Práce se ztrátou je zaměřena na vymanění se ze splynutí s introjektovaným objektem připoutanosti. Hněv vzniká jako reakce na škody způsobené opuštěním vztahu a je spojen s idealizací objektu ztráty, což následně vede k autismu a prožívání citové izolace. Idealizace objektu spočívá v tom, že se zdá, že uspokojení frustrované potřeby lze uskutečnit pouze v těchto vztazích a žádné jiné. Zdá se tedy, že veškerá pozornost směřuje dovnitř, ke vztahu s virtuální postavou. Hlavní strategie práce je tedy zaměřena na ukončení vztahu se ztraceným objektem, vymanění se ze splynutí s jeho zvnitřněným obrazem, objevení aktuálních potřeb a příležitostí k jejich uspokojení ve změněných podmínkách V první fázi prožívání smutku terapeut je přítomen v klientově změněné realitě a podporuje jeho psychologickou obranu ve formě popření a disociace, protože podporují přežití. V této fázi se klient zdá být v neurotickém tanci, nyní pohroužen do pocitů, nyní popírá skutečnost ztráty, kdy vysoká intenzita emocí ohrožuje stabilitu psychiky. Častý požadavek klienta v této fázi - zmírnění stavu nebo rychlejší odeznění smutku - má manipulativní charakter a naznačuje schopnost ovládat pocity buď zvenčí, nebo silou vůle. Pozicí terapeuta je v tomto případě zachovat možnost být v emocích a ne je blokovat, protože neúplnost situace je synonymem neúplného žití a může vést ke chronifikaci smutku, uvíznutí v něm v další fázi smutkem se klient ocitá ve stavu akutní existenciální osamělosti, jako by mezi ním, žalem a obyčejnými lidmi byla nepřekonatelná propast. Ztráta blízkého vztahu znemožňuje na určitou dobu kontakt s ostatními, klient zároveň chce blízkost a ničivé zničení celého prosperujícího prostředí. V této situaci je terapeut mostem mezi klientem a všemi ostatními lidmi, kteří se ocitnou mimo kruh odcizení. V této fázi je učiněn první krok od sloučení, kdy terapeut ukáže - tady jste a tady jsem já, uznávám vaše právo být naštvaný na viníky, ale neudělám to s vámi ani místo vás . Obecně platí, že ve fázi agrese a viny dochází k uzdravujícímu rozpoznání opačných pocitů zaměřených na objekt ztráty. Prožívání pocitů a schopnost o nich mluvit je krokem k opuštění fúze. Aby se vědomí stalo terapeutickým, nestačí rozlišovat své zkušenosti, je důležité je propojit s tím, co se děje. K tomuto procesu slouží i rozlišování a legalizace polárních zážitků – lásky a hněvu. V této fázi terapeut opatrně posouvá klienta od prožitku ztráty k potřebám frustrovaným tímto procesem. Výstup ze splynutí s introjektovaným objektem vede klienta do první fáze kontaktního cyklu, ve které je však rozpoznán nedostatek organismu a postava ztráty postupně začne metaforicky mizet do pozadí připomíná nekvalitní potraviny, které při konzumaci způsobují různé dyspeptické jevy. Vina, prožívaná jako pocit, má svůj zdroj v kognitivním konstruktu. V tomto ohledu je nejlepším lékem na vinu hněv, který se rodí jako emocionální reakce a jako směs vzduchu v balónu udržuje a obnovuje hranice svého objemu jako reakce na nedostatek obvyklých způsobů uspokojování identifikovaných potřeb, tedy když klient již ví, co potřebuje, ale nemá možnost to získat. Zde se více než kdy jindy ukazuje metodologický přínos kreativní adaptace, v jejímž důsledku je klient prodchnut myšlenkou, že život jde dál, že se neztratila schopnost toužit a užívat si to, co je žádoucí, že pouzeformou, ve které je možné získat to, co potřebujete, že svět je stále štědrý a plný zdrojů, pokud o to správně požádáte. Ve stejné fázi je možná chronifikace smutku, protože pokud hněv a obviňování vyžadují alespoň nějaký výdej energie, pak můžete být v depresi donekonečna, na nízké energetické úrovni může klient dělat důležité objevování pro sebe – nemožnost něčeho změnit je spojena s neschopností využít to, co ke změnám vede, jinými slovy, hlavním důvodem a zdrojem změn je on sám. A toto vědomí, jako fixátor fotografie, samo o sobě tvrdí, co se děje. Člověk může například udělat něco, co vede ke spokojenosti, ale nedosáhne toho, co chce, když se podívá jiným směrem. Jako by uspokojení v tomto případě bylo možné pouze tehdy, když je jeho možnost zaznamenána. Nebo když dojde k rozpoznání potřeby poté, co je uspokojena, fáze asimilace nebo přijetí nastává, když jsou prožívány emoce a člověk se obrátí z minulosti do přítomnosti, čímž ukončí další etapu svého života a začne novou, přesune se. od zuřivosti Id k pořádkumilovnosti Osobnosti. Neměli bychom zapomínat ani na to, jak se klient posouvá z hranice kontaktu s terapeutem do své vnitřní fenomenologie, neboť mezi nimi často stojí introjektované signifikantní objekty a pak, aby se vyjasnilo, co se děje „tady a teď“, je třeba se zabývat s tím, co se ukázalo jako nedokončené „tam a pak“. Přenos může označit klientovu potřebu „tady a teď“ a pak můžeme hovořit o nutkání, kdy klient například místo uznání žádá o bezpečí, protože terapeut již nemůže nést odpovědnost za přežití klienta a klient vidí nějakou jinou postavu na místě terapeuta, na které to závisí. Přenos je manipulace. Klient žádá terapeuta o něco, co mu nemůže dát, protože to, co se děje, popírá možnost získat to, co chce. Jak víte, největší závislost vzniká na tom, co je popíráno a co je jeho symbolem. Závislost je výtah, ve kterém klient sestupuje do regrese a snaží se získat kontranezávislost na terapeutovi v jiné závislosti na významném objektu. A pak se v přenosu znovu opakuje neurotické štěpení, při kterém se klient snaží získat to, co potřebuje, ale jen nepřímo. To znamená, že přenos je spuštěn nemožností přímého kontaktu mezi terapeutem a klientem. Poté můžete s objektem přenosu pracovat pomocí techniky prázdné židle, abyste se poté vrátili do „tady a teď“ a viděli rozdíl ve stavu poté, co byla potřeba přenosu uspokojena nebo přeformulována s ohledem na kontext vztahu. s terapeutem někdy přichází do hry fáze, kterou lze charakterizovat metaforou ledovce, kdy povrch odkazuje k tomu, o čem klient raději ochotně mluví, a ponořená část je to, co klient potřebuje. A pak je povrchová část nezbytná, aby se vyrovnala s tím, co je pod čarou ponoru. Klient se například velmi snaží v životě něco dělat, žije aktivitou a je hrdý na novou etapu svého života, přičemž při bližším zkoumání jeho situace se ukazuje, že je v ní nesnesitelné množství hrůzy - ztratit kontrolu a pak, abychom odolali chaosu, je třeba se uchytit v jakémsi tehdy bodu určité nevratnosti. Je nutné na to klienta upozorňovat? Myslím si, že ano, protože klientův nejasný způsob nakládání se svým životem bude podobně nejasně strukturovat terapeutické sezení, ve kterém může být hodně pudu, vděčnosti, zvědavosti, ale přínos nebude. To je na jedné straně. Při zvládání smutku je také důležité nepřehánět to s pomocí. Víme, že absence přerušení v kontaktu a schopnost.