Vom Autor: In diesem Artikel geht es darum, wie Sie die Natur Ihres eigenen sozialen Erfolgs verstehen und die Bewegung zum Erfolg zur Grundlage Ihres glücklichen Lebens machen können grundlegende Verlagerung des Schwerpunkts von der Öffentlichkeit hin zum Individuum. Und das gilt nicht nur für den postsowjetischen Werteraum. Dies gilt für die gesamte postindustrielle Gesellschaft als Ganzes. Sozialer Karriere- und Amtserfolg ist ein persönlicher Wert und wird vom Subjekt als persönliche Leistung betrachtet. Das heißt, je ernster der soziale Status, desto bedeutender ist das darin realisierte und verkörperte persönliche Potenzial. Auf den ersten Blick ist eine solche persönliche Position eines Karrieristen kein Widerspruch. Aber nur auf den ersten Blick. Tatsächlich sind es sehr oft, wenn nicht sogar in fast allen Fällen, die spezifischen beruflichen Eigenschaften eines Menschen als Subjekt sozialer, aber persönlich orientierter Tätigkeit, die die notwendigen psychologischen Voraussetzungen für gesellschaftlichen Erfolg schaffen. Dies ist genau der Kern der evolutionären Sackgasse, die ich in diesem Artikel aufzudecken versuche. Früher, im Zeitalter der sozialen Dominanz und sozialen Definition einer Person, konnte dieses Phänomen als beruflicher sozialer Erfolg eine Person in gewissem Maße als Individuum charakterisieren. In dieser nicht allzu fernen Ära des Kollektivismus, der kommunistischen Ideale und der entsprechenden Heuchelei, in der „alles um uns herum Kollektivwirtschaft ist, alles um mich herum mir gehört“, wurde die Bedeutung der menschlichen Individualität auf jede erdenkliche Weise verschleiert. Der Person blieb praktisch keine andere Wahl, als „unter die Leute zu gehen“ und eine soziale Karriere zu machen. Bezeichnend ist, dass die gesellschaftliche Stellung, die das Subjekt derzeit als persönlichen Erfolg betrachtet, nicht nur nicht den persönlichen Reichtum und die Bedeutung eines Menschen ausdrückt, sondern im Gegenteil seine Erniedrigung als Individuum anzeigt. Im Prozess der gesellschaftlichen Berufstätigkeit werden die Qualitäten des Subjekts gewissermaßen im Gegensatz zu den authentischen Formen der Individualität „herausgefiltert“ und gestärkt. Für den beruflichen und gesellschaftlichen Erfolg werden Sensibilität und Empathiefähigkeit, Hilfsbereitschaft und Selbstlosigkeit, Altruismus und die Fähigkeit, andere Menschen und das Leben im Allgemeinen zu genießen, zur Belastung. Diese und viele andere sogenannte humanistische Eigenschaften sind tatsächlich die wahren, authentischen Grundlagen des Menschen als Person. Es stellt sich heraus, dass sozialer Erfolg, der die persönlich harten und im Wesentlichen unmenschlichen Eigenschaften eines Menschen als Subjekt seiner eigenen Karriereentwicklung nutzt und konserviert, einen banalen primitiven Individualisten anstelle einer reichen Individualität bildet. Und es spielt keine Rolle, zu welcher Mythologie sich der Individualist bekennt und welches System von Erklärungen und Rationalisierungen er verwendet. Ich behaupte, dass es sich für einen Individualisten in fast allen Fällen um ein egozentrisches und sogar egoistisch poetisiertes System persönlicher Mythologie handeln wird ... Allerdings spürt ein Politiker, Beamter oder Geschäftsmann, der mit sozialem Erfolg belastet ist, selbst in Momenten relativer Selbstzufriedenheit intuitiv, dass „etwas nicht stimmt“. Die intuitive Selbstwahrnehmung wird beeinträchtigt durch den anstrengenden Dauerstress des Kampfes um einen „Platz an der Sonne“, die Sünden einer heuchlerischen Haltung gegenüber Kameraden, den Stolz der Allwissenheit, die Auserwähltheit (Talente, „blaues Blut“, Paranoia der Größe). , usw.). Die Bitterkeit des falschen Weges und die Nichterfüllung der eigenen Mission machen sich manchmal und mit zunehmendem Alter immer trauriger bemerkbar. Ich erinnere mich an die Enthüllungen eines der berühmten wissenschaftlichen Beamten, Doktor der Medizin, Professor und Abteilungsleiter. Diese Frau, keine junge Frau mehr, teilte ihre eigenen, in ihren eigenen Worten, sehr starken Erfahrungen. Als Vorsitzende des staatlichen Prüfungsausschusses befand sie sich in einer ländlichen Gegend und ging nach den Prüfungen allein aufs Feld, um den Sonnenuntergang zu beobachten. Diese Erfahrung verblüffte sie: Sie hatte das Gefühl, dass ihr ganzes Leben „an ihr vorbeigegangen“ war, dass all die Situationen des gesellschaftlichen Erfolgs, die sie sehr schätzte, keine Minute ihrer Existenz wert waren.allein mit der Pracht der Schönheit, die ihr die Natur schenkt. Die Dialektik von Erfolg und Glück ist wirklich dramatisch. Wie der große Carl Jung argumentierte, hat ein Mensch, solange er jung ist, viel zu tun. Und dann, im zweiten – natürlichen (!) Lebensabschnitt, in dem er finanziell und rechtlich abgesichert ist, muss er sich selbst Aufmerksamkeit und Zeit widmen. „Was für ein Egoismus!