I'm not a robot

CAPTCHA

Privacy - Terms

reCAPTCHA v4
Link



















Original text

Od autora: Účelem tohoto článku je identifikovat charakteristiky emocionální sféry Autor: Belous Svetlana Alekseevna (zkráceně) V této práci nepředstírám být vědeckou prezentací - to jsou jen mé myšlenky, postřehy, domněnky. Svou práci proto nestrukturuji, ale píšu volnou formou Takže emoce mě zajímají už dlouho a upřímně si nepamatuji, jak to všechno začalo legenda nebo učení o neobvyklých lidech s neobvyklými schopnostmi, kde byla taková slova: „Nejsilnějším lékem na nejrůznější potíže je klid a cesta k duševnímu klidu je v překonání pýchy. Zastavením své vnitřní žízně a nenasytnosti dosáhnete hodně. A to je důležité. Po dosažení nulové úrovně osobních emocí člověk automaticky zastaví tok osobního času, tok času ve svém životě a upadne do mezičasového období. Zároveň se zcela zastaví proces osobního stárnutí. Duševní svoboda - rozšíření pole působnosti, duševní a intelektuální činnost, tělesná svoboda - energetické nasycení. Zároveň v duši vzniká pocit lehkosti a mizí závislost těla na touhách, mizí pocity bolesti a únavy. Ale nemůžete dosáhnout úrovně neomezené svobody.“ A protože jsem člověk velmi silných emocí, velmi mě zajímaly způsoby a prostředky, jak tyto vlastnosti překonat. A přirozeně jsem si pozorně prohlížel ty kolem sebe, hledal jsem podobné rysy a pozoroval, co s nimi dělají. První, co mě napadlo, bylo potlačování takových stavů. Ale při studiu psychologie jsem objevil takový fenomén, jako je alexithymie a k čemu může vést. A jelikož jsem se kromě výše uvedeného vždy vyznačoval i touhou po seberozvoji a sebezdokonalování, snažil jsem se tyto dva pojmy propojit: blokování emocí a schopnost na tomto pozadí seberozvoje. Téma mé diplomové práce po absolvování NSU bylo „Psychologická analýza charakteristik seberealizace a emoční sféry u osob s alexithymií“. Výsledkem studie byla hypotéza, že existuje vztah mezi vysokou mírou alexithymie a potvrdila se nízká úroveň seberealizace. Relevantnost provedeného výzkumu byla dána především extrémně širokou prevalencí různých poruch v emoční sféře člověka, které ovlivňují nejen jeho životní aktivitu, schopnost reagovat na sebe i druhé, ale i výskyt těžkých forem psychosomatické a nervové poruchy Pro provedení studie byly vybrány 3 skupiny: první - osoby s psychosomatickými poruchami (zejména s arteriální hypertenzí), druhá - osoby s neurotickými poruchami (zejména s neurózou hysteroidního typu). třetí - skupina zdravých jedinců byla studována pomocí stejného souboru metod: Torontské Alexithymické škály (TAS), Luscherova testu, testu humorných frází (TUF) a dotazníku seberealizace (SAT). ). nevyřešená povaha mnoha problémů v oblasti psychologie emocí empirická studie ukázala důležitost uvědomování si a verbálního vyjadřování emocí a také jejich vliv na to, čeho člověk v životě může a je schopen dosáhnout, na jeho životní postoj; sám, na jeho schopnosti interakce s okolním světem, tzn. o seberealizaci jako projevu duševního zdraví člověka Pro sebe jsem učinil následující závěr: blokování, potlačování emocí je iracionální, neproduktivní způsob zvládání emocí. Zdálo se celkem logické dospět k závěru, že je nutné dát průchod emocím okamžitě, když vyvstanou, ale to se muselo naučit, stejně jako se je naučit rozpoznávat. Celá řada mých těžkýchnemoci pomohly provést potřebné odemknutí, protože šlo o život. Při vyjadřování