Celovečerní film „Nightmare Alley“ režiséra Guillerma del Tora v žánru noir, založený na stejnojmenném díle amerického spisovatele Williama Linsey Greshama a vydaný v roce 2021, odráží události roku 1939. Doba, která byla pro Spojené státy charakteristická Velkou hospodářskou krizí a blížící se druhou světovou válkou. V celém filmu vládne atmosféra pesimismu, nedůvěry, zklamání a cynismu. Je symbolické, že se události odehrávající se ve filmu odehrávají nebo jsou spojeny s cirkusovými činy. Putovní cirkus se stává útočištěm pro Wall, nově objevenou rodinu, o které si možná snil. Místo, ve kterém se veřejná podívaná mísí s agresí, potlačováním vůle, obětí na jedné straně, rozjímáním, smíchem, rozkoší na straně druhé. Herci, zvířata a diváci se spojují do společného představení, aby uspokojili své vlastní potřeby. T. Fechner nazývá prostor mezi slastí a nelibostí „smyslnou lhostejností“. Události odehrávající se v cirkusovém představení se paradoxně - smyslová lhostejnost, která nemá dočasnost, stávají pro všechny zúčastněné životem a představením zároveň. Požitek prožívaný v pokoře, podřízení a bolesti druhého. Není náhodou, že se hlavní hrdina na začátku filmu ocitá „s cirkusem“ a na konci, jako jistý zákon jeho života, jeho neschopnost existovat samostatně odděleně od příslušnosti k „ovládání a vázání vzrušení.“ Atmosféra kontroly je ve filmu ostře cítit: zdrženlivost řeči herců, omezení ve vyjadřování emocí, kulisy obrazu jsou v tlumených, decentních barvách, minimalismus v prostoru děje. Hlavním momentem na začátku filmu je, když Stan spatří číslo, ve kterém herec trpící závislostí na alkoholu ukousne před užaslým publikem hlavu živému kuře. V této akci se mísila slast a utrpení s vyslovenou touhou po smrti. Téma mrtvých se odráží v mnoha epizodách, ale smrt jako vědomý čin spáchaný hlavním hrdinou. Je Petova smrt způsobená „náhodou“ pití dřevěného alkoholu místo měsíčního svitu způsobem, jak ovládat svého otce? Vražda, která odhalila machinace Stana Ezry, aby zachránila jeho milovanou nebo odstranila svědka vlastní bezmoci, není ve filmu vysledováno přímé spojení hlavního hrdiny s alkoholem, ale jeho přítomnost ve filmu je prezentována jako opakující se? metafora. Závislost na alkoholu je potlačení vůle, něco, co ničí a zároveň chrání před setkáním s pocity, realitou, jakýmsi mechanismem pro vyhýbání se nevědomým pudům a tlaku ze strany Superega Konzumace alkoholu je charakteristická pro orální fázi, stejně jako chování dítěte sání prsu. Právě v orální fázi dochází k nevědomé přitažlivosti k předmětu, což M. Klein nazývá „špatná prsa“, je raným projevem oidipovského stádia. Orální nespokojenost s prsem ve vztahu matka-dítě, kde se v psychice kojící matky nachází objekt – otec dítěte – často vede k časné sexualizaci a oidipalizaci. O Stanově matce není ani zmínka: není ve filmu, není ve Stanových myšlenkách a snech. V hrdinově nevědomí je ale přítomna jako chlapcova potlačovaná touha po matce, jak jinak lze vysvětlit způsob navazování sexuálních vztahů se ženami mnohem staršími než on, které ho svádějí, chrání a ovládají. Řešením oidipského konfliktu je nenávist obrácená naruby, která se stává závislostí a posedlostí pomstít se mužům, kteří jsou dost staří na to, aby byli jeho otci. Na konci filmu se promítne epizoda, ve které Stan vzpomíná, jak zabil svého otce chladnokrevně. V mrazech otevírá okna a nechává ochrnutého otce ležet na posteli ve světlém oblečení, zatímco on sám sedí v křesle, zabalený do deky a s potěšením sleduje otcovo utrpení. Z výrazu ve Stenově tváři lze vypozorovat, že je spáchán akt odplaty, pomsta za předchozí „hříchy“ jeho otce: jeho alkoholismus a nepřítomnost..