Od autora: Tento článek je produktem filozofického zobecnění 8 let zkušeností s využitím metody Hellinger Systemic Family Constellation. A některé věci, přestože tvrdí, že mají určitou filozofickou „hloubku“, jsou jen výsledkem pozorování toho, co se děje v „konstelacích“ a v životě, a jejich porovnávání. V důsledku toho se vyvinula taková logika uvažování, založená na důsledném rozvíjení následujících ustanovení: rodina je systém > systém má vlastnosti, které se zásadně liší od osobních > tyto vlastnosti jsou nevědomé, a proto pro jednotlivce nepochopitelné a moderní tempo tento fenomén podporuje > existuje rozpor mezi systémovými a osobními principy, a to je základem mnoha rodinných konfliktů > moderní metropole, duchovní dítě civilizace, je zaměřena především na zájmy jednotlivce > systémové rodinné hodnoty jsou mimo zájmy rozvoje civilizace > Jednotlivec (osamělý) jedinec je snazší vyhovět „duchu doby“ a splnit jeho požadavky (tedy moderní metropole) > Jednotlivec si metropoli vybere, ale „ nevšímá si“ rodiny > Vzniká spojení dvou silných: metropole a jednotlivce a rodina je třetím kolem > A pokud je to výsledek moderního vývoje naší civilizace, kdo to tedy je? Rodina je systémový jev, který nelze redukovat na vztah mezi jejími členy (ať už jsou registrovaní či nikoli) a na jejich osobní charakteristiky. Existuje vzorec, který metaforicky popisuje princip systému: 1+1 >2, tzn. v rodině (systému) vznikají vlastnosti a principy zcela nové, odlišné od naší individuální podstaty. A tyto vlastnosti nelze ovládat z naší individuální existence. Jsou pro nás neznámé a nepřístupné, tzn. nevědomý. Jedna z nich, nejčastěji používaná v systémové rodinné konstelaci – systémové svědomí, stejně jako naše osobní a ještě více – je nezranitelné vůči naší schopnosti jej ovlivnit, ale rodina jako systém žije podle systémových zákonů, které nejsou vždy Průhledná. A náš moderní tempo, rychle se měnící svět jen přispívá k nejistotě, přesměruje naši energii k našim vlastním osobním zájmům. A rodina – systém – se stává ještě nesrozumitelnější, a tím i trochu cizí a pro někoho dokonce obtížnou zátěží. Naše osobní principy, pro nás více či méně pochopitelné, se tak dostávají do nevědomého rozporu se systémovými principy Rozpor systémových a osobních principů je základem většiny rodinných tragédií. Na řešení tohoto rozporu je postavena systemická rodinná psychoterapie „Systemická rodinná konstelace podle B. Hellingera“, jejímž jedním z klíčových pojmů je „systémové svědomí“. Aby to nebylo neopodstatněné, stojí za to vysvětlit práci systémového svědomí, které, vedeno určitými systémovými zákony, pracuje pro systém jako celek, v jeho zájmu, přičemž je v rozporu s naším osobním svědomím, s našimi osobními představami o „jak by to mělo být“ Jedním ze zákonů chráněných systémovým svědomím je zákon „sounáležitosti“, který říká, že k němu patří každý člen rodiny v širokém smyslu, klan, bez ohledu na jeho osobní zásluhy, jeho osobní vlastnosti. životopis. Někdy to může odporovat našemu osobnímu přesvědčení, když chceme „zapomenout“ na jednoho z našich příbuzných, „vyloučit“ z paměti rodiny, klanu, protože vedl „nespravedlivý“ život, nehodný našeho druhu. A naše osobní přesvědčení o jeho zbytečnosti tlačí nás i naše příbuzné k rozhodnutí zapomenout na něj, jako by vůbec neexistoval. Aby o jeho existenci nevěděly děti ani vnoučata! Takto budeme klidnější. Čas plyne a náš záměr částečně funguje a tento člověk chybí v rodinných příbězích a legendách, u rodinného stolu se na něj nevzpomíná, sousedi se na něj neptají atd. Naše osobní svědomí je klidné. Ale systémové svědomí nedovolí porušení zákona sounáležitosti, který je mu podřízen. A pak se v dalších generacích narodí člověk, který sám sebou, svým životem, svým osudem naplní osud vyloučených, zaplní jím vytvořenou „díru“.