emocí jsem často nevědomky přidával hodnotové soudy, sice přesné, ale příliš přímočaré, a zjistil jsem, že nikdo nechce být „nahý“, tzn. Je přinejmenším nepříjemné, když vás někdo vidí víc, než chcete. Bylo nutné rozvíjet trpělivost, porozumění a milosrdenství. Okolí (hlavně mé blízké) mě často obviňovalo, že mám hašteřivou povahu. Nebyla to tak úplně pravda, protože... Nejsem psychotik, krajní možností je neuróza, a jak mě psychoterapeuti ujistili, nějak vím, jak se z tohoto stavu dostat, a požádali mě, abych se podělil o tajemství, ale i to je pro mě zkrátka záhada. učit se otevřeněji vyjadřovat své emoce, ztratil jsem mnoho přátel nebo těch, kteří se tak nazývali, zničil jsem vztahy s příbuznými. To mě ale příliš nerozrušilo, protože... výsledkem bylo, že se ke mně začali chovat pozorněji, začali mě méně využívat a začali brát v potaz můj názor, přesto jsem se rozhodl zachovat si výsledný odstup. Svými emocemi, respektive pokud dlouhodobě prožíváme tu či onu emoci velké síly, si sami vytváříme nemoci, říká psychosomatika. Ale pokud tomu tak je, pak by to mělo platit i naopak: svými emocemi můžeme vytvářet zdraví, respektive jejich nepřítomností či klidem. Jak říká legenda: zastavte vnitřní žízeň a obžerství. To se ukázalo jako nejtěžší. Vnější klid neznamená nepřítomnost „žízně a obžerství“. Emoce navíc úzce souvisí s našimi potřebami a očekáváními. Znamená výše uvedené, že bychom se měli vzdát svých potřeb a nic neočekávat? Nebo neočekávat uspokojení té či oné potřeby? To okamžitě připomene Maslowovu pyramidu A a jeho teorii seberealizace. (9) Jaký je tedy důvod pro vznik té či oné emoce? Co je na prvním místě: emoce nebo potřeba? Kořeny emocí leží v nevědomí a tam se podle S. Freuda nacházejí i naše potřeby, které jsou rovněž nevědomé. Chcete-li zvládat emoce, musíte se je nejprve naučit rozpoznávat a rozlišovat. Postulát, že emoce samy o sobě nejsou pro nikoho zajímavé, zní z mého pohledu nesprávně. Jen opravdu nevíme, co to je nebo co s nimi dělat. (6) Moje pozorování, úvahy a některé životní zkušenosti mi umožňují dospět k závěru, že emoce jsou určitý druh energie a ne každý ji má. Všiml jsem si například, že ke mně často chodí na konzultace studenti emotivních a afektivně exaltovaných typů, kteří si stěžují na problémy v komunikaci s přáteli. Z přátel se často vyklube paranoidní typ, který se vyznačuje citovým zploštěním a citovým ochuzením. Paranoidní typ se mezi sebou přátelí jen zřídka. Ale ti výše uvedení si stěžují, že po komunikaci s takovými přáteli ztrácejí hodně síly, cítí se špatně a obviňují se ze slabosti, vysoké citlivosti, změn nálad, únavy atd. Pokud považujeme emoce za jeden z typů (zdrojů) energie, pak závěr sám o sobě napovídá, že ne každý takový zdroj může mít nebo se o něj chtít dělit. Aniž by měl svůj vlastní zdroj, je nucen jej hledat u druhých, „živit“ se cizími emocemi, tzn. ukazuje se jako citově nevyvinutý, citově chladný a nevýrazný. A podle toho, pokud člověk takový zdroj má, pak je nesmírně důležité, aby jej mohl ovládat a nést odpovědnost za to, s kým by ho měl sdílet a s kým ne. Musí se naučit dělat taková rozhodnutí sám. Sám zastávám názor, že emoce nejsou trest, ale dar; ne slabost, zranitelnost, ale síla, kterou se musíme naučit kompetentně využívat. Emoce plní nejen ochranné, komunikativní, motivační, adaptivní, hodnotící a regulační funkce. Úzce souvisí s kreativitou: netvoříme,pokud nás to citově neovlivní. Jedna myšlenka sama o sobě je mrtvá, studená a postrádá formu. Je osamělá a krátkověká. Emoce jej obléká do obrazu a činí jej živým. Podle definice v psychologickém slovníku z roku 1990 jsou „emoce (z latinského emoveo - vzrušuji, třesu) zvláštní třídou duševních procesů a stavů spojených s instinkty, potřebami a motivy, odrážejícími se ve formě přímé zkušenosti ( spokojenost, radost, strach atd.) význam jevů a situací ovlivňujících jedince pro realizaci jeho životních aktivit.