Člověk je racionální bytost. Věříme, že naše činy a jednání jsou z velké části určovány logikou a rozumem. Proč pak lidé znovu a znovu předvádějí sebedestruktivní chování, pravý opak racionálního a „správného“ Pacient, který prodělal infarkt, zanedbává medikamentózní léčbu a nedbá na udržení svého zdraví? Astmatický kuřák, který je obeznámen se statistikami WHO o nebezpečí kouření a viděl děsivé obrázky na krabičce cigaret, nepřestává kouřit. Obézní člověk si uvědomuje, jakou roli pro něj hraje zdravá, vyvážená strava, ale vždy konzumuje rychlé občerstvení Rozhořčení lékaře, který je připraven svému pacientovi pomoci a poskytnout mu doporučení týkající se zdravé výživy, fyzicky aktivního životního stylu. a zachování medikamentózní terapie je upřímně pochopitelné, když zjistí, že pacient doporučení vytrvale nedodržuje. Lékařský model péče je v tomto případě zaměřen na stanovení diagnózy, předepisování léčby a sledování procesu obnovy. Jediným problémem je, že se pacient energicky brání. Hippokrates však také řekl: „Než začnete někoho léčit, zeptejte se, zda je připraven opustit všechno, z čeho byl nemocný? Nejčastější trpělivá vysvětlení takové vytrvalosti jsou: Zapomínám: mám obrovské množství odpovědných, důležitých věcí, které mohu zvládnout pouze já; V tom shonu prostě zapomínám na potřebu brát léky. Není čas: nemám čas chodit k lékaři nebo do lékárny, protože můj den je naplánovaný doslova z minuty na minutu – děti, práce, učení, úklid. dům, vaření večeře. Už se točím „jako veverka v kole“, ať se stane cokoliv, nedá se tomu zabránit: dokud mi bude přiděleno, budu žít tak dlouho. Je nemožné a zbytečné jít proti osudu, ale teď mě nic nebolí: nic mě netrápí, jsem úplně zdravý, lékaři to vždycky přehánějí. Pravdou je, že člověk vždy žije ve svých vlastních zájmech, bez ohledu na to, jak podivně může jeho chování vypadat zvenčí. Z psychologického hlediska mluvíme o obvyklých způsobech, jak si pacient organizoval život a přizpůsoboval se okolní realitě. V průběhu života si vytváříme vzorce chování, pomocí kterých si organizujeme život ve společnosti. Zatímco „pracují“, člověk nemá motivaci něco měnit, například za věčným nedostatkem času může být hrůza přiznat si, že nevím, kde trávit volný čas. Je snazší vymyslet spoustu věcí, než se zastavit, zpomalit a nechat se ohromit. Toto je častý „víkendový syndrom“ mezi workoholiky: „Co dělat o víkendu???!!!“ Za klamným podřízením se osudu může být pozice rozzlobené oběti a nechuť převzít zodpovědnost za svůj život nebo závist. Za to, co se stalo, mohou okolnosti, to je můj osud... Popírání nemoci a její znehodnocování může být důsledkem víry ve vlastní výlučnost (to se mi nestane), všemohoucnosti, která se zpravidla skrývá nevědomý strach ze smrti, vzpoura může skrývat společnou potřebu péče a destruktivní chování může být způsob, jak upoutat pozornost. Výše ​​uvedené metody přizpůsobení se světu kolem nás velmi pokřivený, ale někdo žije celý život s takovými „berličkami“. Vrátíme-li se ke snaze lékaře pomoci, samozřejmě můžete dávat obecná doporučení, vést školení, používat deníkové techniky, zaostřovací praktiky a podobný „arzenál pomoci“ pacientovi . A takové praktiky budou mít dokonce efekt, byť krátkodobý. Všechny budou připomínat kosmetickou renovaci, když dům čeká na rekonstrukci. Jak a kdy takové metody odporu vznikly? Uvědomuje si člověk, jaké nejsou uspokojeny jeho skutečné potřeby? Čemu se vyhýbá zapojením se do obvyklých vzorců chování? Je nutné vzdát se způsobů.