„Pohádka je lež, ale je v ní narážka – poučení pro hodné kamarády (mimochodem, proč jen dobří )“ - učili jsme se od našeho velmi „pohádkového dětství“. Lekce laskavosti a spravedlnosti a tak dále. Ale ve skutečnosti... V původních pohádkách, které nevymyslel spolek spisovatelů, ale lidé sami, z takových lží po pravdě tuhne krev v žilách a ruce se zrádně potí z ne -pohádkové detaily a zápletky. Hroby, useknuté podpatky, sadistické tresty, znásilnění a další „nepohádkové“ detaily Pohádky bratří Grimmů jsou považovány za obzvlášť děsivé. Díky W. Disneymu se „Sněhurka a sedm trpaslíků“ už nestala tak děsivou „Jednoho zimního dne, když sníh padal ve vločkách, seděla královna a šila pod oknem, jehož rám byl z ebenu. Šila a dívala se na sníh a píchala se do prstu jehlou, až krvácel. A královna si pomyslela: "Kdybych tak měla dítě bílé jako sníh, rudé jako krev a černé jako eben!" A brzy se její přání definitivně splnilo: měla dceru bílou jako sníh, červenou jako krev a černovlasý; a pro svou bělost dostala jméno Sněhurka A jakmile se narodila její dcera, královna matka zemřela. O rok později se král oženil s někým jiným. Z této druhé ženy se vyklubala úplná čarodějnice, samozřejmě ne proto, že by mluvila se zrcadlem a ono jí odpovědělo: „Zrcadlo, zrcadlo, řekni rychle: Kdo je tu ze všech nejkrásnější, kdo je ze všech nejsladší ? nás fascinuje. Ne všechny děti jsou budoucí psychologové, ale každé dítě se snaží porozumět duši své i druhých. Nemusíte být profesionálním psychologem, abyste pochopili, že ten, kdo si takovou otázku klade, o sobě pochybuje a bojí se konkurence Pohádky nelíčí dramata lidské duše, ale ne spletitou zápletkou a nejednoznačným chováním hrdiny. prostřednictvím pohádkově-snové symboliky. Málokdo by chtěl mít noční můru, ale horory a příběhy neztrácejí na oblibě. Stejně tak rané pohádky nebyly fantasticky přehnanou realitou, ale lidským bojem proti pohádkovému zlu V pohádkách neexistuje jediná pohádka nebo skutečný způsob boje se zlem. Některé příběhy vyžadují, aby hrdina použil „nepřátelskou zbraň“, jako Mařenka v Jeníček a Mařenka. Použijí stejnou mazanost jako před čarodějnicí, aby ji strčili do její vlastní pece. V jiných příbězích lichotky porazí ďábla a v některých je vyžadována fyzická bitva. Někdy hrdinovi pomáhají i kouzelní asistenti, kteří mu pomáhají stát se neviditelným nebo jednoduše odletět. V pohádkách jsou postavy spíše typologické než psychologické. Obsahují spíše známé „typy“ než konkrétní bytosti nebo lidi, což usnadňuje psychologické pochopení postav Mnoho pohádek často začíná stavem nedostatku. Král je mrtev, nebo královna neplodná, nebo chudák mlynář nemá peníze. Krize, která vytváří utrpení, symbolizuje psychickou bolest. Hrdina či hrdinka se ujímá úkolu vyřešit krizi a ukončit utrpení. Je to tak, krize v našem vlastním životě mohou urychlit hledání smyslu a přeměnu v novou, vylepšenou verzi nás samých, stejně jako Ošklivé káčátko V našem případě není Zlo ošklivé lesní monstrum, ale naopak atraktivní žena, na kterou manžel ani nemohl pomyslet, že je toho schopna. Ale je plná vzteku, závisti, žárlivosti, chamtivosti. Její mazaná mysl a nadpřirozené schopnosti nejsou připraveny tolerovat konkurenty - její nevlastní dcera musí zmizet! V pohádkách málokdy najdete laskavou macechu (snad kromě pohádky o Palčíkovi, ale tam její role není významná). Stejně jako všechny pohádkové postavy lze macechu nazvat archetypálním symbolem, nikoli ilustrací skutečné osoby, jejíž pocity, emoce a myšlenky jsou nám blízké. Zlá macecha obsahuje vše, čeho se bojíme a co nenávidíme. Ženská hypostáze zlých sil, jejichž ďábelská povaha a.