Od autora: Článek byl napsán na základě knih vězňů koncentračních táborů, kteří přežili celou tuto iracionální noční můru a zachovali lidskou důstojnost a duši. Proč toto téma? Rád bych připomněl, že byly doby, kdy naše současné vážné problémy vypadaly jako blahobyt. A pokuste se objevit tu zázračnou vlastnost lidské přirozenosti, která nám umožnila přežít v pekle, zachovat si integritu, zůstat lidmi a dále žít. Čtenáři, pro které je obtížné číst podrobnosti o životě v táboře, mohou okamžitě přejít na konec článku a přečíst si shrnutí Toto jsou knihy, které posloužily jako základ pro napsání článku: Ruth Kluger „Žít dál“ Primo Levi “. Je to muž?“ Viktor Frankl „Řekni životu ano“ „Elie Wiesel „Zpěv mrtvých“ Ruth Elias „Naděje mě drží naživu.“ Koncentrační tábory byly navrženy jako továrny na smrt, kde byli lidé systematicky, mechanicky a nevyhnutelně ničeni. V Osvětimi bylo denně zabito a upáleno více než 2000 vězňů. Tato německá přesnost a organizace procesu zabíjení, přísné podávání zpráv a dokumentace, ekonomická složka, zisk ze zabíjení lidí, lékařské experimenty, jsou nanejvýš šokující tiše pochodující masa bez tváří, do tvorů, v nichž zhasla božská jiskra. Vězni měli chronický hlad, neustále neměli dostatek spánku, tvrdě pracovali, jejich práce často neměla smysl, každý den byli vystaveni ponižování, šikaně, viděli mučení a smrt svých kamarádů, přátel a blízkých. Chronický stav bezmoci vedl k tomu, že postupem času byli ke všemu lhostejní, přemohla je apatie. Už nemohli prožívat utrpení a reagovali na to, co se dělo, jako automaty Vězni opakovaně procházeli výběrovým řízením: tříděním na práceschopné a neschopné – boj jednoho proti všem. „Nejsme nic jiného než unavená zvířata,“ píše Primo Levi. Zvířecí instinkty přežití byly aktivovány pro mnohé, ale pro některé to bylo spojeno se ztrátou všeho lidského, protože pekelný stroj obsluhovali stejní vězni „capos“. Jména některých vězňů monster zůstala v historii, kdo to všechno dokázal přežít a nezbláznit se? Silný v těle, odolný? Všichni dotyční vězni, kromě Prima Leviho, bývalého horolezce, byli fyzicky slabí. Ruth Kluger byla jediným dítětem ve věku 11-12 let, které přežilo. Ostatní přeživší mladí vězni byli minimálně o 2-3 roky starší. Ruth Eliasová byla těhotná, takže neměla vůbec šanci přežít. Elie Wiesel byl „nemocný, plachý, bázlivý“ a křehké postavy. Jaké síly udržují lidi v životě, i když život připomíná spíše peklo? Co vám umožňuje projít všemi pekelnými kruhy a neztratit sami sebe Každý z autorů knih měl svůj vlastní příběh o přežití, ale bylo toho také hodně společného. Rád bych probral způsoby, jak si zachovat integritu v extrémních lidských podmínkách, Primo Levi píše: „Nic z nás nezůstalo: vzali nám oblečení, boty, vlasy, dokonce i naše jména. V našem jazyce nezůstala žádná slova... Nejsou žádná slova, která by popisovala to, čím jsme se stali.“ Tělo také nebylo vnímáno jako naše vlastní: hubené, oteklé. Kdyby se lidé náhodou viděli v zrcadle, nemohli by se poznat mezi masami šedých lidí s vyčerpanými tvářemi. Hovoří o ztrátě sebe sama, o vymazání ega: „Pokud se chceme zachovat, musíme se postarat o to, aby v nás kromě jmen zůstalo i něco z toho, kým jsme kdysi byli. Musíme se spolehnout na síly, které jsou v nás.