„Pořádek je prvním zákonem nebes“ Alexander Pope Existuje program, ve kterém se mění vdané ženy z různých sociálních vrstev („bohaté“ - Rublyovo a „chudé“ - Biryulyovo) o pět až sedm dní doma a v každodenním životě, stěhování k manželům a dětem. Po zhlédnutí první série není možné zůstat lhostejný a nevšimnout si nápadného rozdílu ve světonázorech těchto žen. Společným rysem je, že jsou vdané, mají děti a vědomí, že mohou žít důstojně a prosperita, a v tom druhém V tomto bodě se již vyznačují tím, že „birjuljovské ženy“ si uvědomují a přiznávají, že si samy zvolily možnost potřeby z důvodu „vdala jsem se z lásky, ne pro peníze“, „s bohatý život, žádný život sám o sobě neexistuje,“ „Udělal bych to jinak.“ Také život těchto žen je neuvěřitelně špinavý a samy jsou neudržované, zatímco mají vždy „rozumné“. ospravedlňuje to základním „Jsem matka.“ Na „Ženy – Rublevo“ je fascinující jejich touha být přínosem pro novou rodinu. Každá žena v rozhovoru říká, že by chtěla být užitečná, pomáhat a něco změnit. Kromě slov to potvrzují svými činy, přinejmenším dávají věci do pořádku v bydlení nebo v myslích těchto mužů a dětí. Neuvěřitelná kritičnost a hodnotící přístup „Birjulyovských žen“ si zaslouží zvláštní pozornost, pokud jde o domy „příliš prostorný“, „příliš prázdný“, „špatně se na mě dívají/špatně se mnou mluví atd.“ Obecně, jako ve vtipu o Rusech, kteří si stěžují na údajně nechutné podmínky v pětihvězdičkových hotelech, zatímco žijí v malém jednopokojovém bytě v opuštěné vesnici „Rublevo women“, navzdory zjevným šokujícím okolnostem pro ně a zmatku apatie a beznaděje, „vezmou se do svých rukou" a jednají. Zvláštní pozornost si zaslouží postoj mužů a jejich zapojení do života a rodiny. „Rublevo muži" aktivně pomáhají svým manželkám, všímají si jejich zásluh, podílejí se na výchově dětí, dělají rozhodnutí nezávisle a samozřejmě jsou společensky nadšení." Biryulyovo muži se vyznačují úplnou apatií nebo otevřenou závislostí pouze na jedné oblasti života (koníčky nebo pohovka nebo práce). Absence jakékoli aktivity v životě dětí a pomoci manželkám vypadá jako pomsta a skrytá agrese. Projevují se jako uzavřené a izolované od života Děti, „Birjuljovské děti“ nemají právo volit a v podstatě rezignují na svůj osud jako „tiché otrokyně“, nebo si svá práva vydobyjí agresí. „v vzdoru“ a „pro zlo“, které se projevují ve formě touhy po pomstě – údajně po urážce, která jim byla způsobena. Zde jako psycholog chci poznamenat, že urážka je agrese, kterou nelze projevit kvůli strachu, že dostane důstojné odmítnutí od „údajného pachatele“. Zášť je touha po pomstě, nemohl jsem se bránit, ale chtěl jsem, a tak zbavím „domnělého pachatele“ své pozornosti a obecně „radosti z komunikace se svou uraženou osobou“. Chcete-li odstranit potřebu „urazit se“, je důležité naučit se mluvit o svých pocitech a emocích prožitých z projevů druhého, vnímaných jako bolestivé, existuje něco jako emoční inteligence, takže jeden způsob, jak zjistit svou úroveň jeho vývoje je vysledovat, kdo jste, jste uraženi, například pokud vás může urazit i dítě, pak je vaše úroveň emoční inteligence nižší než úroveň tohoto dítěte a tedy i jeho věk. Proč? Z toho důvodu, že se můžete bránit a ukázat svou agresi se sobě rovným, ale s někým, kdo je silnější, se „urazíte“. Ve vědomém stavu proberete současnou situaci jako rovný s rovným a najdete řešení Suma sumárum, opět se můžete přesvědčit, že čím více atributů člověk má, jako je nepořádek, kritičnost, uzavřenost, dotykovost, pomstychtivost, soustředit se pouze na sebe. , hodnotovost, potlačování, nedostatek vděčnosti - tím je chudší. S úctou ke všem, Natalya Rogova, psycholog Magazine o psychologech a další https://t.me/psyholog_place