Od autora: Inspirací pro tento článek byla publikace „Být bohatý... Hanba?“ Kypr Marina Ivanovna, stejně jako po seznámení s trhem školení o tom, jak se stát bohatým a úspěšným. Rád bych upozornil na tento problém z trochu jiného úhlu pohledu. „Nemůžete stavět kamenné komnaty spravedlivou prací,“ říká lidová moudrost. Není to tak dávno, co stát vydával bezplatně, tedy zdarma, všem občanům „kamenné komory“, nebo většina z nich stála frontu na bydlení a minimálně to dostávala. O koupi družstevního bytu přemýšlel málokdo. Praxe nájemního bydlení nebyla příliš žádaná, všichni bydleli u rodičů. V přeplněném, ale ne šíleném. Po absolvování školy dostali práci. Nedostat ho, stejně jako solidní plat, bylo nemyslitelné. Občané byli ze zákona stíháni za parazitování Nebudu hodnotit, zda je to dobře nebo špatně. Nemám ráda černobílý svět. A fanatismus. Zajímalo mě, k čemu toto „vedení shůry“ vedlo a co vidíme nyní, když realita vyžaduje „bojovat a hledat, nacházet a nevzdávat se“ nikoli z televizní obrazovky, ale OD VÁS. A už jsi byl naučený... být bezmocný. „Naučená bezmoc“ je to, co tomu říkají v psychologii, a myslel jsem si, že to je, když lidé chodí na trénink úspěchu... a pak znehodnocují trenéra, skupinu, litují „vyhozených“ peněz a hořce žárlí na lidi, kteří to udělali. úspěšně dokončili a zahájili svou vlastní cestu k bohatství a úspěchu... Jak se liší od těch, kteří „vzali“ nástroje a změnili svůj život k lepšímu Existuje podobenství, že byste neměli hodnotit schopnost lézt na stromy z ryb? No, ani se nevyvinuli před obojživelníky. Nemají schopnost to udělat, ale prostředky. Takto vidím tento fenomén z pohledu terapie zaměřené na tělo. Zejména jógová terapie hovoří o sedmi čakrách našeho těla, které jsou „éterickými protějšky“ důležitých nervových center neboli žláz s vnitřní sekrecí. Každá z čaker symbolizuje a odráží určitý aspekt lidského vědomí a stylu chování. A když není harmonie mezi tělem a duší, začínáme onemocnět a projevovat příznaky neurotického chování Systém čaker připomíná notoricky známou pyramidu A. Maslowa. Například ty nižší jsou zodpovědné za naše potřeby přežití, střední jsou za sociální potřeby, horní jsou za duchovní a seberealizaci, abych použil jeho slova. Zároveň nižší čakry slouží jako opora pro ty vyšší. (Nespoléhal (A. Maslow) na jógu? Je to dokonce zajímavé, takže nejnižším energetickým centrem našeho těla je podle jógy Muladhara (Kořen, Nadace). Jeho význam je uznáván v mnoha tradicích. Často se ztotožňuje s kostrčí, tou tenkou kostí, o níž Agrippa říká, že „nerozkládá se, nemůže být zničena ohněm a zůstává vždy nedotčená, z níž, jak se říká, vyrůstá naše lidské tělo, jako rostlina z semínko. Jeho hodnota se nepozná rozumem, ale zkušeností.“ Muladhara je spojována s červenou (žlutou) barvou, čtvercem (lotosem se čtyřmi okvětními lístky), jako symbolem prvku Země. Koreluje to i s čichem, jelikož sféra čichu patří Zemi, orgánem jednání je řitní otvor, orgánem vnímání je nos. Lidské tendence spojené s tímto centrem jsou žízeň po vlastnictví a spánku. A také instinkty, zvyky, funkce přežití. Spánek je nejdůležitější funkcí přežití. Voda, jídlo - později. Všimli jste si, že nedostatek harmonie v tomto centru souvisí s chováním, jako je chamtivost, hromadění a starost o své úspory. Takový člověk má často „vědomí chudého člověka“ a téměř veškerou svou energii vynakládá na uspokojení potřeb přežití. Bývá tvrdohlavý, vyžaduje neustálou pozornost, neposlouchá ostatní, je přilnavý, zaujatý a chamtivý. Nemohu najít smysl života, mluvil jsem o chamtivosti, ale to není úplně správné slovo. Přesnější by byla lakomost, stejně jako akvizičnost. Materiální sféra problematiky je přitom pozdějším důsledkem chudoby duchovní sféry. (Zakrývám si obličejkameny mi sviští kolem uší z rukou