“ (10) K. Izard uvádí stručnější a jednodušší definici emoce, kterou podle jeho vlastních slov v žádném případě nelze považovat za úplnou: „Emoce je něco, co je prožíváno jako pocit (pocit), který motivuje, organizuje a řídí vnímání. myšlení a jednání." (4) Emoce jsou složité útvary, které vyjadřují stav subjektu a jeho postoj k okolí. Podle S.L. Rubinstein: „Stav jedince, který dostává emocionální projev, je vždy určován jeho interakcemi s ostatními“ (12) R.S. Nemov popisuje emoce jako zvláštní třídu subjektivních duševních stavů, které odrážejí formou přímých prožitků příjemných či nepříjemných věcí proces a výsledky praktických činností zaměřených na uspokojování aktuálních potřeb Někteří vědci se domnívají, že emoce ničí a dezorganizují lidské chování. že jsou hlavními zdroji psychosomatických onemocnění. Jiní autoři se naopak domnívají, že emoce hrají pozitivní roli při organizování, motivování a posilování chování. (7, 14) Teorie zvaná „psychologie diferenciálních emocí“, jejímž zastáncem je K. Izard, implementuje přístup k problému emocí, který uvažuje o interakcích spojujících emoce, kognitivní procesy a chování. Emocionální systém zřídka funguje nezávisle na jiných systémech. Některé emoce nebo soubory emocí se téměř vždy projevují v interakci s percepčními, kognitivními a motorickými systémy. A efektivní fungování jednotlivce závisí na tom, jak vyvážené a integrované jsou činnosti různých systémů (4) I přes existující různorodost názorů vědců na tuto problematiku se většina z nich shoduje na tom, že emoce slouží jako organizační a motivační faktor. lidské chování, osobní rozvoj a vztahy s okolním světem Emoce potřebujeme k přežití a pohodě. Bez nich bychom nebyli plně lidmi. Lidské chování je založeno na emocích. Aktivují a organizují lidské vnímání, myšlení a aspirace. V nepříznivých podmínkách jsou to právě ony, kdo vybízí jedince k boji o život – shánění potravy, odstraňování odpadních látek z těla. (2). Za normálních podmínek, kdy jsou tyto potřeby snadno uspokojeny, se činnosti s nimi spojené stávají obyčejnými a nevyžadují významný čas, uvolňují energii pro rozvoj nových tužeb, cílů, tzn. potřeby vyšší úrovně: pro jeho další úspěchy a možnosti další seberealizace. (9) Tento fenomén se v psychologii nazývá „osobní seberealizace“ jako osobní vlastnost s různou mírou závažnosti. Sebeaktualizace je definována jako duševní fenomén (proces, stav, metapotřeba, osobnostní vlastnost, osobnostní orientace vlastnost), což je systém vztahů k sebepoznání, sebezdokonalování, schopný zvládat nejen potenciální schopnosti, ale také všechny úrovně psychiky a formy vědomí osobnosti, zajišťující „účinnost“ „osobnost, smysluplnost života a být variantou (příkladem) duševní normy zdravé osobnosti. (15) Diskutovat o psychologických mechanismech a vzorcích dynamiky sémantického pole jednotlivce a dosažení acme, E.I. Treťjaková ve svém výzkumu ukazuje, že seberealizace je v tomto případě přesná, 2006.