“ Buďte svědkem Primo Levi píše, že když si vytetoval číslo na paži, cítil téměř radost: koneckonců je to materiál, který může svědčit proti jeho trýznitelům. S tetováním přišla nová pravda: být svědkem. Každý nový důkaz ho potěšil, těšil se na budoucnostpravda zvítězí a on bude svědčit proti mučitelům. Pro mnoho vězňů bylo tetování jako probuzení: Pokud se jim předtím tato realita nevešla do hlavy, pak tetování dalo všechno na své místo: chtěli přežít, aby mohli svědčit o spiritualitě a religiozitě Mnoho Židů bylo vysoce vzdělaných lidé, mezi nimi byli slavní vědci, rabíni, hudebníci, básníci. Viktor Frankl byl slavný psychoterapeut ve Vídni Elie Wiesel byl velmi nábožensky založený 14letý chlapec. Znal dobře historii svého lidu a byl rád, že byl svědkem a účastníkem perzekuce Židů. Cítil se jako hrdina z biblického příběhu a byl na sebe velmi hrdý. Náboženští Židé drželi pohromadě, jejich duchovní identita jim dávala sílu přežít to, co se dělo. Už ve voze telet na cestě do tábora se cítili jako doma, společně se modlili a zpívali. Elie Wiesel píše: „Moje zvědavost je silnější než můj strach. Jsme svědky historického úspěchu." Později byla jeho víra otřesena. Nemohl pochopit, proč Bůh opustil svůj lid. Jeho závěr byl tento: člověk je silnější než Bůh 11letá Ruth Kluger v táboře v Terezíně poznala svou národní a duchovní identitu a svou víru si zachovala neotřesitelnou ostatní lidé, vzájemná pomoc, byly velmi důležité pro udržení ducha. Elie Wiesel píše: pokud si udržím život, je to díky mému otci ministerstvu Viktor Frankl byl vynikající psychoterapeut a pomohl mnoha lidem zůstat v životě a odvrátil je od sebevražedných tužeb. Svůj život v táboře zasvětil službě. "Kdo zachránil jen jednu duši, zaslouží si stejnou úctu, jako by zachránil celý svět." Frankla drželo při životě to, že ho lidé potřebovali. Tím, že se staral o druhé, pomáhal sám sobě. Pomáhat druhým pro něj bylo tak důležité, že zapomněl na vlastní bolest a potřebu. V táboře pořádal přednášky, které lidem dodávaly odvahu a duchovní sílu žít déle. Naděje, velká touha znovu vidět svou rodinu, byly dalším podnětem k přežití. Šťastná náhoda nebo prozřetelnost Všichni autoři píší o náhodě, šťastné shodě okolností, které umožnily vyhnout se smrti malé a křehké 12leté dívky Ruth Kluger prošla selekcí jako 15letá s pomocí kápo, která se nad ní slitovala. Této epizodě ale předcházel rozhovor s její matkou, se kterou měla Ruth těžký vztah. Tentokrát z nějakého důvodu matku poslechla a udělala, co jí matka řekla, a zařadila se tak do řady schopných lidí. Nazvala to: „Vyskočení z dané situace měla zejména Ruth Eliasová spoustu šťastných „náhod“. Zaznamenává v sobě silné, téměř zvířecí instinkty, které ji varovaly před nebezpečím a říkaly jí, co má okamžitě dělat. Spontánně se tam objevila myšlenka spásy a ona ji energicky a s velkým rizikem ztělesnila. A nikdy jsem neudělal chybu. Důvodem tak silné intuice bylo kromě osobních vlastností nejspíše její těhotenství. Velkou roli zřejmě sehrál pud zachovat potomstvo. Její láska k životu, její smysl života jí pomohl a dodal energii. Napsala: „Byli jsme tak mladí, chtěli jsme žít, když jí bylo 8 měsíců, všichni vězni v táboře museli projít selekcí. Byla odsouzena k záhubě. Nahé ženy měly být rozděleny na mladé a zdravé a na ty, které nemohly pracovat. Zařadila se do skupiny práceschopných lidí. Bříško jí zakrýval kamarád. Měla štěstí, prošla. Třikrát se jí pomocí různých triků podařilo uniknout transportu na smrt. Jednoho dne musela předstírat kontrakce. Ruth Eliasová měla talisman, věřila, že ji chrání, vnímala ho jako spojence, tajného pomocníka spojeného s vyššími silami. Dokonce i Henker Fischer, vězeňský dozorce známý svými zvěrstvami, k ní měl sympatie a pravidelně jí nosil jídlo. Bylo to štěstí, prozřetelnost, nebo žízeň po životě, péče o potomky, které zapnuly ​​všechny ochranné mechanismy přežití? S největší pravděpodobností obojí.