trotz seines revolutionären Charakters.