hrdých, ale chudých). Nedostatek energie v tomto centru vyvolává závislost na druhých lidech, stejně jako spoluzávislé vztahy v jejich nejnevzhlednější podobě. Pýcha není spiritualita. Bohatství málokdy existuje jen v jedné oblasti a chudoba také ne. Člověk, který šetří materiální zdroje, je ve všem hospodárný. Ve vyjadřování svých pocitů, v emocích, v lásce, v utrácení, v plýtvání sebou samým. A zpravidla, bez ohledu na to, jak moc člověk lpí na svém „vlastnictví“, stále jej ztrácí. Proklouzne vám to mezi prsty. Protože člověk často ztrácí jen to, co ho příliš posedlo. Něco, co nepřineslo ani tak radost, jako spíš uchvátilo jeho vůli. Proměnila ho ve svého otroka. Řeknu to metaforou, nepřítomnost „země“, nepřítomnost zemské energie (muldahara), vybízí člověka, aby se doslova „uzemnil“. Stává se, že hodně jí, aby „cítil“ svou tíhu a váhu a aby mu kolem pasu narostl „životabudič“, který je pro něj v tomto krutém světě tak nezbytný. „Přetahuje přes sebe přikrývku“ a dožaduje se pozornosti příbuzných a „milovaných“. Nedává nic na oplátku, protože nemá co dát. Už je v úsporném režimu. Proto si dovoluje stát se ziskovým a nechápe, JAK mohou ostatní lidé přežít bez těch „akceptorů“, kterými jsou? Kde lidé berou sílu (energii)? Jak mohou DÁVAT lásku, když je tak těžké ji získat, doslova bojem? Jo... spravedlivou prací... to je jisté... Jeden podvodník!... Přistihl jsem se, že jsem svědkem "sváru" jedné rodiny. Jedna ze sester prodávala byt. Druhá sestra se chtěla nastěhovat do toho, který byl na prodej. Urazila ji nabídka prodávajícího, že jí „podrží“ vytoužený domov. Byla krutě uražena a hořce plakala. A proč? Ano, protože sestra, která dala dům na prodej, musela prodat byt druhé sestry a nechat ji bydlet v tomto. Je lepší! A prodat – jaký je v tom rozdíl? No, ano... jaký je v tom rozdíl? pokud vezmete v úvahu, že jeden byt je v centru a s občanskou vybaveností a druhý je mimo město a veškerá občanská vybavenost je na ulici, charakterizoval bych jednu ze sester jako „chudé vědomí“. Stále s těmi příbuznými nemluví, stěžuje si, že se jí nedovolají (zavěsila by, ale fakt je důležitý), stěžuje si na neustálý nedostatek peněz a hledá u svých příbuzných ty lidi, kteří by „ poddat se." Manžel je hloupý, úroda je špatná. Ale nepracuje tak dlouho, jak může, už je jí 46. Je čas se do toho pustit, když jsem začal mluvit o konkrétní osobě, uvědomil jsem si, že jsem přehlédl důležitý bod. Popište, jak se vědomí chudých odráží v těle. Nakonec odkazuji na čakry. Aktivním používáním jógy k harmonizaci svého stavu a po mnoha letech studia této disciplíny jsem si osvojil některé aspekty těchto znalostí, které mi pomáhají diagnostikovat stav člověka na základě jeho neverbální komunikace. Držení těla, stav kloubů a tak dále. Nepůjdu do hloubky náhodně, půjdu do hloubky postupně, pokud jde o tělesné nemoci, jsou to především zácpa a problémy s konečníkem. Tělesně orientovaní terapeuti říkají, že člověk, který zadržuje výkaly, se bojí nebo nechce, nebo je lakomý, pustit minulost nebo nepotřebné věci ze svého života. Chůze. Víte, můj mistr jógy mi řekl: „více PEC“, když cvičím. A vysvětlil to na příkladu zápasníků praktikujících ve východní tradici. Nohy jsou PEC a mírně pokrčené v kolenou. Hýždě jsou „neskromně roztažené“. Říká se, že právě v řiti se nachází „centrum Ganéši“, které chrání naši vůli, výdrž a imunitu. Potřebuje více prostoru. A také uvedl příklad armádního systému. Jak tam všichni stojí? Paty k sobě, prsty od sebe! Zadek je stlačen, vůle potlačena. Takže o chůzi. Nemá to nic společného s "volnou chůzí, od kyčle!" Spíš od kolenních kloubů. Dávno zapomněli, že jsou kulovité. Ve svých pytlích obsahují obrovské množství energie, protože čím větší je kloub, tím více se jí tam „uloží“. Ale kloubní tekutina tam téměř zkysla,)