“ wird jemand sagen. Gerade diese Dialektik besteht darin, den Egoismus loszuwerden. In der natürlichen Phase der Persönlichkeitsentwicklung muss sich ein Mensch laut Jung mit der Kraft und dem Willen von Archetypen auseinandersetzen – jenen sehr starken Bildern und Erfahrungen, die spontan, psychologische Abwehrkräfte durchbrechend, ins Bewusstsein kommen und die Position des Subjekts zu einem sozialen Thema machen Karriere bedeutungslos und hilflos. Mit anderen Worten: Ein Mensch im natürlichen Stadium der Persönlichkeitsentwicklung muss das Leben wirklich lieben. Das heißt, wirklich glücklich zu werden. Und wenn Sie Glück haben – ohne einen dramatischen Kampf mit Ihren eigenen Dämonen (Archetypen). In diesem Sinne überrascht und erfreut mich die einfache Formulierung des Hauptgebots, das Christus vor mehr als zweitausend Jahren vorgeschlagen hat. Manchmal frage ich jemanden, der behauptet, ein aufrichtiger Christ zu sein: Was ist das wichtigste christliche Gebot? Und es gibt sehr selten diejenigen, die davon wissen. Und es klingt so: „Liebe deinen Schöpfer mit ganzem Herzen und Verstand und liebe deinen Nächsten wie dich selbst!“ Mit diesem Ansatz wird die Bedeutung von sozialem Erfolg deutlich. Jeder Mensch muss sozialen Erfolg verwirklichen, um Bedingungen für persönliches Glück zu schaffen. Man kann nicht glücklich sein, wenn man in seinen Grundfähigkeiten und humanistischen Werten unentwickelt ist. Es ist einfach unmöglich, das Leben, den Schöpfer in sich selbst, zu lieben, ohne die Erfahrung zu machen, die eigenen Stärken und vor allem Schwächen zu kennen. Die sogenannten Schwächen sind jene Eigenschaften der Individualität, die „nicht in die allgemeine Dynamik der beruflichen und gesellschaftlichen Erfolgsentwicklung passen“. Und deshalb sind sie zunächst einmal „Marker“ authentischer, natürlicher Formen. Dabei handelt es sich um einzigartige Zeichensysteme, durch die unser Unbewusstes Auskunft über die Authentizität unseres gewählten Weges gibt. Das Missverstehen und Ignorieren der eigenen Schwächen und authentischen Archetypen-Erfahrungen als Zeichensysteme des eigenen Unbewussten ist ein direkter Weg ins Unglück. Das passiert mit Menschen, die an ihre eigene Exklusivität für ihr erfolgreiches soziales und berufliches Wachstum glauben. Für solche Menschen endet die kulturelle Entwicklungsstufe (C. Jung) nie. Sie ist dauerhaft... Obwohl ein Mensch eine Ausbildung erhalten, „ein Haus gebaut, Kinder großgezogen, einen Baum gepflanzt“ hat, will er weiterhin mehr von der Gesellschaft. Dieser Wunsch basiert auf derselben „bösen Hoffnung“ auf den guten Onkel, auf Allmacht und Freizügigkeit, auf Unverwundbarkeit und Unsterblichkeit. Diese Stützen sind illusorisch, da diese Zustände und Eigenschaften an einem ganz anderen Ort und in einer ganz anderen Qualität angesiedelt sind – in authentischen Seinsformen. Sie müssen immer noch zu ihnen kommen. Und Sie müssen sie nur selbst entdecken. Es ist wie ein „Quantensprung“. Dieser Weg zur Erlangung von Authentizität und damit zum Glück wird in dem berühmten Werk von Paulo Coelho „Der Alchemist“ farbenfroh und metaphorisch beschrieben. Der Held des Werkes unternimmt eine lange, dramatische Reise zu den Schmuckstücken, um schließlich die Nachricht zu erhalten, dass diese Schmuckstücke in seinem Haus unter einem Baum vergraben sind. Jemand hat Glück. Ich denke, dass es genau mit der ersten, kulturellen Stufe der Sozialisation zusammenhängt, um in der zweiten Liebe, Freiheit, Weisheit und Glück zu finden. „Glück“ – sozusagen, bis diese Muster Eigentum jedes aufgeklärten Menschen werden. Ich möchte sagen, dass nur diejenigen Glück haben, die eine Ausbildung erhalten haben, die ihren Einstellungen und Fähigkeiten entspricht. Leider geschieht dies immer seltener. Der Autor dieser Zeilen hatte das Glück, diese Wahl selbst zu treffen. Darüber hinaus haben diejenigen Glück, die es in ihrer Kindheit schwer hatten – und dadurch hat sich ein hartnäckiger Motivationskomplex zum Erfolg gebildet. Noch